孫 微

（山東大學(xué) 儒學(xué)高等研究院，山東 濟(jì)南 250100）

史夢(mèng)蘭《全史宮詞》考論

孫 微

（山東大學(xué) 儒學(xué)高等研究院，山東 濟(jì)南 250100）

清末詩(shī)人史夢(mèng)蘭的《全史宮詞》二十卷是宮詞發(fā)展史上的集大成之作，書(shū)中之詩(shī)均詳注以史事印證。史夢(mèng)蘭秉持“溫柔敦厚”的詩(shī)教觀，故所作宮詞雖意主諷刺，卻往往怨而不怒?！度穼m詞》在清代幾經(jīng)刊刻，于當(dāng)代亦經(jīng)數(shù)次整理，隨著《史夢(mèng)蘭集》的編纂完成，又一次迎來(lái)了傳播的重要契機(jī)。

史夢(mèng)蘭；《全史宮詞》；清詩(shī)

一、史夢(mèng)蘭之前宮詞發(fā)展嬗變的歷史脈絡(luò)

宮詞的起源可以上溯到《詩(shī)經(jīng)》，然而“宮詞”之稱(chēng)謂，則至唐代方始出現(xiàn)。由于唐代詩(shī)人王建創(chuàng)作了宮詞百首，影響較大，所以一般都將王建看作是宮詞之祖，如佚名《唐王建宮詞舊跋》曰：“宮詞凡百絕，天下傳播，效此體者，雖有數(shù)家，而建為之祖耳。”［1］此后的宮詞作者，可謂代不乏人。五代花蕊夫人、和凝俱有宮詞百首。宋代的宮詞作者有宋白、王珪、王仲修、周彥質(zhì)、張公庠、岳珂等，其作多收于《十家宮詞》。元代的宮詞作者有柯九思、薩都剌、楊維楨、張昱等人。明清兩代的宮詞作者及創(chuàng)作數(shù)量均較大，其中較著者有：王世貞《弘治正德西城宮詞》、吳省蘭《五代宮詞》《十國(guó)宮詞》、秦蘭徵《天啟宮詞》、馮登瀛《歷代宮詞》、劉芑川《開(kāi)天宮詞》、朱橚《元宮詞》、趙士喆《遼宮詞》、徐振《明宮詞》、李必恒《前明宮詞》、吳養(yǎng)原《東周宮詞》、吳士鑒《清宮詞》、佚名《庚子宮詞》等等。

從體式上來(lái)說(shuō)，宮詞自創(chuàng)制之初便基本定格為七言絕句這種短小精干的詩(shī)體，并多以連章組詩(shī)的形式來(lái)表現(xiàn)。從內(nèi)容來(lái)看，宮詞集中反映了宮廷生活的方方面面，且富于民歌韻味，極易傳播。歷代的宮詞之作雖蔚然大觀，乙乙不絕，卻一直沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，學(xué)界目前尚缺乏對(duì)宮詞的系統(tǒng)深入的研究。因此，有必要對(duì)史夢(mèng)蘭《全史宮詞》的成就及特色進(jìn)行總結(jié)與檢視。

二、《全史宮詞》的集大成性

在整個(gè)宮詞發(fā)展史上，史夢(mèng)蘭的《全史宮詞》無(wú)疑是一部具有集大成性質(zhì)的著作。史夢(mèng)蘭在《全史宮詞》的《發(fā)凡》中曰：

自唐王仲初作《宮詞》百首，后之效之者，代有佳什，然皆即事臚陳，述所聞見(jiàn)。若其借仲初之體，抒仲宣、太沖懷古之情，宋元以來(lái)，率皆偶然托興，其最多者，惟明周定王橚之《元宮詞》，趙伯濬士喆之《遼宮詞》，國(guó)朝徐沙村振之《明宮詞》，吳泉之省蘭、周蓉初升之《十國(guó)》《十六國(guó)宮詞》，每至數(shù)十百首。茲集自黃帝至勝?lài)?guó)，共得宮詞千五百馀首，非敢追駕前賢，亦聊供好事者之談噱云爾［2，p4］。

