◆馬 麗

(山東省微山縣馬坡鎮(zhèn)姬堂小學(xué))

以對(duì)話為主的小學(xué)語文教學(xué)模式分析

◆馬 麗

(山東省微山縣馬坡鎮(zhèn)姬堂小學(xué))

隨著新課改的實(shí)施，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，小學(xué)語文教學(xué)更要注重學(xué)生語言應(yīng)用能力的提升。重點(diǎn)針對(duì)小學(xué)語文對(duì)話為主的教學(xué)模式展開分析。

小學(xué)語文 對(duì)話教學(xué) 模式

小學(xué)語文教學(xué)的重點(diǎn)是通過構(gòu)建平等的教學(xué)模式，創(chuàng)造一種和諧的教學(xué)環(huán)境，建立學(xué)生、教師以及教學(xué)文本三者之間的相互對(duì)話模式，在師生的交流對(duì)話中促進(jìn)學(xué)生以及教師的良性發(fā)展。在“你和我”的教學(xué)模式中，設(shè)立教學(xué)目標(biāo)，對(duì)課堂教學(xué)展開積極的評(píng)價(jià)，以新型的對(duì)話模式提升小學(xué)語文教學(xué)效果。

一、以對(duì)話為主的小學(xué)語文教學(xué)模式概述

從傳統(tǒng)的教學(xué)模式看，師生之間一直存在一種代溝，師生關(guān)系極不平等，傳統(tǒng)的社會(huì)教育模式在現(xiàn)代化社會(huì)中已經(jīng)很深蒂固，教師一直以知識(shí)權(quán)威高高在上，教師的一切行為、言語都要學(xué)生去學(xué)習(xí)、模仿，似乎教師的言行就是真理，因此沒有形成真正的師生對(duì)話關(guān)系。德國(guó)有位著名哲學(xué)家曾經(jīng)在其著作《我和你》中對(duì)“我與你”的對(duì)話關(guān)系進(jìn)行了準(zhǔn)確的闡釋，他明確界定了“你和我”的關(guān)系不同于“我與他”的關(guān)系，“我與你”的師生關(guān)系改變了傳統(tǒng)的“我與他”的師生教學(xué)模式，也改變了主客體關(guān)系與控制、被控制的局面，這一關(guān)系的轉(zhuǎn)變重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我與他人之間的平等地位，這是一種沒有隔閡的師生關(guān)系，強(qiáng)調(diào)師生通過溝通對(duì)話建立一種新的對(duì)話學(xué)習(xí)模式。

二、以對(duì)話為主的小學(xué)語文教學(xué)模式案例分析

言語教學(xué)是小學(xué)教學(xué)過程中的主要信息傳達(dá)載體，人與人之間通過溝通交流，能夠創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。例如，過去教學(xué)中，教師在講授學(xué)生耳熟能詳?shù)摹朵z禾》這篇古詩時(shí)，教師為了能夠讓學(xué)生更好地掌握這首古詩的內(nèi)涵，可以設(shè)置下面的提問，進(jìn)行師生對(duì)話，教師可以提出“大家在學(xué)習(xí)這首古詩之后有何感想？”通過對(duì)話式環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對(duì)故事的發(fā)展情節(jié)走向進(jìn)行自我聯(lián)想，并以講故事的方式讓學(xué)生大膽發(fā)揮自己的想象力講給所有同學(xué)，通過問題環(huán)節(jié)和故事敘述環(huán)節(jié)，賦予古詩趣味性與知識(shí)性，這樣的教學(xué)模式，可以讓學(xué)生對(duì)農(nóng)民形象有更深刻的認(rèn)識(shí)，教師與學(xué)生的互動(dòng)，不僅可以增加學(xué)習(xí)的有效性，從而讓學(xué)生在交流中找到自己的不足之處，通過相互之間取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成自己正確的價(jià)值觀。

