莫夢華

分析戲劇沖突多樣性對培養(yǎng)學生審美情趣的意義
——以《雷雨》的戲劇沖突分析為例

莫夢華

一、教參關于《雷雨》中戲劇沖突的解說

在語文第四冊《教師教學用書》中對于這部戲劇的戲劇沖突這樣解釋“課文一共有兩場矛盾沖突，第一場是周樸園與魯侍萍之間的沖突，第二場主要是周樸園與魯大海之間的沖突。對于這兩種沖突的實質(zhì)，有兩種不同的看法。一種認為是以周樸園為代表的資本家和以魯侍萍為代表的下層勞動人民之間的矛盾沖突。另一種認為沖突的實質(zhì)是大家庭內(nèi)部的罪惡。”

對于周樸園這一人物形象，教師用書也定位為一個由封建地主轉化而成的資本家，一個冷酷、虛偽、殘忍、奸詐的人。魯侍萍則被歸納為一個受侮辱、被損害的舊中國勞動婦女，是一個善良、正直、備受屈辱，又始終保持著自己的剛強與自尊的人。而魯大海則被解說成一個具有反抗精神的進步工人。學生手中的資料書也秉持這種說法，它們把戲劇的矛盾沖突歸結于階級斗爭，他們的語言、動作行為都是由于所處的階級立場不同而造成的。因此把這部戲劇的主旨解說成是一部反映反動資產(chǎn)階級的腐朽糜爛的生活，揭露了資產(chǎn)階級自私虛偽的本性，抨擊舊中國黑暗腐朽的社會制度，展示出舊制度必然崩潰的歷史命運。

一部經(jīng)久不衰，具有極高藝術魅力的話劇被肢解為一部反映階級斗爭、宣揚政治意圖、為政治服務的話劇。劇中的人物也帶上了政治色彩，成為政治斗爭的典型形象。這種剔除文學藝術審美的教學方法，不僅使這部話劇失去了它原有的文學性，還使學生感受不到劇中人物性格的復雜性和人性的多面性，更品味不到劇本的藝術美和藝術感染力。這不僅違背了語文新課標中對于戲劇閱讀與鑒賞的有關要求，同時也違背了曹禺先生創(chuàng)作的初衷。

二﹑引導學生深入發(fā)掘《雷雨》的戲劇沖突

1950年10月，曹禺在《文藝報》上發(fā)表文章《我對今后創(chuàng)作的初步認識》說：“我的作品對群眾有好的影響嗎？真能引起若干進步作用么？這是不盡然的。《雷雨》據(jù)說有些反封建作用，老實講，我對反封建的意義實在不甚了解。”“這里沒有階級觀點，看不見當時新興的革命力量，一個很差的道理支持全劇的思想，《雷雨》的宿命論觀點，它模糊了周樸園所代表的階級的必然滅亡?！?/p>

這就說明在創(chuàng)作《雷雨》之時，作者并沒有階級觀點，作者要反映的也不是政治斗爭，劇中人物的形象所表現(xiàn)出來的戲劇沖突也不是在為政治目的張本。他所要表達的只是“一個很差的道理”。

因此，在教學中我們不應該只看到《雷雨》戲劇沖突的政治性而忽視它的文學性。對于它的戲劇沖突和人物形象也不應只從政治角度去解讀，還應從文學審美的角度去對文本進行解讀。把作品回歸作者的創(chuàng)作初衷，回歸文學的本質(zhì)。這不僅是高中語文新課標的要求，更是培養(yǎng)學生審美情趣、健全學生人格的重要途徑。只有運用審美的眼光重新解讀作品的戲劇沖突，才能激發(fā)學生的審美體驗，進而培養(yǎng)學生的審美情趣。