從宮詞的發(fā)展嬗變過(guò)程來(lái)看，其由早期零散的篇什逐步發(fā)展為斷代宮詞，并成為一種大致的趨勢(shì)，斷代單獨(dú)成集似乎已經(jīng)成為明清宮詞創(chuàng)作的一種常見(jiàn)形態(tài)。直到清代后期，才出現(xiàn)了打破斷代限制的宮詞之集，如張鑒《冬青館古宮詞》便是上自吳越，下至明代，然其數(shù)量?jī)H有三百首，規(guī)模尚小。史夢(mèng)蘭的《全史宮詞》則又在前人的基礎(chǔ)上繼續(xù)擴(kuò)大規(guī)模，將宮詞發(fā)展成為上自黃帝、下迄明末的整部“全史宮詞”，所詠內(nèi)容上下縱貫四千余年，暢述二十一史，數(shù)量多達(dá)兩千首，所謂“四千年事千秋鑒，彤管丹書(shū)盡相傳”，顯示出超乎尋常的集成性與規(guī)模性，這在整個(gè)宮詞發(fā)展史上絕無(wú)僅有，故時(shí)人稱(chēng)許史夢(mèng)蘭之才華與氣魄曰：“縱教一斗能百篇，猶費(fèi)謫仙十日飲。旁人不暇亦不敢，小儒見(jiàn)之口應(yīng)噤?！笔穳?mèng)蘭之所以能夠撰成如此皇皇巨著，與其嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度和長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的毅力有很大關(guān)系。由史夢(mèng)蘭《全史宮詞補(bǔ)遺自序》可知，他從24歲起便開(kāi)始創(chuàng)作宮詞，并且一直堅(jiān)持到74歲。史氏云：“以此無(wú)關(guān)體要之事，孜孜無(wú)已，竟不知耄之將及，思之不禁啞然失笑?！保?，p580］這說(shuō)明史夢(mèng)蘭并不像一般的宮詞作者那樣以其為消遣之馀事，而是將此“無(wú)關(guān)體要之事”當(dāng)作了千秋事業(yè)，傾注全力創(chuàng)制了《全史宮詞》，從而改變了以往宮詞多以斷代為限的面貌，亦使得后之作者再難超越，只能在其創(chuàng)制的框架下做些修修補(bǔ)補(bǔ)的工作。如咸豐十年（1860）吳養(yǎng)原讀了史夢(mèng)蘭《全史宮詞》后，認(rèn)為其中關(guān)于東周之事多所未及，思有以補(bǔ)之，遂撰《東周宮詞》三百首便是如此。

值得指出的是，史夢(mèng)蘭《全史宮詞》還突破了南明史的寫(xiě)作禁區(qū)。清代的文禁極為嚴(yán)苛，屢行殘酷的文字獄，加之宮詞帶有“宮”字，故一直為統(tǒng)治者密切監(jiān)控。如康熙年間秦蘭徵的《天啟宮詞》和王譽(yù)昌《崇禎宮詞》合刻為《兩朝宮詞》，并曾進(jìn)呈御覽。然而到了乾隆年間，《天啟宮詞》卻遭到禁毀。明清易代之際的歷史特別南明史一直是史家與詩(shī)壇不能染指的禁區(qū)，因此清人幾乎無(wú)人敢于觸碰南明史，更絕無(wú)為之撰寫(xiě)宮詞者。史夢(mèng)蘭《全史宮詞》卷二十卻敢于分詠福王、唐王、永明王、魯監(jiān)國(guó)及諸王，他于《發(fā)凡》中解釋道：

明季自福藩失國(guó)，唐藩、桂藩遞據(jù)閩粵，魯藩亦據(jù)浙東，雖游魂馀魄，幾不成君，而勝?lài)?guó)一線之脈，未始不藉以少延。乾隆間纂修《通鑒輯覽》，已奉特旨，于甲申以后附記福王年號(hào)，并撮述唐、桂二王梗概，刊附卷末。故于四王軼事，亦并采擇入詠。［2，p5］

鑒于前代文禁之酷烈，史夢(mèng)蘭只好抬出乾隆間編纂《通鑒輯覽》已附記南明諸王之故事作為自己的擋箭牌，然而他敢于詠南明史的真正原因，恐怕還是由于清末文網(wǎng)早已松弛之故。然而史夢(mèng)蘭終究還是不敢詠及清代史事以免招禍，故《全史宮詞》其實(shí)并不算全，尚缺少有清一代之詠，史夢(mèng)蘭留下的這一空缺是由其后的吳士鑒、夏仁虎、黃榮康、李瀚昌、魏程博、周大烈、楊芃棫等人續(xù)加補(bǔ)撰完成的。即便如此，史夢(mèng)蘭的《全史宮詞》仍是宮詞史上毋庸置疑的集大成之作。

