談躍芬江蘇宜興　宜興　214221

《禪意》縈紫韻，藝法競(jìng)風(fēng)流

談躍芬
江蘇宜興宜興214221

《禪意》直流、圓把、蓋子微微隆起，上加鏤空的法輪珠鈕，愈顯高聳；壺頸渾圓，與下壓的壺肩形成緩沖，壺口沿寬大，與壺體的連接渾然天成。下置一圈法紋，如蓮花盤環(huán)繞展開，刻畫極其生動(dòng)而細(xì)致。整個(gè)制作手法細(xì)膩，表現(xiàn)出一種內(nèi)斂而深遠(yuǎn)的禪意。

禪意；文化載體；市場(chǎng)潛能

宜興紫砂陶是具有優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的工藝美術(shù)陶瓷，有著悠久的發(fā)展歷史和極高的藝術(shù)成就，是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)之林中的一朵“奇葩”。它起源于宋代，歷經(jīng)明、清兩代的成熟發(fā)展到今日，宜興紫砂陶在藝術(shù)上的表現(xiàn)更加完美豐富，在國(guó)內(nèi)外享有很高的聲譽(yù)。紫砂茗壺是宜興紫砂的重要載體和經(jīng)典類型，因其造型千姿百態(tài)，色澤淳樸古雅、工藝精美絕倫而獨(dú)具藝術(shù)品位；同時(shí)，紫砂茗壺又充分凝合中華茶文化底蘊(yùn)，包容并汲取傳統(tǒng)文化的諸多內(nèi)容，將藝術(shù)與人文結(jié)合，延續(xù)了紫砂藝術(shù)的生命，使之備受人們的推崇。

《禪意》壺直流、圓把、蓋子微微隆起，上加鏤空的法輪珠鈕，愈顯高聳；壺頸渾圓，與下壓的壺肩形成緩沖，壺口沿寬大，與壺體的連接渾然天成。下置一圈法紋，如蓮花盤環(huán)繞展開，刻畫極其生動(dòng)而細(xì)致。整個(gè)制作手法細(xì)膩，表現(xiàn)出一種內(nèi)斂而深遠(yuǎn)的禪意。

經(jīng)歷了一千多年的歷史演變，宜興紫砂壺以其得天獨(dú)厚的泥料，巧奪天工的制作技藝，集符合科學(xué)的生產(chǎn)工藝，精美絕倫的器物造型，有囗皆碑的實(shí)用功能，成為世界名陶。歷代宜興陶瓷工匠用烈火使陶土放出異彩，也給后人留下了許多千古之謎，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的手段提供了打開這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙，讓我們不斷深入地進(jìn)行紫砂陶的科學(xué)研究，探索奧妙，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，古為今用，促進(jìn)陶都繁榮昌盛，促使宜興紫砂陶的優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于紫砂壺的創(chuàng)作而言，文化特性始終是一個(gè)不變的規(guī)則，作為一把壺，其不僅僅要滿足實(shí)用功能，更應(yīng)有所表達(dá)、有所寄托，壺文化與茶文化的相遇，注定了紫砂壺的本質(zhì)內(nèi)涵魅力，恰如其分地加入人文元素，無(wú)疑將使作品意境更為錦上添花。

《禪　意》

作為傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀載體，紫砂壺的演進(jìn)變化自然

[1]《宜興紫砂陶》 韓其樓 江蘇人民出版社 1981年版與中華傳統(tǒng)文化結(jié)下了不解之緣，博大精深的文化內(nèi)容成為紫砂壺藝創(chuàng)作的素材，豐富了壺藝發(fā)揮的空間，而聰明智慧的歷代制壺藝人更于其中去粗取精，將文化精髓提煉到了一把把紫砂壺上。紫砂壺的設(shè)計(jì)與制作講究形與神的統(tǒng)一，形，即形式的美，是作品的外輪廓，也就是具象的片面；神，即神韻，是能令人意遠(yuǎn)，體驗(yàn)出精神美的韻味。簡(jiǎn)單地講，就是一把壺具體的外在形象要與其內(nèi)在人文精神或意蘊(yùn)相配合，以形烘托神，以神引導(dǎo)形，形神皆佳，相得益彰。

紫砂是最有收藏增值空間的實(shí)用性收藏品。紫砂的純正性、稀有性與藝術(shù)性，在投機(jī)性市場(chǎng)尚未完全形成之前，留下了巨大的疏漏的升值空間。紫砂茶具的茶文化“主角”地位，使之富有禪茶一味的高雅飄逸。紫砂壺的把玩養(yǎng)護(hù)，日久不但色澤動(dòng)人，越發(fā)珍貴；通過(guò)與其長(zhǎng)期相伴，還有提升品位、凈化性靈等特殊功效的無(wú)形價(jià)值。壺的制作工藝是復(fù)雜的，也是精細(xì)的。從選料、制坯、繪畫，再到入窯燒制。每一道工序都不容粗心，只有這樣才可能燒出合格的實(shí)用的好壺。

紫砂是有語(yǔ)言的，它的質(zhì)地、色澤和器形無(wú)時(shí)無(wú)刻在向我們傳遞著信息。紫砂壺的設(shè)計(jì)不僅要標(biāo)新立異，更要尊重自然、崇尚自然，集天時(shí)、地利和人和，令設(shè)計(jì)者和鑒賞者能夠產(chǎn)生共鳴。