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        高中語(yǔ)文中的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)

        2016-02-17 01:45:35鐘志國(guó)
        中學(xué)語(yǔ)文 2016年33期
        關(guān)鍵詞:古詩(shī)文高中生高中語(yǔ)文

        鐘志國(guó)

        高中語(yǔ)文中的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)

        鐘志國(guó)

        中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,同時(shí)也是中華民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)、我們獲取智慧和知識(shí)的主要來(lái)源。所謂的中國(guó)的傳統(tǒng)文化就是指由中國(guó)文明演化而匯集成的一種反映民族特征以及風(fēng)貌的民族文化。這一文化對(duì)提高高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)起著重要的作用。但是隨著國(guó)際上全球化進(jìn)程的加快,外來(lái)文化的入侵,我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也逐漸地被邊緣化。所以使中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中,是每一個(gè)高中語(yǔ)文教師共同的目標(biāo)。本文從高中語(yǔ)文中的傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀、高中語(yǔ)文進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的必要性以及高中語(yǔ)文進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的策略三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析和論述,為如何更好的在高中語(yǔ)文課堂中進(jìn)行文化提出一點(diǎn)建議。

        一、中國(guó)傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

        由于西方文化的入侵,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化虛無(wú)主義的產(chǎn)生,認(rèn)為中國(guó)文化已經(jīng)落伍,并全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化,而全盤接受西方文化;另一種就是固執(zhí)地、狂熱地?fù)肀е袊?guó)傳統(tǒng)文化,全盤接受,根本沒(méi)有做到揚(yáng)棄。在我國(guó)高中傳統(tǒng)文化教學(xué)的現(xiàn)狀,主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行論述。

        1.高中生理解文言文和古詩(shī)的能力較差

        對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文的教學(xué),不僅僅是讓學(xué)生讀懂文言文、了解古詩(shī)文中的虛詞實(shí)詞等,而更重要的是讓學(xué)生在我國(guó)優(yōu)秀的古詩(shī)文中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力,領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的作用和意義,同時(shí)并實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)光大。但是有些學(xué)生在學(xué)古詩(shī)文的時(shí)候運(yùn)用了大量的參考書(shū)和工具書(shū),并沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣,也不能體會(huì)到古詩(shī)文中的文化精髓。其實(shí)在高中語(yǔ)文教材中的《采薇》等作品體現(xiàn)了我國(guó)的經(jīng)學(xué),《林黛玉進(jìn)賈府》和《赤壁懷古》體現(xiàn)了中國(guó)文化中的的文學(xué),以及《六國(guó)論》和《廉頗藺相如列傳》體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的史學(xué),這些課文對(duì)高中生提升素質(zhì)都會(huì)有很大的啟發(fā)。

        2.教師忽視了情感的熏陶,只注重知識(shí)的傳授

        由于高中生要面臨著高考,所以大部分的高中語(yǔ)文老師只注重學(xué)生的升學(xué)率。在這種應(yīng)試教育下,教師很難對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感上的熏陶。一些教師只是機(jī)械地傳授知識(shí),然后讓學(xué)生下去死記硬背,這種填鴨式的教學(xué)方法,很難讓學(xué)生在中國(guó)傳統(tǒng)文化上產(chǎn)生情感的共鳴,更別說(shuō)什么讓學(xué)生注入文化元素,以及對(duì)文化的創(chuàng)新和開(kāi)拓。

        3.當(dāng)今社會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不夠重視

        二十一世紀(jì)的今天是網(wǎng)絡(luò)信息爆炸的時(shí)代,伴隨著計(jì)算機(jī)應(yīng)用的興起、信息傳播速度的加快,網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生的影響也是比較大的。但是一些學(xué)生整天沉迷于網(wǎng)絡(luò),不懂一些起碼的做人道理,不懂得尊老愛(ài)幼,不懂得什么是仁義禮智信,把中國(guó)良好的傳統(tǒng)美德統(tǒng)統(tǒng)拋開(kāi),忘在了腦后。而社會(huì)上也存在著這種風(fēng)氣,對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視,嚴(yán)重缺乏民族意識(shí)。

