張國(guó)生云南大學(xué)信息學(xué)院 云南昆明 650091

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默會(huì)知識(shí)培養(yǎng)與興趣主導(dǎo)的高等學(xué)校創(chuàng)新教材

張國(guó)生
云南大學(xué)信息學(xué)院 云南昆明 650091

摘 要：默會(huì)知識(shí)是人的創(chuàng)新之本。從學(xué)生心理出發(fā)，用教材顯性知識(shí)啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的默會(huì)知識(shí)，從內(nèi)部激活學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，用興趣主導(dǎo)教學(xué)，提升課堂情趣，提高創(chuàng)新能力，將與學(xué)生原有知識(shí)密切相關(guān)、具有潛在發(fā)展并能激活學(xué)生內(nèi)心的知識(shí)融入教材，使學(xué)生主動(dòng)對(duì)教材生發(fā)興趣，將外在興趣轉(zhuǎn)化為內(nèi)在興趣，豐富、提升學(xué)生默會(huì)知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的精神動(dòng)力，通過(guò)親身實(shí)踐、體驗(yàn)升華其顯性知識(shí)和默會(huì)知識(shí)，完善、修正、應(yīng)用、外化默會(huì)知識(shí)，用默會(huì)能力驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新，培養(yǎng)高等學(xué)校創(chuàng)新人才。

關(guān)鍵詞：默會(huì)知識(shí)；興趣；內(nèi)心；情感；教材；實(shí)踐；創(chuàng)新

孔子認(rèn)為人的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、情感、意志等內(nèi)心活動(dòng)在教育中起著非常關(guān)鍵的作用，提出了“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝，興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”等重要的樂(lè)學(xué)思想。學(xué)生在愉悅中學(xué)習(xí)，才能進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極的主觀心理不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解、掌握，而且可以使學(xué)生更加好學(xué)；教師具有樂(lè)觀、向上、進(jìn)取的心理，才能滿腔熱情地投入教學(xué)，獻(xiàn)身教育事業(yè)。因此，教學(xué)應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，通過(guò)優(yōu)秀的教材和教師高超的教學(xué)藝術(shù)，使學(xué)生樂(lè)學(xué)并收獲學(xué)之樂(lè)，教師樂(lè)教并收獲教之樂(lè)，通過(guò)樂(lè)學(xué)、樂(lè)教的良性循環(huán)，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平。

1 教材與知識(shí)、興趣之間的關(guān)系

1.1 教材與知識(shí)之間的關(guān)系

人類有兩種知識(shí)：能用文字、公式、概念、命題、圖形等加以陳述的、清晰的知識(shí)稱為顯性知識(shí)；不能直接陳述、無(wú)法言傳、隱含的知識(shí)稱為默會(huì)知識(shí)[1]。默會(huì)知識(shí)表現(xiàn)為人的悟性和理解力，具有優(yōu)先特征，是主體接納、消化、吸收顯性知識(shí)的前提，教材所傳播的知識(shí)是經(jīng)過(guò)前人反復(fù)驗(yàn)證的、客觀的、真理性知識(shí)，反映了客觀世界的本質(zhì)及其規(guī)律。課堂上，學(xué)生在教師引導(dǎo)下經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)、訓(xùn)練獲得顯性的教材知識(shí)，生活中，學(xué)生在顯性知識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)個(gè)人的理解、內(nèi)化獲得大量的默會(huì)知識(shí)，形成默會(huì)能力。誠(chéng)然，教材絕不僅僅只是包含傳授給學(xué)生的顯性知識(shí)，更重要的是通過(guò)教材顯性知識(shí)啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的默會(huì)知識(shí)，通過(guò)學(xué)生親身實(shí)踐和與生活密切相關(guān)的示例、習(xí)題，鞏固、提高其默會(huì)知識(shí)，為知識(shí)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、應(yīng)用以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

