馮雨晨

(天津工業(yè)大學藝術與服裝學院，天津 300000)

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學習服裝符號學的意義

馮雨晨

(天津工業(yè)大學藝術與服裝學院，天津 300000)

服裝符號學這一理論學科對國內一些高校服裝相關專業(yè)來說尚屬新穎，未得到足夠重視。本文通過從什么是服裝符號學、服裝符號學在實際過程中是如何體現(xiàn)的以及學習服裝符號學的作用三個方面對學習服裝符號學的意義進行簡單闡述，并希望通過本文使服裝符號學獲得一定的重視，幫助服裝設計專業(yè)的學生從另外一個角度來理解服裝，稱為更加優(yōu)秀的設計師。

服裝符號學；服裝設計；培養(yǎng)教育；市場導向

服裝作為物質實體，是人本身形象化、社會化的外貌。隨著社會的文化、政治、經濟等各方面的發(fā)展，也成了區(qū)別種族、身份、階層、生活方式、大眾審美情趣等的標志符號。將對服裝的研究符號化，則可以通過符號將人的主觀情感需求、意識形態(tài)等統(tǒng)一起來，使內容與形式的聯(lián)系更加明了。

德國哲學家本賽認為設計對象可以被規(guī)劃、實施和應用。而服裝設計的過程同樣符合這一理論，即服裝的結構工藝等方面的設計、生產應用、展示發(fā)布和信息反饋等過程：

在服裝設計的規(guī)劃階段，即構思階段，設計師需要考慮穿著者、時間、地點、場合、目的等條件，有時更需要考慮品牌自身的理念與銷量等客觀狀況，再結合服裝材料、工藝水平等條件進行綜合考量完成整個造型設計。將功能條件與物質媒介組成的材料結合起來，以實現(xiàn)所預期的設計對象。

而在服裝設計的實施階段，即制作階段，要在服裝的造型設計基礎上，進行結構和工藝的設計與規(guī)劃，然后將原材料加工生產為服裝成品。

接下來進入服裝設計的應用階段，即應用階段，穿著者在合適的時間、地點穿著使用服裝或進行展示發(fā)布，進而形成流行或販售，以完成設計的最終目的。

這一連串的過程中，設計師時刻需要信息的輸入與輸出，將服裝行業(yè)中大部分的信息或者概念符號化，則有利于信息迅速準確的傳遞，并輔助服裝設計的過程。

然而從更深層結構來看，服裝符號學理論的體現(xiàn)是十分復雜的。

符號學中認為，功能性是服裝設計所體現(xiàn)出來的外部意義，通俗點說，就是服裝依靠它的功能和其他人事物產生互動。功能作為產品符號的目的和最終目標，是服裝符號學的深層結構關系，即服裝是人對不同物質綜合應用的產物，并且要在幫助人體適應環(huán)境的同時，起到裝飾作用；同時服裝也是人類文化的重要組成部分。

符號學理論通過符號造型和對服裝表達意義相關元素的排列、綜合、重組等構成方式來解釋服裝設計的意義，從而使服裝的使用者能夠更有效迅速地理解設計訴求與研究服裝所代表的人類文化。

那么服裝符號學是如何體現(xiàn)在服裝設計的過程中的？

首先，服裝本身其實就是一種符號。

服裝設計需要設計者剖析服裝符號本身，以及與服裝符號相聯(lián)系的各種其他符號(經濟、政治、文化、歷史等)之間的關聯(lián)，以確定相應的服裝設計方案，并根據這些符號所代表的意義來判斷設計思路的正確與否，得出設計方向客觀合理的評價，并進行相應的調整。

同時，要在設計過程中不斷發(fā)掘服裝符號的發(fā)展?jié)撃?，找到其永恒最基本的原則性的意義(比如功能性)，并將服裝符號放在不同的環(huán)境下對它的含義進行調整，例如將服裝符號置于嚴苛的科學實驗環(huán)境中時，它本身代表的裝飾意義幾乎可被忽略不計。嫻熟地把握符號系統(tǒng)的運作，將其運用于現(xiàn)代服裝設計，這為能創(chuàng)造出更個性化、人文化的設計思路及理念提供了極大的便利。

