姜明紅
(呼倫貝爾學院初等教育學院 內(nèi)蒙古 海拉爾 021008)
當前,我國教師教育改革已經(jīng)發(fā)展到全面提高教育質(zhì)量、努力辦好人民滿意教育的歷史新階段。黨的十八大以來,習近平總書記把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置,推行創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略。創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展需要精英人才,而精英人才的培養(yǎng)依賴于高水平的教師隊伍。只有教師教育培養(yǎng)出高水平的卓越教師,才有可能培養(yǎng)和造就越來越多具有創(chuàng)新潛質(zhì)的人才。
2014年,教育部發(fā)布《關(guān)于實施卓越教師培養(yǎng)計劃的意見》中指出,要針對小學教育的實際需求,培養(yǎng)一批熱愛小學教育事業(yè)、知識廣博、能力全面,能夠勝任小學多學科教育教學需要的卓越小學教師[1]。標志著我國教師教育已經(jīng)進入精英教師的培養(yǎng)階段。眾所周知,教師是承擔教育任務(wù)的首要力量,教育的目的是激發(fā)和引導學生的自我發(fā)展之路,這是一門很難掌握的藝術(shù)[2]。教育藝術(shù)的形成除了教師自身的修養(yǎng)、學識、藝術(shù)氣質(zhì)和教育實踐外,其自身經(jīng)歷的教育教學也很重要,為了培養(yǎng)能夠引發(fā)學生的卓越教師,就應(yīng)當讓他經(jīng)歷這樣的教育教學。在眾多的教學方法中,變教為學無疑是一種有效的教學方法。
變教為學,就是把以教師的講授為主的課堂教學變?yōu)橐詫W生的自發(fā)自主的學為主的課堂,這種教學方法,起源于蘇格拉底的“精神助產(chǎn)術(shù)”和孔子的“啟發(fā)式教學”,側(cè)重學生自學能力、創(chuàng)新能力、綜合運用知識能力的培養(yǎng)。
作為培養(yǎng)未來卓越小學教師的高等院校,不但要解決培養(yǎng)計劃和培養(yǎng)模式等頂層設(shè)計的問題,由于人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)依賴于每門課程的有效實施,因此,如何培養(yǎng)具有教育藝術(shù)并能引發(fā)學生的卓越教師是每個學科教師應(yīng)該潛心研究的課題。小學教師不同于其他階段的教師,其本身具備特殊的性質(zhì),首都師范大學王智秋教授指出,小學教師的特質(zhì),在人格上更具情感性和人文性,教育教學過程強化技能性和藝術(shù)化,知識結(jié)構(gòu)上突出綜合性知識,思維模式體現(xiàn)半童性等[3]?;谶@個特質(zhì),我們就要在課堂教學上下功夫,要創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的課堂,讓學生經(jīng)歷這樣的教學。
《問題解決與數(shù)學實踐》這門課程的主旨在于通過問題解決和數(shù)學實踐,加強職前小學教師對于數(shù)學問題解決和數(shù)學實踐的理解,提高數(shù)學解題和數(shù)學實踐能力[4]。這里的數(shù)學實踐不僅僅局限于問題的解決,也強調(diào)要善于發(fā)掘、提煉、整理實踐過程中所使用的知識、思想和方法。符合基礎(chǔ)教育中在小學數(shù)學課堂教學中滲透對思想方法的利用和總結(jié)的基本思想。本文以小學教育專業(yè)所開設(shè)的專業(yè)必修課《問題解決與數(shù)學實踐》為例,嘗試將課程教學目標與小學教師特質(zhì)有效融合,精心選擇教學內(nèi)容,將課堂變?yōu)樵诮處煹脑O(shè)計下學生自主學習交流的地方。