三、《全史宮詞》中詩(shī)意與史料的緊密結(jié)合

《全史宮詞》每首詩(shī)均詳注史事，以與詩(shī)相印證?！度穼m詞》的《引用目錄》所列文獻(xiàn)多達(dá)563種，其中絕大多數(shù)為史部文獻(xiàn)?！度穼m詞》涉及的史事包括正史、雜史、筆記、小說(shuō)及歷代詩(shī)文所載有關(guān)宮闈之事，內(nèi)容極為廣泛。相對(duì)于正史的客觀冷靜，稗官野史無(wú)疑更為生動(dòng)傳神，在細(xì)節(jié)、心理等方面的描寫(xiě)更為豐富細(xì)膩，也更適宜作為詩(shī)料。因此史夢(mèng)蘭《全史宮詞》雖說(shuō)采用正史與雜史互相配合的方式，但雜史、小說(shuō)無(wú)疑占據(jù)著更大的比重。史夢(mèng)蘭《全史宮詞》中絕大多數(shù)詩(shī)歌都與史事緊密結(jié)合，除了一些人們耳熟能詳?shù)臍v史事跡之外，若拋開(kāi)詩(shī)后所注史事，讀者幾乎不能理解詩(shī)歌所詠內(nèi)容，令人會(huì)不禁生出鄭箋難覓之嘆，故《全史宮詞》做到了詩(shī)與史的密不可分，兼具詩(shī)與史的雙重特性。丘良任先生《論宮詞》這樣評(píng)價(jià)史夢(mèng)蘭的《全史宮詞》：“我國(guó)現(xiàn)尚未有一部完整的宮廷史，卻有了這樣一部用詩(shī)寫(xiě)成的歷代帝王宮廷生活的實(shí)錄，這是一件了不起的事。無(wú)論從詩(shī)學(xué)來(lái)說(shuō)，或是從史學(xué)來(lái)說(shuō)，都是值得重視的。”［3］在史夢(mèng)蘭之前，雖然秦蘭徵《天啟宮詞》已經(jīng)有在宮詞下詳注史事的做法，但像史夢(mèng)蘭《全史宮詞》如此緊密聯(lián)系史料的做法并不多見(jiàn)。倒是清初厲鶚等七人所撰《南宋雜事詩(shī)》與嚴(yán)遂成的《明史雜詠》在詩(shī)歌之后將所涉及史料來(lái)源、參考之書(shū)，無(wú)論繁簡(jiǎn)，均詳加羅列，可謂“亦詩(shī)亦史”。而史夢(mèng)蘭《全史宮詞》前郭長(zhǎng)清《題詞》曰：“黃絹詞成碎錦披，毛傳騷箋盡搜奇。分行細(xì)注蠅頭字，例仿南朝雜事詩(shī)?！保?，p2］郭氏指出了《全史宮詞》與《南宋雜事詩(shī)》在體例上的承繼關(guān)系，因此《全史宮詞》與傳統(tǒng)的宮詞在這一點(diǎn)上有了不小的區(qū)別，其內(nèi)容與形式都與雜事詩(shī)和詠史詩(shī)頗為接近，這與史氏《發(fā)凡》所云“其借仲初之體，抒仲宣、太沖懷古之情”亦正相吻合。

