崔建紅

對三個困惑問題的思考

崔建紅

洪劬頡老師日前在《教育研究與評論》雜志組織的“語文教學新視野”專題研討中提出了三個問題：一是我們?yōu)槭裁匆寣W生學語文？二是我們拿什么為孩子的一生奠基？三是我們能否跟得上時代的步伐？筆者仔細琢磨這三個問題，發(fā)現(xiàn)自己并不能馬上作出讓自己滿意的回答，這說明這三個問題至少對于筆者個體而言具有一定的探究價值。考慮到像筆者這樣的普通教師不在少數(shù)，更注意到這是洪先生語文教育多年之后生成的三個問題，因此以這三個問題為契機思考語文教學的一些本源性問題，有助于形成新的認識。本文試以初中語文教學為例，談談筆者的淺見。

一、回顧初中語文教學出發(fā)點

語文教學需要尋找來時的路，需要回過頭去看看當時的出發(fā)點是什么。這樣的觀點筆者以為是理性的。初中囿于應試久矣，需要思考當初進行語文教學的初衷。在此，筆者不想皓首窮經(jīng)、尋根究底，只想從學生語文素養(yǎng)提升的角度，并結(jié)合具體的教學實踐，談談自己的看法。這里不妨從語文教材選編文本開始。

蘇教版七年級上冊的語文收錄了《幼時記趣》一文，這是清代作家沈復在《浮生六記》中的一段文字，“幼時記趣”為教材編寫者所加。此文緣何入教材？難道僅僅因為其是一篇文言文，而初中學生又到了需要學習文言文的時候，兩者恰逢其會？不盡然也！對于此問題的清晰認識，實際上就是對為什么要讓學生學語文的一種回答。

筆者以為，學生在語文學習中固然要積累工具性認識——七年級開始的文言文學習滿足了這種工具性的需要，但更多的還應當是在工具性基礎上的人文性認識的形成。《幼時記趣》并不具有相當?shù)拇蟮览?，但其對作者幼時生活的描述確實別開生面——這是當下初中學生幾乎不可能有的一種生活體驗。更重要的是，對這種體驗的描述有一種纖毫畢現(xiàn)的感覺，而這又是初中學生所不具有的一種文字運用能力。此外，文中所述之“神游其中，怡然自得”其實不僅僅是幼時的一種生活記趣，也應當是每一個生命個體對事物（至少是自己感興趣的事物）的一種態(tài)度。從這個角度講，這樣一篇并不生澀的文言文，既能夠滿足學生的工具性需要，也能夠滿足學生的人文性需要，如果立足于這兩點認識實施教學，學生必會有所收益。

由此亦可見，語文教學的出發(fā)點，應當是基于工具性與人文性的雙重滿足。當然，從工具性與人文性的角度描述，視角還是比較宏觀的，具體到不同的文本中，尋找不同的意義，是確定語文教學出發(fā)點更好的選擇。

二、語文如何為學生成長奠基

“為學生的終身幸福奠基”，這曾經(jīng)是一句感動了無數(shù)教育人的話語，但作為語文教學，應當從這種感性認識中走出來，需要去認真思考：學生終身幸福的基礎是什么？不解決這個問題，談何奠基呢？學生自入學時起，學的就是語文。那么很自然的一個問題就是：語文如何為學生的成長與終身幸福奠基？

語文本當是最有理想與情懷的學科，但今天的初中語文教師，早已經(jīng)被應試的風霜打得體無完膚，絕大部分也都順應應試這一“歷史潮流”，將一篇篇優(yōu)美的課文解剖得面目全非；毫無意義的機械背誦與默寫，成為語文學習的主要任務；筆下之文的八股味越來越濃，所謂“虎頭豹尾豬身”的作文技巧大行其道……如此語文教學，能夠為學生的成長奠基嗎？答案是顯而易見的！

批判是為了重建，那么什么樣的語文教學才能為學生的成長奠基呢？我們不妨來看《本命年的回想》一課的教學。筆者初讀此文時曾有一問：一個年逾花甲的老人回憶的往事，對于初中學生能夠有什么樣的啟發(fā)，能夠引起他們多少共鳴？后來一想，不對。該文能入教材，一定還有我們未曾探究到的一面。在不看參考書的情況下，筆者從文化的角度進行了一些思考：文章開篇就提春節(jié)，文中描述了過年時的一些習俗，那我們在教學中是不是可以讓學生說說自己所理解的過年習俗？想到這里，筆者以為本文最大的教學價值，正在于其給了我們一個重新認識民俗文化，重新建構鄉(xiāng)土記憶的機會。于是在教學中，筆者將絕大部分精力花在這一方面，教學手段的運用服務于筆者所在地區(qū)民俗風情的呈現(xiàn)，家校溝通只是為了讓學生的爺爺奶奶或爸爸媽媽為學生滲透一些過年的民俗認識，課堂上通過過年時家里的物與長輩的事，構建一幅長輩為家庭奮斗、家人對自己（學生）關愛的喜氣洋洋的畫。經(jīng)過這番努力，學生眼中的過年，就不再只是新衣服與美食，更是人與人之間的一種感情，以及新年新希望的美好愿景。

這樣的文化因素成為教學的線索，當是可以視作語文教學為學生的成長奠基的一種努力的。

三、初中語文教學的時代特征

若干年前，有人對語文教師作過這樣評述：如果古人穿越到今天，一定不會熟悉今天的生活方式，而如果是古代的私塾先生穿越到今天的語文課堂，他一定能夠撣撣身上的塵土，順利地進行語文教學。這樣的評價或許夸張，但確實也是當前語文教學的一種寫照。筆者工作之初，聽當時的一位優(yōu)秀的語文教師的講課，感覺很有收獲；可時至今日，再聽其課，依然是那樣的風格，簡直毫無進步，更吊詭的是，由于其總能讓學生考得很好，因而一直是當?shù)卣Z文教學的樣板。

其實，語文教學固然有不變的傳統(tǒng)，但也一定需要結(jié)合時代的特征，去滿足學生的認知需求。如果語文教師本身就落后于時代，怎么能夠指望學生在他的語文課堂上獲得真知呢？

①洪劬頡：《語文在語文之外——我的困惑、思考與創(chuàng)新實踐》，《教育研究與評論》，2016年第9期。

[作者通聯(lián)：江蘇如皋市外國語學校]