教學(xué)過(guò)程既要使學(xué)生獲得顯性知識(shí)，又要通過(guò)顯性知識(shí)豐富、拓展學(xué)生的精神世界，提高他們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力。波蘭尼指出：顯性知識(shí)可以說(shuō)只是冰山一角，而默會(huì)知識(shí)則是隱藏在冰山底部的大部分。默會(huì)知識(shí)是智力資本，是給大樹(shù)提供營(yíng)養(yǎng)的樹(shù)根，顯性知識(shí)不過(guò)是樹(shù)上的果實(shí)[2]。默會(huì)知識(shí)在人的知識(shí)中占支配地位，對(duì)于顯性知識(shí)的習(xí)得至關(guān)重要，起到基礎(chǔ)、向?qū)У淖饔?，?dāng)然，也可能干擾或阻礙與之相沖突的顯性知識(shí)，顯性知識(shí)必須依賴于默會(huì)地理解和應(yīng)用。教師在傳授顯性知識(shí)的過(guò)程中，要充分借助學(xué)生的默會(huì)知識(shí)和已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生理解、掌握顯性知識(shí)，通過(guò)語(yǔ)言、行為等方式外顯默會(huì)知識(shí)，促進(jìn)顯性知識(shí)與默會(huì)知識(shí)之間的相互轉(zhuǎn)化，通過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)更好地升華其顯性知識(shí)和默會(huì)知識(shí)。教材應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累，將與學(xué)生原有知識(shí)密切相關(guān)、具有潛在發(fā)展并能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的知識(shí)融入教材當(dāng)中，使學(xué)生主動(dòng)對(duì)教材生發(fā)興趣。

1.2 教材與興趣之間的關(guān)系

杜威認(rèn)為：興趣就是一個(gè)人和他的對(duì)象融為一體[3]。正確認(rèn)識(shí)、恰當(dāng)把握學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，了解他們的內(nèi)心，從學(xué)生現(xiàn)有經(jīng)驗(yàn)中，選取可能激起學(xué)生重新觀察、認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，提高學(xué)生對(duì)客觀社會(huì)的觀察力和敏銳度，勾起他們的好奇心，通過(guò)興趣激發(fā)學(xué)生的思維、想象，挖掘其內(nèi)部潛能。教材應(yīng)能引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，也是不斷應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，只有在興趣的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)才有積極性，才能靈活掌握知識(shí)。教師利用先進(jìn)的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的動(dòng)力，人一旦對(duì)學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣，就會(huì)主動(dòng)去探索、求知、實(shí)踐，并產(chǎn)生愉快的情感和情緒，收獲實(shí)踐的樂(lè)趣、知識(shí)的樂(lè)趣、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。赫爾巴特指出：興趣來(lái)源于使人感興趣的事物與活動(dòng)。多方面的興趣產(chǎn)生于這些事物與活動(dòng)的富源之中[4]。興趣既是目的又是手段，人的情感、信念、興趣等內(nèi)心活動(dòng)是工作、學(xué)習(xí)、生活的內(nèi)在動(dòng)力，學(xué)生帶著滿意的情緒、濃濃的感情色彩和向往的心情積極學(xué)習(xí)，就會(huì)全身心投入，并對(duì)學(xué)習(xí)葆有持續(xù)的警覺(jué)、敏感、關(guān)注、關(guān)心，使人的心智不斷發(fā)展、提高，實(shí)現(xiàn)自我、成就自我。2015年2月，筆者在清華大學(xué)出版社獨(dú)立編著出版了《Visual Basic程序設(shè)計(jì)教程(第2版)》教材，自始至終以興趣、實(shí)踐和默會(huì)知識(shí)的培養(yǎng)為核心，注重理論教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，突出實(shí)踐、應(yīng)用，激發(fā)教師、學(xué)生的創(chuàng)新能力[5]。

2 默會(huì)知識(shí)與興趣使教師快樂(lè)、自由

2.1 默會(huì)知識(shí)與興趣提升課堂情趣

教師應(yīng)重視知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生的情感因素，主動(dòng)分享學(xué)生的情感，讓學(xué)生在氛圍良好、和諧的環(huán)境中自由學(xué)習(xí)，師生情感決定了教學(xué)的質(zhì)量、品質(zhì)，決定了學(xué)習(xí)的效率。教師、學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中，如果都能收獲美好、愉悅、心曠神怡的感覺(jué)、體驗(yàn)，就是一種高品質(zhì)的情感生活，是一種美。教師憑借對(duì)教育的無(wú)比熱愛(ài)和最純真的興趣，把教學(xué)當(dāng)成一門藝術(shù)，把課堂當(dāng)成實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的舞臺(tái)，給學(xué)生美的感染，給自己美的享受。