《義務(wù)教育課程標準》(2013)版中指出,數(shù)學課程內(nèi)容不僅包括數(shù)學的結(jié)論,也應(yīng)包括數(shù)學思想方法。數(shù)學思想是對數(shù)學知識和方法的本質(zhì)及規(guī)律的理想認識。在小學數(shù)學教學階段有意識地向?qū)W生滲透一些基本數(shù)學思想方法,可以加深學生對數(shù)學概念、公式、定理、定律的理解,是提高學生數(shù)學能力和思維品質(zhì)的重要手段,是數(shù)學教育中實現(xiàn)從傳授知識到培養(yǎng)學生分析問題、解決問題能力的重要途徑,也是小學數(shù)學教學進行素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵之所在。
經(jīng)歷數(shù)學思想和方法的課堂教學最適合的是雞兔同籠問題,雞兔同籠問題始見于我國古代的《孫子算經(jīng)》。它的基本形式是,若干支雞和若干支兔關(guān)在同一個籠子中,已知雞和兔的總只數(shù)以及雞和兔的總腿數(shù),求雞的只數(shù)和兔的只數(shù)的問題。在解決此問題時,先后呈現(xiàn)了不同的解決策略。這些策略背后隱含著重要的數(shù)學思想方法。在教學中,通過布置學生查閱資料,經(jīng)歷了對思想和方法的研究。能夠快速提升學生對思想和方法的認識,有效提升準教師的素質(zhì)。其中包含九種重要的數(shù)學思想方法。比如針對在同一個籠子里有雞和兔總共36只,它們的腿數(shù)總共96只,籠子里雞和兔各有多少只這個問題,可以用數(shù)形結(jié)合的思想來解決這個問題,數(shù)形結(jié)合思想本質(zhì)是以形助數(shù)或者以數(shù)助形,小學生的思維方式屬于由形象思維向抽象思維發(fā)展的階段,通過大量的形對頭腦產(chǎn)生刺激,有助于抽象能力的發(fā)展。這個問題按照數(shù)形結(jié)合思想設(shè)計為如下的解決問題的過程。
根據(jù)生活經(jīng)驗,每只雞和兔分別都是有一個頭,每只雞有兩條腿,每只兔有四條腿。即有以下對應(yīng)關(guān)系:
本題用矩形面積的圖形進行表示:矩形面積表示總腿數(shù),長表示單位腿數(shù),寬表示只數(shù)。先用一個矩形表示兔的關(guān)系,則長為4,寬為兔的只數(shù),面積為兔的總腿數(shù)(如下圖空白矩形);再用一個矩形表示雞的關(guān)系,則長為2,寬為雞的只數(shù),面積為雞的總腿數(shù)(如下圖陰影矩形)。由于總頭數(shù)是36,所以雞和兔的總只數(shù)是36只。最后形成的圖形如圖所示:
在小學解決這個問題時,教師采用的最多的是假設(shè)的思想方法。假設(shè)籠子里都是雞,則根據(jù)假設(shè)算出總腿數(shù) 是 2×36=72(條)。但實際上有96條腿,比假設(shè)多了96-72=24(條)腿,之所以出現(xiàn)這種情況,是因為把兔假設(shè)成了雞,因此多數(shù)量是兔子的腿數(shù)。只要算出24里面有幾個2,就可以求出兔的只數(shù)。
解:兔子的只數(shù):(96-2×36)÷(4-2)=12(只)
雞的只數(shù)36-12=24(只)
答:有12只兔,24只雞。
根據(jù)小學生的心理發(fā)展特點,解決這個問題時,游戲的思想方法也便于小學生接受和掌握。讓雞和兔排好隊伍,并按教師的口號做相應(yīng)的動作。第一步,都抬起一條腿,地面上余下96-36=60(條)腿。第二步,再抬起一條腿,地面上余下60-36=24(條)腿。而這時,余下的腿的數(shù)量是兔子的,每只兔子有2條,共余下24÷2=12(條)。自然而然的就求出雞的只數(shù)了。
