◆劉 洋

(青島黃海學院)

分析余華作品中的人性

◆劉 洋

(青島黃海學院)

余華并不多產(chǎn)，但是他的作品非常精致，他是“先鋒文學”的代表。作品的敘述方式以純凈細密見長，他的作品大多突破常規(guī)，不拘一格，能夠形成屬于自己的語言系統(tǒng)。余華曾經(jīng)說過“我覺得我所有的創(chuàng)作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活里的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物?！彼?，余華作品中的真實是難以為人所理解的，余華早期的作品充滿了血腥、暴力、死亡，筆法艱深晦澀，只有少數(shù)先鋒讀者能夠理解。在意識到這個問題之后，從《在細雨中呼喊》開始，余華改變了自己的寫作風格，在作品中加入了適量的現(xiàn)代思維，筆法也更加簡練，情感越發(fā)飽滿，引發(fā)了讀者的廣泛共鳴。他的作品中充滿了人性的光芒。

余華 真實 人性

余華的作品中充滿了苦難，他所關(guān)注的是社會的黑暗面，像魯迅一樣，揭發(fā)其他人不愿提及的黑暗，深入人們不愿注視的禁區(qū)，在這片禁區(qū)里他卻如魚得水，以冷漠的筆觸向人們展示一個暴力、血腥、充滿殺戮的世界。

一、從苦難中發(fā)掘人性

苦難是余華作品不變的主題。余華的小說關(guān)注的就是人性惡，所以他將人所受的苦難描寫的淋漓盡致，他的作品似乎在向讀者傳達這樣一條信息：“人生下來就是要經(jīng)受苦難的”。想要在這個殘酷的世界生存下去，就必須要經(jīng)受傷害、冷落、欺騙等數(shù)之不盡的苦難，雖然讓這樣描寫生活的殘酷，但是他像讀者傳達的并不是一種消極的思想，他在不斷地告訴人們，我們要直面苦難，在數(shù)不盡的苦難中重獲新生，就像魯迅先生說的一樣“真的猛士勇于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。余華中學畢業(yè)后就進入北京魯迅文學院進修深造，我想這也是他的作品風格和魯迅先生相像的原因。

他的作品《活著》充分地表現(xiàn)了他的苦難主題?！痘钪分v述了地主少爺富貴的一生，他的人生充滿了坎坷，青年時的富貴嗜賭成性，敗光家業(yè)，窮困潦倒的他在為母親求醫(yī)的路上被抓了壯丁，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭之后重回家鄉(xiāng)時已物是人非，母親去世，只有他的妻子家珍辛苦地養(yǎng)著兩個孩子，女兒卻變成了啞巴，兒子為救縣長夫人被抽血抽死，女兒因懷孕大出血死在手術(shù)臺上，女婿被水泥板夾死，妻子離世，外孫吃豆子撐死，最后只剩下富貴和老黃牛一起默默回憶自己的一生。富貴的一生充滿苦難，身邊的人在一步步邁向死亡，生活在一次又一次毫不留情地蹂躪著他，可是他卻依然活著。富貴的一生充滿悲劇，讀來令人潸然淚下。然而作者為什么要塑造這樣一個苦難的形象呢，他在告訴我們我們需要忍受人生的苦難。富貴從如此深重的苦難中走了過來，顯露出了他人性中的光芒。

二、人性中的善與惡

余華是支持荀子的“性惡論”的，他的早期作品中充斥著殺戮、暴力、死亡。所展示給讀者的是世界的黑暗面，小說中的人物情節(jié)都是非理性、非常態(tài)的。謝有順曾經(jīng)這樣評價過余華的作品：“暴力是余華對這個世界之本質(zhì)的基本指認，它也是貫穿余華小說的一個主詞?！庇纱艘残纬闪瞬粸榇蟛糠秩怂J同的的“暴力美學”。余華似乎就是要這樣暴力的刺激讀者的神經(jīng)，似乎要強硬地撐開人們緊閉的雙眼讓他們正視社會的黑暗。

《往事如煙》《古典愛情》《一九六八年》等余華早期的作品之中，都充滿了讓人感到震撼的暴力，余華摒棄了傳統(tǒng)文學中的“中庸”思想，以《古典愛情》為例，最刺激人的神經(jīng)的場景就是“菜人”場面，母女二人如牲口一般被牽到屠宰場任人宰割：聽得“咔嚓”一生骨頭斷了，鮮血賤了店主一臉……幼女在“咔嚓”聲里回頭看到自己的手臂在樹樁上，一時間目瞪口呆。半晌之后才長嚎幾聲，倒了下去。這種將人描寫的連牲口都不如的場面是前所未有的。甚至比魯迅的“人血饅頭”還要沖擊讀者的神經(jīng)。余華就是這樣毫不遮掩地描寫人性之惡。

余華的后期作品顯得溫情一些，然而依然保持著性惡主題，《兄弟》是他的又一力作，小說描寫的是：不是親生兄弟卻依舊相親相愛的李光頭和宋剛，文章描寫的是性格迥異的兩兄弟，李光頭狡猾下流，十四歲就開始偷看劉鎮(zhèn)上女孩子的屁股，但是因為這件事卻獲得了很多好處，宋剛老實本分。本來兩人很好地兄弟感情卻因為一個女人而出現(xiàn)了破裂。李光頭與宋剛的老婆林紅發(fā)生不正當關(guān)系后，宋剛臥軌自殺。小說以李光頭說宋剛是外星人結(jié)束。文章通過描寫兩個擁有極端人物性格人的人生經(jīng)歷，將人性中的善惡淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。通過描寫兄弟感情表現(xiàn)了人性中善的一面，然而這善的一面在現(xiàn)實利益面前卻是那么的不堪一擊，最終人性中的善被惡擊垮了，作者通過這樣的方式引發(fā)讀者的思考。

余華沒有極端地強調(diào)人性中的惡或者善，因為人本身就是矛盾的，人性中既有善又有惡，他只是通過不同的故事情節(jié)讓人們看清人性中的弱點。如同一個醫(yī)師一般拿著解剖刀，一刀刀劃開人們虛偽的面紗，讓人們看清看清人性中存在的善與惡。

[1]余華.《活著》中文版自序[A].余華作品集[C].上海:上海文藝出版社，2003.

[2]余華.現(xiàn)實一種[A].余華作品集[C].北京：作家出版社，2008.5.

[3]余華.古典愛情[A].余華作品集[C].北京：作家出版社，2008.44-45.

[4]孫宜學.兄弟：悲憫敘述中的人性沉浮[J].文藝爭鳴，2007，(02).

[5]王文俠.死亡、暴力與血腥——余華小說世界解讀[J].中國現(xiàn)當代文學研究，2009.