如果教材對(duì)學(xué)生有較強(qiáng)的吸引力，知識(shí)具有開(kāi)放性，貼近生活，貼近應(yīng)用，為教師、學(xué)生創(chuàng)設(shè)自由發(fā)揮和想象的空間，則師生懷有自由、活潑、開(kāi)放的心態(tài)，使課堂呈現(xiàn)出生機(jī)、活力。教師應(yīng)充分理解教材，挖掘知識(shí)的魅力，將個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、想象、理念、靈感等默會(huì)知識(shí)融入教學(xué)中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使情境與學(xué)生內(nèi)心共鳴，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)興趣。教師與學(xué)生自由交流、對(duì)話，可以無(wú)拘無(wú)束地表達(dá)各自的思想，學(xué)生收獲了學(xué)習(xí)的興趣、自信、尊嚴(yán)、希望和幸福，思維更加活躍，精力更加集中，學(xué)習(xí)積極性更加高漲。

2.2 默會(huì)知識(shí)與興趣提升教師創(chuàng)新能力

教師是教學(xué)的啟蒙者，學(xué)生對(duì)知識(shí)有興趣和需求，渴望知識(shí)，才可能積極主動(dòng)探求知識(shí)。趣味教材使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容引發(fā)興趣，教師應(yīng)不斷維持學(xué)生興趣，學(xué)生若有穩(wěn)定、強(qiáng)烈的興趣，就會(huì)全身心地去思考、感受、認(rèn)知，學(xué)生因好奇而努力探索，專心致志，聚精會(huì)神，就會(huì)有良好的教學(xué)效果。教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法有獨(dú)特的見(jiàn)解，大膽創(chuàng)新教育理念，努力踐行行之有效的教育方法，在教材的基礎(chǔ)上大膽發(fā)揮，自由創(chuàng)新，不斷提升創(chuàng)造力，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型學(xué)生。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，大膽質(zhì)疑，大膽猜測(cè)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新人格、默會(huì)能力。改革課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，重視“師徒式”的實(shí)踐教學(xué)，不僅為了檢驗(yàn)和應(yīng)用顯性知識(shí)，更為了從中獲得相關(guān)的默會(huì)知識(shí)。創(chuàng)新的力量來(lái)源于個(gè)人的默會(huì)知識(shí)，要著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，不僅傳授已有的科學(xué)技術(shù)成果、方法等顯性知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生掌握經(jīng)驗(yàn)、技巧等默會(huì)知識(shí)，使學(xué)生在情感、感知、熱情、欲望、懷疑、反省、意志的交融中不斷發(fā)展，具備知識(shí)創(chuàng)新的關(guān)鍵能力，通過(guò)教師、學(xué)生的默會(huì)知識(shí)加速知識(shí)創(chuàng)新。

3 默會(huì)知識(shí)與興趣使學(xué)生全身心投入

3.1 趣味示例激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

知識(shí)的學(xué)習(xí)是人與社會(huì)情境相互作用的結(jié)果，是由內(nèi)部對(duì)外在的人、事、物的主動(dòng)建構(gòu)、內(nèi)心領(lǐng)悟。教學(xué)的直接目的是培養(yǎng)學(xué)生興趣，將教學(xué)滲透到學(xué)生的興趣與欲望之中，盡力達(dá)到教學(xué)效果的最大化。只要培養(yǎng)了興趣，一個(gè)人即使走出了學(xué)校，興趣也可以伴隨他一生，使他終身受益[6]。興趣源于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、活動(dòng)，教材應(yīng)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)真實(shí)情景引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，注重教材與教師、學(xué)生之間的對(duì)話，推進(jìn)教材知識(shí)的動(dòng)態(tài)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的生成，重視教學(xué)過(guò)程和過(guò)程的價(jià)值，彰顯學(xué)生主體性和能動(dòng)性，重視學(xué)生內(nèi)在感受和內(nèi)心體驗(yàn)，使教學(xué)活動(dòng)貼近人生，有利于學(xué)生主體意識(shí)、生命意識(shí)的建立，不僅僅關(guān)注知識(shí)的習(xí)得，更應(yīng)致力于創(chuàng)造一種自由、民主、寬松、舒適的教學(xué)氛圍，讓師生平等、和睦相處，以情感為手段，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)。