王建的宮詞，以描寫(xiě)宮闈瑣事為主要題材，論者以為其雖就事直書(shū)，但詩(shī)中蘊(yùn)含著很深的諷刺意味，這與宮怨詩(shī)仍有很大區(qū)別［4］。史夢(mèng)蘭繼承了宮詞中延續(xù)的這種諷刺傳統(tǒng)，他以為古今興亡治亂之源，每肇于宮闈而及于天下，宮詞雖代有作者，然皆偶然托興，只見(jiàn)一斑，于是廣收博采自黃帝以至明末之史事，無(wú)論正統(tǒng)偏安、僭竊割據(jù)，均形之詠歌，意欲以宮詞之體綜述五千年治亂興衰，以為讀史之助。許乃普《序》曰：“令閱者曉然于正變之義，慨然于治亂之故，四千年興亡一轍，莫不為之擊節(jié)而歌、掩卷而泣?！笔穳?mèng)蘭已具有先進(jìn)的歷史觀，其于《發(fā)凡》中云：“統(tǒng)系，史家最重。茲集雖分正附，止取其次第分明，于正閏之說(shuō)姑不暇論，以詠史非作史也。”例如對(duì)歷史上的十六國(guó)，歷代正史均斥為偽朝，視之為五行閏位和沴氣，而史夢(mèng)蘭卻對(duì)其統(tǒng)治者實(shí)行的某些仁政予以肯定和歌頌，如其詠前趙君主劉曜曰：“三千巧手聚平陽(yáng)，邃殿崇臺(tái)取次成。漫把阿房擬秦暴，尚留酆水賜貧氓?！睋?jù)《十六國(guó)春秋·前趙錄》載：曜召構(gòu)殿巧手三千人，發(fā)陽(yáng)平等十郡牛車(chē)五千乘，運(yùn)土筑建德殿臺(tái)。命起酆明殿，立西宮，建凌煙臺(tái)于鎬池。侍中喬豫、和苞上疏諫曰：“擬阿房而建西宮，模瓊臺(tái)而起凌煙”云云。曜大悅，即日下詔罷役，省酆水囿以與貧民。前趙劉曜聞諫后知錯(cuò)能改，罷除苛政，且又能施惠于民，其言行的確值得肯定。當(dāng)然史夢(mèng)蘭的宮詞更注重總結(jié)歷代興亡的教訓(xùn)，如唐玄宗好斗雞，曾選六軍五百馴擾教飼，命賈昌為之長(zhǎng)，號(hào)神雞童，終于釀成安史之亂。史夢(mèng)蘭詩(shī)云：“鐵距金毫養(yǎng)氣雄，雞坊也自有神童。小兒五百隨鑾駕，斗起胡塵入禁宮?！边@與杜牧《過(guò)華清宮絕句》“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”有異曲同工之妙。又如漢成帝寵幸趙飛燕姊妹，飛燕無(wú)兒，后宮有子者皆殺之，故有“燕啄皇孫”之謠。另外趙氏姊妹皆私通燕赤鳳，宮中踏地歌赤鳳來(lái)曲，飛燕謂：“赤鳳為誰(shuí)來(lái)？”其妹曰：“赤鳳自為姊來(lái)?！笔穳?mèng)蘭詩(shī)曰：“含風(fēng)殿接避風(fēng)臺(tái)，啄盡皇孫起禍胎。最是多情相覷問(wèn)，今朝赤鳳為誰(shuí)來(lái)？”對(duì)趙氏姊妹之荒淫無(wú)恥予以盡情的揭露。

史夢(mèng)蘭秉持“溫柔敦厚”的詩(shī)教觀，故其許多宮詞雖意主諷刺，卻往往怨而不怒，其意是借宮詞以勸懲警戒。如卷十三詠唐肅宗曰：“絳囊猶裹上清珠，太上慈恩報(bào)得無(wú)？自選飛龍親試過(guò)，望賢樓下手雙扶?！毙谫n太子李亨上清珠之事，見(jiàn)于《酉陽(yáng)雜俎》。肅宗初即位，扶著剛從蜀地返回的明皇升殿，并親選飛龍廄御馬等事，見(jiàn)于《舊唐書(shū)》。實(shí)際上，郭子儀兩京克復(fù)、玄宗自蜀回鑾之后，玄宗和肅宗在表面上雖未發(fā)生重大沖突，然父子之間的關(guān)系頗為微妙。后來(lái)肅宗在張良娣、李輔國(guó)的離間挑撥下，終于發(fā)生了將玄宗“劫遷西內(nèi)”事件，父子間的溫情面紗被赤裸裸地撕毀。這樣來(lái)看，史夢(mèng)蘭“絳囊猶裹上清珠”一詩(shī)就顯得過(guò)于溫柔敦厚，并未能真正洞察唐史表象下之諸般隱微，而史夢(mèng)蘭這種選擇性的忽視，正是由其敦厚平和的詩(shī)教觀所決定的。

