劉暢　范廣融

【摘 要】「の」作為格助詞在多功能用途方面有其特點，本文通過比較、歸納日語格助詞「の」的多功能表現(xiàn)特征，理清日漢互譯時對「の」的使用及理解的差異。同時，對于「が」與「の」間的升降格使用問題也做一些分析，加深對降格等語用功能的認(rèn)識，目的在于對具有多樣性功能用途的助詞「の」有較準(zhǔn)確的把握。

【關(guān)鍵詞】助詞「の」；多功能性；實例分析

1 問題的提出

在日語中扮演重要角色，起到劃分句子成分的助詞叫“格助詞”，如主格「が」、領(lǐng)格「の」、賓格「を」、補(bǔ)格「で」、「に」、「へ」等，其中讓人感覺用法最簡單的就是領(lǐng)格助詞「の」。領(lǐng)格助詞「の」由于與并列助詞「の」、終助詞的「の」同形，往往給學(xué)習(xí)者造成混亂?！袱巍乖谧鳛轭I(lǐng)格助詞使用時，接在體言或相當(dāng)于體言的詞后對后面的詞匯加以修飾或限定，這一用法已經(jīng)是司空見慣的常識，然而以這種接續(xù)法出現(xiàn)的「の」是否還有其他功能，他們是否都是單一地完成領(lǐng)格助詞的“定語”功能？在日漢、漢日對譯時該怎么處理「の」的多義現(xiàn)象等一系列問題值得分析探究。

2 關(guān)于領(lǐng)格助詞「の」語用功能

2.1 「の」在譯文中的添加

有不少日語的初學(xué)者在日漢互譯時，會習(xí)慣性地把領(lǐng)格助詞「の」完全等同于漢語中的“的”或“之”，而事實并非完全如此。當(dāng)然現(xiàn)在對于大多數(shù)作為領(lǐng)格助詞的「の」，在翻譯時還是被譯成“的”，特別是在表示所屬或所有的情況下，會被簡單地譯成“的”。尤其是在翻譯公文或科技類的中文材料時，由于文體和漢語的表達(dá)方式等原因，會出現(xiàn)大量要把漢語文章中沒有“的”的詞語或短句通過加上「の」進(jìn)行翻譯的情形。在這種狀況下，為了能恰如其分地添加「の」以完整詮釋原文中的意思，要求譯者要理清原文的脈絡(luò)和關(guān)聯(lián)關(guān)系。在實際翻譯的過程中，對「の」的實際語用功能要加于分析，不能一概而論。例如，在生物科學(xué)類書籍中，把“生物多樣性”這個中文詞組譯作“生物の多様性”或者“生物多様性”均可；然而“遺伝子の多様化”和“種多様性”的譯法卻幾乎是固定的了。

2.2 「の」在譯文中的刪減

文學(xué)作品的翻譯比較靈活，對「の」的翻譯把握就更困難些。比如，文學(xué)作品名“『桜の森の満開の下』（《盛開的櫻花林下》）”的譯例，我們可以從日譯漢的這種實例中看出：日語在書面表達(dá)和口語表達(dá)中都不避諱「の」在一個句子中的連續(xù)使用。與此例相似的「の」使用法還有「こちらのお庭の雨の音」等。又如句子：

「大納言の首は月のない夜、姫君の首の戀する人の首のふりをして忍んで行って契りを結(jié)びます?！?/p>

譯：“大納言的頭在沒有月亮的夜晚，裝成姬君的頭所戀之人的頭的模樣偷偷去和她訂婚?！?/p>

此句中就有「の」被不間斷地使用了四次，這對進(jìn)行日譯漢練習(xí)的譯者而言，是一種譯法的頗佳參照。杉村博文就指出“的”和「の」之間有一個根本區(qū)別：“的”很容易省略，而「の」幾乎無法省略。

在很多情況下，我們希望翻譯作品的效果能更加符合人們的日常表達(dá)習(xí)慣。比如，「部屋の掃除」或許還可以翻譯為“房間的打掃”，但是像「夕飯の拵え」這種詞組，會把它譯成“晚餐的準(zhǔn)備”的人卻并不多。反過來，在做漢譯日時，根據(jù)實際需要可以像把“去準(zhǔn)備晚餐”翻譯為「夕飯を拵えに行く」而不是「夕飯の拵えに行く」，適當(dāng)運用「の」更能體現(xiàn)日語的簡潔性表達(dá)特點，從而避免譯文出現(xiàn)生硬、冷僻的表達(dá)。