馬斯洛的需求層次理論表明：人有尊重和實(shí)現(xiàn)自我的需求。教材應(yīng)將學(xué)生置于自然和社會(huì)的背景中研究、培植，促進(jìn)學(xué)生生命價(jià)值的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的智力、情感、氣度、個(gè)性、行為，將學(xué)生無(wú)意識(shí)的需求轉(zhuǎn)化為有意識(shí)的追求，產(chǎn)生積極、主動(dòng)、認(rèn)真的心理體驗(yàn)，建立自信、包容、自立、進(jìn)取的心理需求，充分發(fā)揮潛在能力，使學(xué)生心中充滿希望，竭盡所能，充分、自由、忘我地體驗(yàn)學(xué)習(xí)和生活，享受自由探索與成功的快樂(lè)，將個(gè)人理想、判斷、責(zé)任、靈感、良知、理智、激情融入顯性知識(shí)的追求中。教材應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生基于興趣學(xué)習(xí)，大量的趣味示例使學(xué)生陶醉于興趣之中，經(jīng)過(guò)教師在教學(xué)中的不斷示范、熏陶、渲染，使學(xué)生對(duì)知識(shí)懷有敬意，為了興趣而學(xué)習(xí)。教學(xué)過(guò)程要激發(fā)個(gè)人熱情、理解、經(jīng)驗(yàn)、毅力等默會(huì)知識(shí)，用默會(huì)知識(shí)領(lǐng)會(huì)、把握、重組顯性知識(shí)，用默會(huì)能力推動(dòng)個(gè)人創(chuàng)造。

3.2 趣味習(xí)題鞏固學(xué)習(xí)興趣

默會(huì)知識(shí)是實(shí)踐性知識(shí)，在實(shí)踐中親身體驗(yàn)、總結(jié)和內(nèi)心領(lǐng)悟的知識(shí)，以信仰、情感、領(lǐng)悟、經(jīng)驗(yàn)、記憶、感覺(jué)、默契等形式，潛藏在人心目中并不斷積累，使人的心理不斷變化，實(shí)踐能力不斷提高，知識(shí)創(chuàng)新的源泉在于激發(fā)每一個(gè)人的默會(huì)知識(shí)，默會(huì)知識(shí)支配著人的整個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是獲取顯性知識(shí)的向?qū)?，顯性知識(shí)只有通過(guò)默會(huì)知識(shí)的應(yīng)用才能取得成功，教學(xué)過(guò)程是傳遞顯性知識(shí)的過(guò)程，也是完善、修正、應(yīng)用、外化默會(huì)知識(shí)的過(guò)程。

懷特海認(rèn)為：教育的全部目的就是使人具有活躍的思維[7]。教材中的習(xí)題以問(wèn)題為線索，通過(guò)觀察、模仿、品味、感悟，吸收教師的默會(huì)知識(shí)，成為自己的思維能力，將學(xué)生已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)相關(guān)聯(lián)，精心設(shè)計(jì)各種問(wèn)題激活學(xué)生默會(huì)知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。良好的問(wèn)題情景激發(fā)了學(xué)生的興趣，成為思維的動(dòng)力，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的實(shí)踐過(guò)程提升了學(xué)生原有的默會(huì)知識(shí)，對(duì)顯性知識(shí)產(chǎn)生更深刻的理解。趣味習(xí)題使學(xué)生具有積極的、持久的興趣，教學(xué)實(shí)踐受強(qiáng)烈興趣所指引，沒(méi)有興趣便沒(méi)有實(shí)踐的激情，隨著實(shí)踐的深入展開(kāi)，新的興趣會(huì)不斷涌現(xiàn)，進(jìn)一步豐富思維。個(gè)人成就感的滿足，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，會(huì)激發(fā)出更大的興趣，默會(huì)知識(shí)深深根植于人的實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)實(shí)踐得以提高，借助默會(huì)知識(shí)，顯性知識(shí)才能發(fā)展，知識(shí)創(chuàng)新才有根基，才可能創(chuàng)造更偉大的成果。