當然,還有列舉法、代數(shù)的方法、建模的方法、轉(zhuǎn)化的思想方法、簡筆畫畫圖的方法等等,通過這樣的一道數(shù)學問題,讓準教師深刻體驗數(shù)學思想方法的偉大之處,對于他們的專業(yè)成長有舉足輕重的作用。
美國教育家雷夫 艾斯奎斯在《第 56號教室的奇跡》中提到,一間教室的容量可以是無限大,空間是有限度的,但是知識和思維是無限的。要跳出課堂看課堂,就應(yīng)該給學生呈現(xiàn)一個有無限想象力的課堂。而創(chuàng)設(shè)無限想象力的課堂最好的內(nèi)容是八字眉問題。這個問題也是體驗什么是問題解決和數(shù)學實踐最重要的內(nèi)容。通過這個問題可以訓練學生成為問題的提出者和問題的解決者。只有善于發(fā)現(xiàn)問題,才有可能進行創(chuàng)新 。小學教育就要培養(yǎng)出有創(chuàng)新觀念的教師,強調(diào)問題提出和問題解決的過程,
八字眉問題即形容一個人的眉毛的形狀長的像“八”字。如果用數(shù)學語言描述,是指一個人的眉毛就像鐘表上“8點20分”這個時刻一樣。這本是生活中的一個玩笑,但是,仔細思考后就會發(fā)現(xiàn),這樣一種比喻從數(shù)學的角度來講并不準確。從人體結(jié)構(gòu)來講,眉毛是關(guān)于鼻尖和下頜的中點這條直線對稱的,從鐘表上顯示來看,8點20分時分針指向時刻4的位置,時針指向8和9之間,距離 8三分之一處。顯然,時針和分針不對稱,這就說明用8點20來形容八字眉并不精確。那么,自然而然地,一個數(shù)學問題就出來了,8點多少分時,時針和分針是關(guān)于6時和12時這條直線對稱的? 這就是問題,是由于觀察和思考得出的數(shù)學問題,這樣的一個過程,就是發(fā)現(xiàn)問題的過程。這個過程的養(yǎng)成和培養(yǎng)對于卓越教師來講是必不可缺的一個教育過程。而在問題解決這門課程中,多嘗試多思考多提問題是主要的研究思路。只有教師有發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的眼睛,培養(yǎng)的學生才有可能是個問題的提出者、解決者。課堂才會活躍,才會培養(yǎng)具有無限的想象力小學生。相應(yīng)的,教室就不僅僅局限于多少平的建筑面積,而是可以跳出教室,創(chuàng)設(shè)一個具有無限想象力的開放的課堂。
這個問題解決后,按照問題生問題的邏輯,相應(yīng)的就會出現(xiàn):鐘表上有多少個時刻,時針和分針是關(guān)于6和12這條線是對稱的?當學生在表示時間的用法不同時,就會出現(xiàn)時間的表示方法有多少種?一天為什么 24時,一小時為什么 60分,一周為什么有七天,一個月為什么出現(xiàn)28、29、30、31等不同的天數(shù),一年的天數(shù)也有365、366等,農(nóng)歷、陰歷的表示有什么區(qū)別?在探究這些問題時不斷打開準教師的思考力和探究欲望,準教師在查閱資料的過程中,會派生出潮汐、地球引力等新的問題,而這些知識,是小學數(shù)學教師在課堂上,會經(jīng)常被問到的問題,也是很好的組織小學生認識地球,了解我們生存環(huán)境的極好素材。這種自然引發(fā)出來的問題和自主探究的過程往往是收學生歡迎的。也是增長知識最快最實用的。
小學教師的服務(wù)對象的特殊性決定了教師性格的特殊性,那就是半童性,教師要想成為兒童的伙伴,陪伴兒童健康成長,創(chuàng)設(shè)一個有童心童趣的課堂是必不可少的。