此外，如教師在教授課文《烏鴉喝水》一課時(shí)，還可以設(shè)置以下問題“同學(xué)們，請(qǐng)?jiān)囅胍幌拢绻巧珦Q位，烏鴉還可以有什么更好的方式喝到水？”這樣的問題可以立即引起學(xué)生的共鳴，教師可以針對(duì)學(xué)生富有趣味性的回答作適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，通過對(duì)不同的回答方式進(jìn)行對(duì)比、總結(jié)，讓學(xué)生的思維不斷發(fā)生碰撞，讓整個(gè)語文教學(xué)課堂充滿歡聲笑語，一方面，學(xué)生通過對(duì)話形式的教學(xué)，加深了課堂教學(xué)內(nèi)容的記憶，另一方面，也緩解了教學(xué)中嚴(yán)肅的教學(xué)氣氛，教師也可以對(duì)回答問題積極的同學(xué)給予課堂表揚(yáng)，通過示范性作用，調(diào)動(dòng)其他學(xué)生參與對(duì)話型教學(xué)的參與熱情。

三、以對(duì)話為主的小學(xué)語文教學(xué)模式構(gòu)建

綜上分析，新課改背景下教學(xué)模式更加注重差異化教學(xué)，讓學(xué)生在對(duì)話中積極參與到教學(xué)過程中，將生活和學(xué)習(xí)環(huán)境場(chǎng)景化，讓學(xué)生通過教學(xué)內(nèi)容輕松探究生活中的奧秘，因此，小學(xué)語文教學(xué)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上方塊字的教學(xué)，而是在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生成為課堂的主人，通過自己的努力，構(gòu)建師生之間新的主客體關(guān)系，教師應(yīng)該是教學(xué)過程中的策劃組織者，只是為學(xué)生的教學(xué)任務(wù)開展進(jìn)行實(shí)施監(jiān)督，學(xué)生通過對(duì)話構(gòu)建、參與、投入、互動(dòng)，真正實(shí)現(xiàn)了師生的融合。

因此，對(duì)話模式成為師生語文教學(xué)的新型教學(xué)方式。語文教學(xué)在新課改之后，突出了語文的對(duì)話性，充分展現(xiàn)了新課改時(shí)代新的教學(xué)理念與教學(xué)形態(tài)。對(duì)話教學(xué)是一種雙方尊重的教學(xué)模式，師生之間沒有隔閡代溝，堅(jiān)決反對(duì)壓迫和強(qiáng)制，突出了教學(xué)的自主性與學(xué)習(xí)的互動(dòng)性，在語文教學(xué)過程中，學(xué)生不再是被動(dòng)接受知識(shí)的客體，而成為以人為本教育模式下的主體，主張學(xué)生的自我獨(dú)立學(xué)習(xí)，在靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的教學(xué)過程中，教師不再以枯燥無聊的方式向?qū)W生傳遞知識(shí)，從而形成了一種高度自由、互動(dòng)與平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，在互動(dòng)對(duì)話中教師可以通過對(duì)話環(huán)節(jié)發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間的差異性與特殊性，針對(duì)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)情況制定合理的教學(xué)任務(wù)，這是對(duì)話教學(xué)的最大特點(diǎn)，與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，教師可以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有更直觀的了解。

此外，這種教學(xué)模式通過多維視角，注重?cái)U(kuò)散學(xué)生的拓展性思維，打破常規(guī)，從“授之以魚”到“授之以漁”轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的開放性和創(chuàng)造性，體現(xiàn)了極大的人文關(guān)懷意識(shí)，從注重知識(shí)到關(guān)注人轉(zhuǎn)變，也表現(xiàn)出我國(guó)新課改背景下素質(zhì)教育在向人性化方向發(fā)展。

四、結(jié)束語

綜上所述，當(dāng)前小學(xué)語文對(duì)話型教學(xué)需要老師在教學(xué)的過程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完善教學(xué)方法，針對(duì)學(xué)生的需要調(diào)節(jié)教學(xué)任務(wù)。更需要教師用欣賞和鼓勵(lì)的眼光去看待學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性，讓學(xué)生在教師正確的指引下，用多元化教學(xué)模式培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。小學(xué)語文教學(xué)沒有特定的教學(xué)模式，對(duì)話型教學(xué)亦是互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的產(chǎn)物，從教學(xué)理念的提出到每一次實(shí)踐過程，都需要師生不斷進(jìn)行探究，其最終的理論形態(tài)與發(fā)展結(jié)果依然值得我們期待。

[1]邢秀鳳.以對(duì)話為學(xué)習(xí)策略的小學(xué)語文教學(xué)模式探索[J].教育研究，2006，(03)：71-76.

[2]宋茂蕾.小學(xué)語文新型對(duì)話教學(xué)模式構(gòu)建[J].商業(yè)文化，2010，(02)：117.