當我們把服裝看做是一種符號時，可以將其分成三類：

第一種是真實的服裝。服裝是時尚流行文化中主要的部分，它的意義只有在人穿著服裝后，即與人這種符號相結合才能體現(xiàn)出來。于是怎么穿衣服，穿什么衣服，什么衣服最好看就成了一種文化社會現(xiàn)象。

第二種是意向服裝。意向服裝是指通過攝影、繪圖、影像等方式呈現(xiàn)的服裝，是通過多種形式表現(xiàn)服裝的樣式、線條、表面、效果或者色彩。它和人的關系是在空間上有一定的隔閡。

最后一種也是最難理解的一種——書寫服裝。書寫服裝主要是指服裝除遮蔽身體、保暖、美化修飾以外的意義。比如在封建王朝時期，服裝的制式有相當嚴格的要求，王侯將相穿什么，平民百姓穿什么，服裝更多的是體現(xiàn)了一個人的身份，階層與地位。而在當今社會，它更多的表現(xiàn)為以大眾傳媒文化為基本載體所創(chuàng)造出來的流行服飾文化體系，例如波西米亞風格的服飾所代表的嬉皮士文化等。

服裝符號學的學習與研究對于一個服裝設計師來說，具有更加實際的市場指導意義。

服裝符號學可以幫助我們將具象的服裝符號——款式、面料、色彩、質感、圖案等服飾元素做一個系統(tǒng)的統(tǒng)計，形成在特定文化中的組合方法，縮短制定設計方案的耗時加快整個服裝設計行業(yè)的運行速度；也可以將不同文化政治經濟背景下產生的獨特的服裝(例如少數(shù)民族服飾)提煉概括為符號，并相互組合，促成更豐富多變的設計方案。

從另一個角度來說，當今社人們的消費活動已經不是過去僅僅為了滿足基本需求而消費，更多的是滿足人們精神、文化方面的需求，一件商品背后所代表的文化含義、生活理念、審美層次成為了趨勢人們消費的主要因素。在服裝行業(yè)，較為典型的例子是Adidas針對年輕人而推出的Neo系列。Adidas在宣傳該系列服飾的廣告中不再強調服飾本身的功能性，而是著重表現(xiàn)穿著Neo的人群的生活方式，服裝在這些廣告中變成了代表樂觀、動感、不斷探索的符號，而一部分年輕人就會被這種符號趨勢從而購買Neo系列的服飾產品。

并且研究服裝符號學可以幫助我們更加了解消費導向，更便利的掌握顧客及品牌的需求，以及時設計推出更加符合社會需求(無論是物質上還是符號層面上)的服裝。比如近兩年二十到三十歲年齡段的消費者在運動類服飾方面的支出有明顯增加，此時運動類服飾作為一種符號即代表著消費者對運動的重視與訴求，于是服裝品牌便設計推出大量即時尚又具有吸汗、透氣、保暖等功能性的運動類服飾產品。

由此可見，服裝符號學的學習與研究是優(yōu)秀的服裝設計師或服裝企業(yè)應該掌握的學科；也是在未來服裝設計方面的培養(yǎng)教育活動中應該推廣、加深的學科。

[1] 黃翠.基于符號學的服飾研究.陜西科技大學

[2] 朱正基.符號學理論在服裝設計中的應用.

[3] 王永麗.服裝品牌傳播的符號學研究.天津工業(yè)大學

[4] 巴特(法).流行體系：符號學與服飾符碼.上海人民出版社

馮雨晨(1990-)，女，漢族，山西太原人，碩士在讀，天津工業(yè)大學藝術與服裝學院，研究方向，服裝設計。

TS941.52

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1671-1602(2016)20-0042-01