吳建軍江蘇宜興　宜興　214221

報(bào)春臘梅傲寒天梅樁壺賞析

吳建軍
江蘇宜興宜興214221

藝術(shù)與自然有著一種天然的默契，藝術(shù)家們總是擅長通過藝術(shù)加工手法把自然之景和物詮釋成一道更為優(yōu)美亮麗的意境，而紫砂壺藝的誕生和發(fā)展更是始終與大自然保持著密不可分的聯(lián)系，并在造型裝飾上予以具體表現(xiàn)，反映出藝術(shù)的個(gè)性與風(fēng)格。紫砂壺《梅樁》便是以臘梅為題材而進(jìn)行設(shè)計(jì)的，此壺匯聚花器造型藝術(shù)的特色，把對經(jīng)典的解析、對自然的感悟等集中表現(xiàn)在壺上。

梅樁壺；造型藝術(shù)

臘梅是中國特產(chǎn)的傳統(tǒng)名貴觀賞花木，它利于庭院栽植，又適作古樁盆景和插花與造型藝術(shù)，是冬季賞花的理想花木，其花芳香美麗，是園林綠化之優(yōu)選植物。自古以來，關(guān)于臘梅的詩文不勝枚舉，如“知訪寒梅過野塘”、“只恐春風(fēng)有機(jī)事，夜來開破幾丸書”等?！兑κ蠚堈Z》又稱臘梅為寒客，臘梅花開春前，為百花之先，嚴(yán)寒的冬日臘梅俊俏、美麗動(dòng)人，它在百花凋零的隆冬綻蕾，斗寒傲霜，表現(xiàn)出一種永不屈服的性格，給人以精神上的啟迪，因而格外惹人喜愛和贊頌。藝術(shù)家們尤其喜歡以臘梅為題材而深入藝術(shù)創(chuàng)作，賦予其風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)形象。紫砂壺更不例外，自古至今，以臘梅形象入壺的藝術(shù)佳作數(shù)不勝數(shù)，幾乎是所有壺藝人鐘愛和熱切嘗試的題材內(nèi)容，并創(chuàng)作出許多傳世精品，成為紫砂壺的經(jīng)典款式和形象代表。

《梅樁壺》既直接勾勒臘梅的枝干和花朵之形，又運(yùn)用裝飾技法增強(qiáng)效果。壺嘴、壺把、壺鈕各取一段老樹樁，其上樹皮嶙峋、紋路古拙，生動(dòng)逼真，整體以自然形態(tài)為主，不修邊幅卻處處精細(xì)，雕琢得十分得體，生命氣息濃郁。這把壺上，無論是可愛的花朵還是虬枝樹洞，無不師法自然，獨(dú)顯天地靈韻，精、氣、神俱佳，在造型上運(yùn)用花器制壺的理念，對臘梅這一物象及其組合之美進(jìn)行了提煉，實(shí)現(xiàn)了對自然情景的完美對接，表現(xiàn)出豐富多彩的氣質(zhì)與意境。

一把好的壺要分質(zhì)地、美感、出水、壺味、重心、精密、合用。紫砂壺藝的創(chuàng)新如能做到形、神、氣三者融匯貫通，方可稱為佳作。誠然，這是不容易的事。需要有扎實(shí)的基本技能，豐富的生活積累，嚴(yán)格縝密的技巧，要有對泥原料、成型、燒成一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的工藝流程的深入了解和掌握等等。

紫砂壺造型的豐富性和多樣性在世界陶藝之林中可謂是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，幾百年來，紫砂壺式樣數(shù)不勝數(shù)，其精妙之處更是難以言喻。作品本就是抽象的表達(dá)，它美不勝收，妙趣橫生，凸顯積極向上的精神主旨，作品的整體之氣，透著一股自然靈氣，想必只有好壺才能達(dá)到這樣的境界——神氣、清新、純凈、積極，這是一種精神狀態(tài)。由內(nèi)而外地滲透著清新自然的自然之氣，純凈是一份心境，也是一個(gè)道理，關(guān)于人生，關(guān)于從藝人心懷純凈，自由發(fā)揮的精神狀態(tài)。造型藝術(shù)是紫砂壺最重要的表現(xiàn)形式和根本底蘊(yùn)所在。《梅樁壺》的藝術(shù)之美主要呈現(xiàn)在其造型架構(gòu)上，通過生動(dòng)的花器形態(tài)，將臘梅之高韻風(fēng)骨惟妙惟肖地演繹出來。

自然是藝術(shù)的特寫，藝術(shù)是自然的載體，一處梅花升華出豐富的人文道理，而其人文思考則由具象的藝術(shù)形式展開?！懊窐丁币耘D梅入壺，更是汲取其寓意象征，將其風(fēng)骨滲透到藝術(shù)形式中，使之意境大開，自然勾勒出獨(dú)到的藝術(shù)之美，使之得以潛移默化地深入人心?！叭碎g珠玉安足取?不及陽羨一丸土?！笨梢娫趷蹓厝搜壑校仙皦仉m不是金子卻也一樣發(fā)光。一把好的紫砂壺流 落到哪里都不怕被埋沒，它在日月精華中休養(yǎng)生息，等待人們發(fā)現(xiàn)它的真正價(jià)值。而一旦被發(fā)現(xiàn)，它尊貴的氣質(zhì)使它即使放在皇宮里也不會失色。

[1]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》 錢劍華 江蘇人民出版社 1992年版