所以，在教學中應注重引導學生從人性這一角度出發(fā)，從劇中人物形象的復雜性和陰暗面看到人性的復雜，體會到劇中所展示的人與人的沖突，從而獲得對美的認識和感受。如對于周樸園這一形象，教參上把他概括為冷酷、虛偽、殘忍與奸詐的封建大家長和資本家。在此，教師可以設問：難道只有封建大家長和資本家才具有這樣的性格特征，別人就沒有嗎？以引起學生的注意和思考，然后教師再做從旁引導，說明周樸園所具有的身份——封建大家長和資本家，這都是建立在他作為一個人的基礎上的。只有當他具有人這一身份時，他才能具有人類社會的身份和地位，所以他的冷酷、虛偽、殘忍、奸詐是他人性的體現(xiàn)，他展現(xiàn)的是人的劣根性和陰暗面。

對于劇中的另一主要人物魯侍萍的分析也采取這樣的方式，教參上把她概括為一個善良、正直、剛強、自尊，而又受侮辱、被損害的舊中國勞動婦女。在這里，教師也設問：難道只有受侮辱、被損害的舊中國勞動婦女才具有這樣的品質(zhì)？以此引起學生的反思，當學生思考無果時，教師再從旁點撥。教師應點明人具有人性和社會性雙重屬性，而在這雙重屬性中人性是第一位的，只有人具有人的屬性時他才稱之為人，才是社會中的人。因此，魯侍萍身上所體現(xiàn)出來的品質(zhì)是她作為人所具有的特性，而不是因為她是受侮辱、被損害的舊中國勞動婦女才具有這樣的特性，她身上體現(xiàn)的是人性的正面，是善的代表，是美的彰顯。

通過教師這樣的點撥，學生認識到了劇中主人公所體現(xiàn)的種種性格特征是他們的人性使然，而社會環(huán)境只是催化劑和舞臺，它加快了人性或善或惡的變化速度，為人性的展示提供了場所。最后，教師再引入關于戲劇沖突的定義，讓學生明確隱藏在階級沖突之下的是人性沖突，它才是劇本所要展現(xiàn)的真正的沖突，它才是作者所說的“一個很差的道理支持全劇的思想”。借助這樣的分析和引導，就能調(diào)動出學生的審美體驗，讓學生對劇中人物及戲劇沖突進行美丑判斷，從而獲取美的感受，為培養(yǎng)學生的審美情趣打下基礎。

三﹑發(fā)掘《雷雨》的戲劇沖突對學生審美情趣培養(yǎng)的意義

教師借助這樣設問——思考——點撥——總結的方式就可以引起學生對《雷雨》的戲劇沖突重新思考，引起學生對人性善惡的思考，從而激發(fā)起他們隱藏在腦海中的審美判斷力，對戲劇的沖突做出審美的判斷，并最終得到美的感受，受到美的教育。進而達到打開學生的審美視野，鍛煉學生的審美能力的目的。正如波瓦洛說的 “有些作家在許多世紀中都一直獲得贊賞……如果你看不出他作品的美，你不能因此就斷定他們不美，應該說你瞎了眼，沒有鑒賞力?！倍鴮W生對《雷雨》的戲劇沖突的認識流于表面，也不能說學生沒有對美的鑒賞力，而是學生沒有意識到他們對周樸園這一人物形象的批判，對魯侍萍遭遇的同情本身就是審美的過程，本身就是一種審美的能力。這時就需要老師對其進行引導，讓他們意識到這就是審美。

戲劇的鑒賞需要鑒賞主體—學生的精神投入、情感的活躍，需要學生運用自己已有的對美的判斷力去評判作品，發(fā)現(xiàn)作品的美。這就為學生審美能力的訓練提供了一個平臺，因為人們在精神上、感情上和智力上越是發(fā)達，審美經(jīng)驗越是豐富，他們所感知的自然現(xiàn)象的美越是能夠在他們意識中喚起各種聯(lián)想，從而他們的審美認識就會更豐富和更深刻，而他們的審美感也會更精細。而經(jīng)過這樣審美訓練之后，不但能使學生已有的審美力得到鞏固，還可以使學生的審美能力得到更進一步的提升，并最終形成自己獨特的審美情趣。使學生成為一個健全的人，成為一個具有一定人文素養(yǎng)的人。

★作者單位：廣西河池市天峨縣高級中學。