3.3 默會(huì)知識(shí)與興趣使學(xué)生努力創(chuàng)新

布魯克指出：知識(shí)創(chuàng)新并不僅僅是對(duì)客觀信息進(jìn)行簡(jiǎn)單的加工處理，更重要的是發(fā)掘主體頭腦中潛在的想法、直覺(jué)和智慧[8]。興趣與學(xué)生的精神狀態(tài)緊密相關(guān)，興趣對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格、成就自我、造福人類具有重要意義。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)只要有了興趣，就會(huì)全身心地投入其中，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、探索、創(chuàng)新。赫爾巴特認(rèn)為：人的興趣具有主動(dòng)性、多方面性和統(tǒng)一性，必須在和諧、平衡的興趣中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在強(qiáng)烈的興趣指引下產(chǎn)生創(chuàng)造性行為。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中高度自主，體驗(yàn)?zāi)瑫?huì)知識(shí)的應(yīng)用，自由發(fā)展，追求自我興趣，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。教材應(yīng)更加關(guān)注學(xué)生已有的顯性知識(shí)、默會(huì)知識(shí)，通過(guò)與生活息息相關(guān)的趣味示例和習(xí)題，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生實(shí)踐智慧，讓他們?cè)谔剿鲗W(xué)習(xí)中充分調(diào)動(dòng)其默會(huì)知識(shí)的全部積累，對(duì)教材知識(shí)反復(fù)不斷地揣摩、內(nèi)化，體會(huì)隱藏在顯性知識(shí)背后的默會(huì)知識(shí)，建構(gòu)自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和能力體系。

休金娜認(rèn)為：興趣能促使學(xué)生思維過(guò)程積極化，表現(xiàn)出積極探索，大膽猜測(cè)，深入研究，刻苦鉆研問(wèn)題實(shí)質(zhì)的傾向，它還能使學(xué)生思維活躍，靈活運(yùn)用知識(shí)，迅速地調(diào)動(dòng)已獲得的知識(shí)和技能去解決各種任務(wù)，其核心是思維過(guò)程[9]。教學(xué)實(shí)踐刺激學(xué)生的感官，通過(guò)對(duì)話、交流、觀察、模仿等方式從教師間接獲取默會(huì)知識(shí)，通過(guò)自己親自實(shí)踐獲取直接默會(huì)知識(shí)，默會(huì)知識(shí)是知識(shí)創(chuàng)新的“發(fā)動(dòng)機(jī)”，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)、熏陶、教化，學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，掌握技術(shù)的經(jīng)驗(yàn)、判斷力，決策的前瞻性等心理潛能不斷增強(qiáng)，師生更加努力創(chuàng)新，真正實(shí)現(xiàn)“情、趣、知、行合一”。

4 結(jié)束語(yǔ)

默會(huì)知識(shí)根植于學(xué)生的情感、意識(shí)、行為、經(jīng)驗(yàn)、觀念、理性等，蘊(yùn)含于實(shí)踐過(guò)程，存在于人的直覺(jué)、預(yù)感、價(jià)值和信仰中，教材不僅傳授顯性知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生頓悟、熱情、動(dòng)機(jī)、興趣等默會(huì)知識(shí)，教學(xué)要遵循教學(xué)規(guī)律，與學(xué)生的身心發(fā)展相適應(yīng)，將教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，從內(nèi)外兩方面幫助學(xué)生建構(gòu)、提升顯性知識(shí)和默會(huì)知識(shí)，將兩類知識(shí)的掌握與培育相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，將知識(shí)學(xué)習(xí)與學(xué)生的志向、興趣、需求有機(jī)結(jié)合，使教學(xué)自由、快樂(lè)，讓教學(xué)走向成功，培養(yǎng)師生創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)

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Tacit Knowledge Cultivation and Interest Oriented University and College Innovative Textbook

Zhang Guosheng
School of Information, Yunnan University, Kunming, 650091, China

Abstract:Tacit knowledge is the human's root of innovation. From the internal psychology of students, inspire and cultivate the students' tacit knowledge with the explicit knowledge of textbook. Activate students' learning interest from inside.With interest dominant teaching, promote class emotion and interest, improve innovation ability. The knowledge, which closely related to the original knowledge of the students, with potential development and can activate the student heart of the students will be integrate into the textbook. Students have initiatively interest in the textbook.Convert external interest to internal interest, enrich and promote the students' tacit knowledge, and strengthen the spirit of learning.Through personal practice and experience,sublimate explicit knowledge and tacit knowledge of students. Improve, amend, apply and externalize the tacit knowledge of students.Cultivating innovative talents for university and college with the tacit ability to drive innovation. Key words: tacit knowledge; interest; internal psychology; emotion; textbook; practice; innovation

基金項(xiàng)目：云南大學(xué)教育教學(xué)改革研究重點(diǎn)項(xiàng)目(編號(hào)：2013BZ5)；云南大學(xué)重點(diǎn)教改項(xiàng)目(編號(hào)：WX070142)。

作者簡(jiǎn)介：張國(guó)生，碩士，副教授。

收稿日期：2015-09-04