周立軍

如何提升議論文語言的檔次

周立軍

對于高考議論文，閱卷老師已經基本形成共識——百分之九十的議論文是空話加套話，混個及格分。要想突破藩籬可以在二個點上動動腦筋：素材要新，語言要活。這里重點談一下語言的靈活。

一、比喻就是“哈里波特的魔法棒”

比喻是作文的魔杖。什么事物，什么現象，什么道理不好講解時，打個通俗易懂的比方，一切就迎刃而解了?！扒捎鞫碇痢?，喻證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動。

運用喻證法須注意以下二點：

1．以小見大，就近取譬

要精選生活中細小的、人們熟悉的事物作為設喻的喻體。如《勸學》就用了大量生活化的比喻來論證論點。荀子把抽象的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的。比如，冰與水的關系，木與繩的關系，千里馬與駑馬，蚯蚓與螃蟹等等。這些信手拈來、通俗明了的比喻，都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物，進而接受作者所說的深刻道理。

2．喻體不求形似，但求神似

喻證的喻體是為了闡發(fā)觀點，力求神似，以義取形。一定要對自己所要論證的對象和用來設喻的事物之間的對應關系進行細致入微的體味與揣摩。

如當代作家馬德有一篇散文《不如優(yōu)雅》中也有貼切的比喻：

人這一輩子，難免會遇上幾個壞人。就像在一條里巷中走著走著，突然竄出一條惡狗來。來了就來了，不必怕！有時候，最多也不過是嚇你一跳。你盡可能且戰(zhàn)且退，當它只剩下遠遠的狂吠，而你僅僅是跑丟了一只鞋子，記得要告訴自己，你已經是勝利者。

人這一輩子，也難免會遇上一些厄運。就像隔墻一塊磚頭扔過來，“哎喲”一聲，你蹲伏在那里，疼得半天緩不過勁來。生活就是這樣，有時候活著活著，會突然打擊你一下子。更難受的是，你想知道是怎么回事，卻四顧茫然，什么也看不到。

像這樣的表達，讀者見了，可能都是會心一笑，絕不會說出枯燥二個字。究其原因，形象的比喻讓人心領神會。

二、舉例論證中寫人多寫細節(jié)

議論文中寫人與記敘文是不一樣的。記敘文追求形象豐滿，議論文以議論說理為主，寫人也只是為了證明自己的道理，所以應當簡明。但就是那三言二語地敘述人物故事，我們也不能機械地、毫無感情地敘述。2015新課標卷有一篇優(yōu)秀議論文特色正在于此：

一滴小小的水珠，可以折射繽紛的世界；一項平凡的技術，可以演繹精彩的人生。

人們問老王為何會得到如此的贊譽，得到這樣的贊譽又有何感想。老王總是先慢悠悠地點上一支煙，十分輕松而享受的吸上幾口，淡淡一笑，說：“沒有技巧，只不過干一行愛一行。只要有愛，就會用心；只要用心，就會做得好，做得精；越精越會發(fā)現其中的妙處，這妙處，就叫“藝術?！碑斃贤跽f出“藝術”一詞的時候，香煙散發(fā)的煙霧也恰好很藝術地繚繞在他的指尖。

這位考生對作文材料中老王的分析評論擺脫了諸多考生臉譜化的套路，寥寥幾筆細節(jié)描寫就將作文題目中概念化的老王表現得鮮活起來，令閱卷者會心一笑，過目難忘。

三、低下頭來看看動植物

演繹世界的不僅僅是我們人類，動植物身上也有讓我們思考的東西。從閱卷老師的角度分析，一次試卷批閱下來，看人肯定是看得最多的。所以我們可以反其道而行之，拿一些動植物說事，也讓閱卷老師換換胃口。2014年高考中有一位考生就是這樣脫穎而出的：

人們說，勤勞的蜜蜂永沒有時間悲哀。草木得常理，每時每刻都在拼命生長，決不辜負一顆種子的期望。小小的三文魚，河流是它今世的家，海洋是它前世的夢。在肉眼不可及的河流深處，它們奔涉萬里，不休不止，正以一種極其悲壯的形式主演著一種存在千年的對夢想的堅持。生命如此短暫，卻不留私心地將青春消費在回游中。它們選擇流浪青春的遠離，卻將生命代代延續(xù)，成為永恒……

三文魚，我，向你禮敬！

大家可曾知曉，小麥花一生只開五分鐘?；蛟S，我們認為，五分鐘太過短暫，可是小麥花卻靜靜地綻放，盡心地開放，安心地等待生命的凋謝。它沒有忘記使命，它要留下那飽滿而燦爛的果實，供人享用。這，是小麥花的永恒。

物猶如此，人何以堪？現實世界里的我們，遭遇旅途不順，常曰塵世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鳥語，大好光陰已在咨嗟虛嘆中毫不留情地離去！

這位考生從大自然中幾種微小生命入手，用例精美，慧眼獨具，讓我們對生命有了深入的思考。

四、引用古詩文名句

古代詩文名句語言優(yōu)美，意境高遠，能給人以美的享受，使人聯(lián)想翩翩，在文章中可算是點睛之筆。請看下面兩個語段：

愛，是一種境界，是“五年歸國路，十年兩彈成”的赤膽忠心，是一種偉大的民族精神，是一種高尚的愛國情操。岳飛因為擁有這種境界，所以有“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的精忠報國；陸游因為擁有這種境界，所以有“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”的深沉憂慮；林則徐因為擁有這種境界，所以有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的鏗鏘誓言。

放棄也是一種收獲，如果五柳先生走不出塵網俗念的羈絆，退隱田園，心靈怎么會收獲“采菊東籬下，悠然見南山”的瀟灑？如果詩仙太白走不出污濁官場的誘惑，寄情山水，心靈怎么會收獲“紅顏棄軒冕，白首臥松云”的閑適？如果東坡居士走不出烏臺詩案的陰霾，淡定從容，心靈怎么會收獲“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”的灑脫？

這二個語段勝就勝在它們排比的氣勢，特別是鑲嵌在其中的古詩文名句就如同夜空中的星星一樣閃閃發(fā)光，奪人眼目。對于考場作文而言，對于閱卷老師而言，判斷你有沒有文采的方法有很多種，但最直接的方法仍然是：有沒有借用、仿用古詩文名句進行排比。只要你能引用最起碼說明你胸中有積淀，你引用得貼切恰當，就進一步證明你有很強的語言組織能力。

★作者單位：江蘇濱海中學。