3 日語「の」與漢語「的」的功能差異

在日語中很多由「の」構(gòu)成的詞組和句子，其組成結(jié)構(gòu)和漢語的確有不少相通之處。如：

「三味線の箱みたいな形のコンクリートの柱に、備前橋と記され、その柱の頂きに乏しい燈がついている。」

這個句子中所有的「の」均可遵循漢語的表達(dá)方式被翻譯成“的”。具體地說來，“三味線の箱”中的「の」表示前項是后項的內(nèi)裝物；“コンクリートの柱”中的「の」則表示的是事物的狀態(tài)；而「柱の頂き」中的「の」可以理解為是時空關(guān)系的基準(zhǔn)。而還有一類現(xiàn)象是：當(dāng)「の」與其他格助詞重疊時，詞組的意思就會變得精確明晰。例如，如果單是「家の手紙」，那它所指的究竟是指關(guān)于那個“家”的信、是來自親人的“家的信”還是屬于某個“家”的信呢？諸如此類的例子可謂不勝枚舉。然而一旦此時的「の」和「から」「で」并用的話，「の」后面的名詞就被施以了方位感，歧義便被消除。換言之，「の」的信息負(fù)載能力亦是有限的，其只有與其他格助詞結(jié)合才能保證語言表達(dá)的精準(zhǔn)性。

從日語「の」的用途中可以發(fā)現(xiàn)其與漢語「的」的使用有著較大的功能差異。三島由紀(jì)夫的作品『橋づくし』中有這樣一句話：

“近くの小ビルの一つの窓の煙った燈が消えて、一人きりの殘業(yè)を終わって帰るらしい男が、ビルを出しなに、鍵をかけようとして、この奇異な光景を見て立ちすくんだ?！?/p>

讀完這句描寫性的長句后，不難看出「窓」與「煙った燈」之間并非從屬關(guān)系，也不符合「A體言+の+用言連體形+B體言」的用法，然而這兩個詞之間卻用「の」連接，這就意味著翻譯時不能僅僅用一個“的”來詮釋作者想要表達(dá)的意思。同樣「洗いものの手」（譯：正在洗東西的手）這一短語中的「の」的用法對于母語非日語的日語學(xué)習(xí)者來說，也具有很大的模糊性。再如詞組「羅紗の角袖の外套」，其中的從屬關(guān)系被很簡單地用「の」概括了。可是，如果譯者細(xì)究這個詞組的邏輯關(guān)系，有可能會出現(xiàn)令人感到迷惑之處，那就是哪個修飾哪個的問題。處理此類問題可以遵循語義靠近原則，即觀念上靠近的成分在結(jié)構(gòu)上也接近。以此類推，在這個偏正短語中，修飾「外套」的衣服款式「角袖」比衣服材質(zhì)「羅紗」更靠近中心語，因此這個詞組翻譯為“呢絨的方袖外套”。

關(guān)于使用「の」進(jìn)行多層修飾的用法易造成漢語母語者產(chǎn)生理解之難的例子還有：

（1）ヨボヨボの老僧の首も、眉の太い頬っぺたの厚い、蛙がしがみついているような鼻の形の顔もありました。

譯：老態(tài)龍鐘的老和尚的頭上長著這種形狀的臉：有著粗眉毛的面頰上端坐著厚厚的、如同青蛙纏于其上的鼻子。

（2）娘の首には汚い首の腐った肉がへばりつき、牙のような歯に食いつかれ、鼻の先が欠けたり、毛がむしられたりします。

譯：女兒的頭上粘著骯臟的、頭部腐爛的肉，被獠牙般的牙齒緊咬著，鼻尖缺了一塊，毛也被揪了去。

（1）中的描寫性詞句使用了數(shù)個「の」，要想明確作者試圖呈現(xiàn)的樣貌，必須仔細(xì)多讀句子，弄清每個「の」具體修飾的部分。而（2）句的「汚い首の腐った肉」，若讀者不對上下文有透徹的了解，由于「の」的出現(xiàn)，很有可能會弄不清該詞組中形容詞所修飾的部分。

4 小結(jié)

本文以「の」作為格助詞的一些具體用法為研究對象，通過日本文學(xué)作品中的實例進(jìn)一步明晰了漢語“的”和日語「の」之間的相同與相異，加深了對降格現(xiàn)象的理解。在翻譯實踐當(dāng)中，既不能想當(dāng)然地在「の」的前后按照漢語學(xué)習(xí)者的思維習(xí)慣去隨意接續(xù)內(nèi)容，也不必過多地顧慮漢語的表達(dá)特點而抹殺日語的表述特征。日語學(xué)習(xí)者要善于從復(fù)雜的句子修飾結(jié)構(gòu)中分析出各個主要成分，達(dá)到對「の」進(jìn)行全面了解和正確使用的目的。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]吳魯鄂.日本短篇小說作品選讀[M].武漢：武漢大學(xué)出版社，2009.

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[責(zé)任編輯：王楠]