四、《全史宮詞》的刊刻與流傳過(guò)程

史夢(mèng)蘭《全史宮詞》初刻于咸豐六年（1856），至咸豐八年刊竣，又有同治間刻本。光緒十一年至十二年（1885-1886），因受到王譽(yù)昌《崇禎宮詞》的激發(fā)，史氏又在初刻本的基礎(chǔ)上補(bǔ)作宮詞479首，并補(bǔ)刻于原書(shū)各卷之后，是為光緒補(bǔ)刻本。光緒十九年（1893）夏，史夢(mèng)蘭之子史履晉又將《全史宮詞》前后二種刻本合刊為定本，是為光緒合刊本?！度穼m詞》在當(dāng)時(shí)影響就很大，據(jù)天津徐世鑾《〈全史宮詞〉書(shū)后》稱(chēng)：“當(dāng)年此書(shū)一出，朝鮮貢使即于京肆購(gòu)數(shù)十部以去。白傅詩(shī)價(jià)重雞林，良堪媲美。燕山孫詩(shī)樵《馀墨偶談》極重此書(shū)，河間馮曉亭孝廉直以為古人之作。鑾輯《宋艷》亦曾引卷中之詩(shī)，并取故實(shí)數(shù)條?！保?，p579］據(jù)史樹(shù)青《北京琉璃廠》一文介紹，咸豐八年，史夢(mèng)蘭好友、朝鮮進(jìn)士任慶準(zhǔn)確實(shí)曾從琉璃廠購(gòu)走《全史宮詞》數(shù)十部歸國(guó)［5］，則徐世鑾所言非虛。樂(lè)亭名畫(huà)家張燦曾為史夢(mèng)蘭繪制《松蔭讀史圖》，并題詩(shī)曰：“孝先腹笥本便便，倒峽詞源瀉涌泉。落筆縱橫三萬(wàn)字，分箋上下五千年。漫將宮體嗤輕靡，應(yīng)合風(fēng)詩(shī)付管弦。一卷松蔭清課處，淵懷早向畫(huà)圖傳?！?921年，上海千頃堂出版了鉛印本《全史宮詞》。1987年，北京古籍出版社出版了商傳編纂的宮詞合集《明宮詞》，其中收錄了《全史宮詞》明代部分192首。1995年，暨南大學(xué)出版社出版了丘良任《歷代宮詞紀(jì)事》，此書(shū)便是以史夢(mèng)蘭《全史宮詞》為綱編纂而成。1999年，為紀(jì)念史夢(mèng)蘭逝世一百周年，大眾文藝出版社出版了由黑土、水秀校注的《全史宮詞》。2000年，北京出版社出版了《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》本《全史宮詞》。2002年，中國(guó)戲劇出版社又出版了彭詩(shī)瑯主編的《中國(guó)古典文學(xué)名著百部》本《全史宮詞》。然上述幾種印本數(shù)量過(guò)少，產(chǎn)生的影響均不甚大。2015年，由唐山師范學(xué)院中文系石向騫等學(xué)者整理的《史夢(mèng)蘭集》由天津古籍出版社出版，《全史宮詞》再次得到了系統(tǒng)規(guī)范的整理點(diǎn)校，又一次迎來(lái)了其傳播的重要契機(jī)。相信隨著《全史宮詞》的廣泛傳播，學(xué)界對(duì)其成就特色的評(píng)價(jià)會(huì)越來(lái)越趨于客觀和公正，對(duì)其文學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)也會(huì)愈加深入。

［1］ 胡仔.苕溪漁隱叢話(huà)［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1962：149.

［2］ 史夢(mèng)蘭.全史宮詞［A］.景紅錄，石向騫，點(diǎn)校.史夢(mèng)蘭集（第六冊(cè)）［M］.天津：天津古籍出版社，2015.

［3］ 丘良任.歷代宮詞紀(jì)事［M］.廣州：暨南大學(xué)出版社，1995：21.

［4］ 俞國(guó)林.宮詞的產(chǎn)生及其流變［J］.文學(xué)遺產(chǎn)，2009（3）：135.

［5］ 王燦熾.北京縱橫游［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，1984：187.

（責(zé)任編輯、校對(duì)：王文才）

Study of Shi Meng-lan's Complete History of Gongci

SUN Wei
（Advanced Institute of Confucian， Shandong University， Jinan 250100， China）

Shi Meng-lan's book， the 20-volume Complete History Gongci， is a comprehensive collection in the history of Gongci. Every poem is confirmed by provided histor y in the book. The poems are mostly ironic without hatred， which agrees with his gent le view of poetic education. The book was printed several times in the Qing Dynast y and collated several times in modern times. T he publication of Complete Works of Shi Meng-lan has brought an important opportunity for Complete History of Gongci's spreading.

Shi Meng-lan； Complete History of Gongci； the Qing Dynasty poetry

I207.2

A

1009-9115（2016）04-0009-03

10.3969/j.issn.1009-9115.2016.04.002

2016-05-20

孫微（1971-），男，河北唐山人，博士，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)。