組合圖形的面積是四年級下學期的一節(jié)課,在聽課時發(fā)現(xiàn),學生對于房屋、橋梁的圖形的組合掌握的很好,但是對動物,植物或者一些不經(jīng)??吹降奈矬w,組合時就存在困難,這說明學生的抽象思維還處在培育階段。兒童由于生活經(jīng)驗不足,具體實物見得少,比如豬、雞、兔子、大象等只有到了動物園才會看到,平時生活中沒有,缺乏觀察的條件。另一方面,在小學課堂教學中,缺乏對抽象能力的概括和訓練。具體到抽象的一個過程是思維發(fā)展的一個重要階段,在培養(yǎng)孩子們的抽象能力之前,教師們必須先喚醒自己的抽象能力。重溫具體實物到抽象的這個思維過程,這樣教師就會知道那是怎樣一個過程,從而形成自己的教學策略。這個過程的體驗,七巧板無疑是一個很好的教具和學具。
七巧板是中國古代漢族勞動人民的發(fā)明,七巧板的完整圖案是一個正方形,由五塊等腰直角三角形(兩塊小形三角形、一塊中形三角形和兩塊大形三角形)、一塊正方形和一塊平行四邊形組成。用七巧板可以隨意地拼出自己設(shè)計的圖樣,但如果想用七巧板拼出特定的圖案,那就會遇到真正的挑戰(zhàn)。也正是七巧板的樂趣所在。其實也是訓練具體到抽象思維的一個極好的教具,相應(yīng)的也是提高準教師思維水平和教學能力的一個極好的教具。
七巧板作為一個專題講,采用了任務(wù)驅(qū)動法,將學生分成五組,每組三人。要求每一位同學做一副七巧板,體驗小學生動手動腦的過程, 在課堂上分別設(shè)計了幾個游戲任務(wù),分組完成。第一組游戲:教師說物體,學生擺圖形,并將擺出的圖案編成一個故事。任務(wù)剛收到時,學生都很輕敵,覺得很簡單。圖形分別是一只狐貍、一個奔跑的人和一個端著盤子的人,人的圖形,學生們不費力氣就擺出來了,可是狐貍的擺法,四分之三的學生是從網(wǎng)上搜才擺出來的。體驗到抽象和想象的困難,學生們開始認真起來,沉思、思考到抽象。學生用去了四分之三的課堂。
學生的第一個故事是:奔跑的人追打一只狐貍,捉到了,燉了,端著盤子去吃飯了。很簡單、直接、明了,符合大學生的思維模式。此時,教師提出一個問題,如果這個圖片是一、二年級的孩子擺出來了,會講什么樣的故事呢?第二組同學:爸爸在森林里跑步,遇到一只小狐貍,小狐貍找不到媽媽了,又餓又累,爸爸說:你去我家吧,先吃點好吃的,然后才有力氣找媽媽呀?于是小狐貍就和爸爸回家了,媽媽看到了,很可憐,就用盤子端了許多食物給他吃,小狐貍吃完高興地找媽媽去了……畫面漸漸豐滿起來,一個美好的通話誕生了。也激發(fā)了學生們的童心和創(chuàng)造的快感。第二個任務(wù),將自己熟悉的童話人物說出來,基于第一節(jié)課的收獲,同學們熱情滿滿,寫了滿滿一黑板。此時的任務(wù)是兩組合為一組,共計6人,從黑板上的人物中選取任意6個,編寫一個舞臺劇本,并進行表演。同學中有表演南瓜馬車的、毛驢的、大樹的、小紅帽、王子和公主、后媽等等眾多的任務(wù)形象被搬上來,玩的不亦樂乎。兩周的課程結(jié)束后,大家意猶未盡,學到的東西很多,童話、舞臺劇本、表演,擺圖形、重歷小學生具體到抽象的過程。最重要,在玩中大家自發(fā)自主輕松地通過查閱書籍學到了許多有用的知識,懂得了兒童的數(shù)學學習和其他學科是有關(guān)聯(lián)的,對于綜合素質(zhì)的提高很有幫助。
時代的發(fā)展需要卓越的小學教師。而卓越的小學教師的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程,需要多學科的支撐和高效的課堂教學。在大學課堂中,根據(jù)課程性質(zhì)和在人才培養(yǎng)中的地位和作用,設(shè)置相應(yīng)的課堂教學,選擇合適的學習內(nèi)容,營造自發(fā)自主自然的高效課堂,讓師范生經(jīng)歷并通過長期的實踐和訓練,讓課堂的主體真正是學生,可以有效提高教學質(zhì)量,實現(xiàn)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。