        二、高中語(yǔ)文進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)的策略

        1.從教材方面進(jìn)行中國(guó)文化傳統(tǒng)的滲透

        在高中教材的編排上,每一單元中的每一篇課文都是精心編排,并且有一定教學(xué)目的的,每一篇課文都借鑒了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,顯示出了我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。所以教師要利用這一點(diǎn),充分地挖掘這些文化元素,并結(jié)合高中語(yǔ)文的教學(xué),對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化素質(zhì)的培養(yǎng),提高學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。例如《勸學(xué)》和《師說(shuō)》,就向?qū)W生們傳達(dá)了古人的一種勤學(xué)好問(wèn)、刻苦求學(xué)的精神和品質(zhì),也讓學(xué)生學(xué)會(huì)了尊師重教;《廉頗藺相如列傳》向?qū)W生傳達(dá)了廉頗知錯(cuò)能改的品質(zhì),以及藺相如心胸寬廣、不計(jì)前嫌的胸懷。老師還可以讓學(xué)生們找出文中藺相如心胸寬廣、顧全大局的段落或者句子,讓學(xué)生們?nèi)シ治鎏接懀€可以布置一個(gè)以身邊知錯(cuò)能改或者不計(jì)前嫌的事例為題的作文,并身臨其境的感受知錯(cuò)能改和心胸寬廣的真正內(nèi)涵,從而讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)文化的精髓,愛(ài)上中國(guó)傳統(tǒng)文化。

        2.在高中語(yǔ)文課堂中營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍

        在語(yǔ)文課堂中,語(yǔ)文教師可以借助多媒體來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),這樣就可以生動(dòng)的把文章中的內(nèi)容展現(xiàn)在學(xué)生的面前。例如在學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》的時(shí)候,老師就可以把老版紅樓夢(mèng)電視劇的那一集下載下來(lái),在課上給同學(xué)們看,讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)王熙鳳“身量苗條,體格風(fēng)騷,一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉掛眉梢”是一種怎樣的形象。這樣一來(lái)就使學(xué)生們不得不佩服古人在小說(shuō)中對(duì)人物的刻畫(huà)是如此的生動(dòng),從而激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。

        3.開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典的拓展延伸教學(xué)

        在高中的語(yǔ)文教材中,由于篇幅的限制,很多文章都是節(jié)選了經(jīng)典名著的一部分,又由于高中生學(xué)習(xí)任務(wù)比較重,沒(méi)有時(shí)間去閱讀大量的國(guó)學(xué)經(jīng)典名著。所以學(xué)生們對(duì)中國(guó)經(jīng)典名著的了解也就僅限于在課堂上所學(xué)習(xí)的知識(shí)。那么高中語(yǔ)文教師就可以利用教材中的這些節(jié)選文章作為切入點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生去閱讀名著、了解原著內(nèi)容。在課堂上老師也可以講一些關(guān)于文章的課外拓展知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)《六國(guó)論》的時(shí)候,老師就可以適當(dāng)?shù)刂v一些當(dāng)時(shí)宋王朝對(duì)遼、西夏的屈辱政策,并和七國(guó)爭(zhēng)雄時(shí)期被滅掉的六國(guó)作對(duì)比,讓學(xué)生們對(duì)了解中國(guó)史學(xué)產(chǎn)生興趣,從而無(wú)形地培養(yǎng)起學(xué)生的道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)。

        4.以我國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日作為傳統(tǒng)文化教學(xué)的契機(jī)

        我國(guó)豐富的傳統(tǒng)節(jié)日就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分,每一個(gè)節(jié)日都有一個(gè)傳說(shuō)或者是歷史淵源。例如我們?cè)趯W(xué)《離騷》的時(shí)候,教師就可以用屈原投汨羅江的故事,還有端午節(jié)這個(gè)節(jié)日來(lái)引出所學(xué)的內(nèi)容,并且可以讓學(xué)生們搜集其他節(jié)日的歷史來(lái)源,以及引導(dǎo)學(xué)生探索我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的演變過(guò)程,并帶到課上來(lái)探討。這樣一來(lái)使學(xué)生在了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、提升文化修養(yǎng)的同時(shí),也對(duì)這些傳統(tǒng)文化進(jìn)行了保護(hù)和傳承。

        中國(guó)傳統(tǒng)文化的教學(xué)固然重要,但是老師們切不可在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的時(shí)候過(guò)分急躁。中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,不能一蹴而就。所以教師們一定要做到把語(yǔ)文教學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,這樣才能更好的提高學(xué)生文化素質(zhì),構(gòu)建其深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

        ★作者單位:江蘇沭陽(yáng)高級(jí)中學(xué)。

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