□文│李小華 張付偉

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基于數(shù)據(jù)新聞熱的審視與思考*

□文│李小華 張付偉

[摘 要]當(dāng)前，數(shù)據(jù)新聞作為一種新型報(bào)道已成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新聞業(yè)的發(fā)展趨勢。按照麥克盧漢“媒介即訊息”的觀點(diǎn)，其將給傳統(tǒng)新聞業(yè)引入新的尺度，為我們提供新的審視現(xiàn)實(shí)世界的視角。但它在引入新尺度，形成自身敘事模式的同時(shí)也不可避免地與傳統(tǒng)新聞形成沖突，如消解了以文字表達(dá)為核心的新聞文本，弱化了新聞的個(gè)體特性，也造成數(shù)據(jù)新聞自身的困境，這些成為數(shù)據(jù)新聞熱背后需要審視與思考的地方。

[關(guān)鍵詞]數(shù)據(jù)新聞 敘事邏輯 新聞文本 新聞個(gè)體

近幾年，伴隨傳統(tǒng)媒體的集體遇冷，依托于大數(shù)據(jù)技術(shù)的數(shù)據(jù)新聞被視為傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型的一個(gè)重要契機(jī)，引發(fā)了越來越多的關(guān)注。2015年9月10日，騰訊財(cái)經(jīng)正式宣布啟用機(jī)器人“編寫”新聞，引發(fā)傳媒業(yè)界與學(xué)界的廣泛討論。僅一個(gè)月后，這款名為“dream writer”的新聞機(jī)器人實(shí)現(xiàn)了根據(jù)不同用戶需求、輸出不同版本稿件的要求。這可使新聞的生產(chǎn)脫離記者的采編而自動(dòng)生成，有人由此發(fā)出記者職業(yè)消亡的哀嘆，仿佛克里斯蒂安?哈蒙德的預(yù)言“未來機(jī)器生成的新聞將占到媒體新聞的90%，并且在未來的5年之內(nèi)，這樣的新聞?dòng)锌赡塬@得普利策新聞獎(jiǎng)”已成現(xiàn)實(shí)，[1]這雖然有技術(shù)樂觀主義的傾向，但數(shù)據(jù)新聞對傳統(tǒng)新聞的沖擊的確是巨大的。

數(shù)據(jù)新聞，也稱數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)新聞，它的興起并非無源之水、無本之木，采用統(tǒng)計(jì)量化與數(shù)據(jù)分析的方法報(bào)道新聞早已有之。1967年，菲利普?邁耶關(guān)于底特律黑人騷亂的系列報(bào)道《十二街那邊的人們》成為精確新聞報(bào)道的開端，其著作《精確新聞》與《新精確新聞》可以說是數(shù)據(jù)新聞的理論源頭之一。始于上世紀(jì)50年代，流行于90年代的計(jì)算機(jī)輔助報(bào)道則引領(lǐng)了新聞理念的轉(zhuǎn)型，數(shù)據(jù)新聞則是將社會(huì)科學(xué)研究方法引入新聞報(bào)道領(lǐng)域，并承襲了精確新聞和計(jì)算機(jī)輔助報(bào)道在大數(shù)據(jù)時(shí)代的發(fā)展與延伸。

《衛(wèi)報(bào)》《紐約時(shí)報(bào)》等歐美主流媒體首先對數(shù)據(jù)新聞理念進(jìn)行積極的實(shí)踐，基于大數(shù)據(jù)機(jī)器新聞的興起也擴(kuò)大了數(shù)據(jù)新聞的內(nèi)涵與外延。早在2012年末，《華盛頓郵報(bào)》就啟動(dòng)了名為“truth teller”的基于大數(shù)據(jù)的機(jī)器新聞項(xiàng)目；《紐約時(shí)報(bào)》、美聯(lián)社及《衛(wèi)報(bào)》等也都開展了類似的新聞報(bào)道項(xiàng)目。騰訊財(cái)經(jīng)的機(jī)器新聞是近年來我國媒體在數(shù)據(jù)新聞?lì)I(lǐng)域所進(jìn)行的又一積極有益的探索與嘗試。

一、數(shù)據(jù)新聞與傳統(tǒng)新聞敘事邏輯的沖突

所謂新聞敘事，是指運(yùn)用一定的語言系統(tǒng)，敘述、重構(gòu)新近發(fā)生的新聞事實(shí)的活動(dòng)。數(shù)據(jù)新聞的敘事邏輯較傾向于對新聞要素進(jìn)行多維的全景式呈現(xiàn)，但在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期，社會(huì)化媒體的興盛促使對新聞時(shí)效性的要求越來越高，這在很大程度上使新聞敘事邏輯轉(zhuǎn)向“碎片化”的呈現(xiàn)，即面對新聞事件尤其是突發(fā)事件時(shí)，為了確保時(shí)效性，要求媒體側(cè)重對新聞要素進(jìn)行碎片化報(bào)道，使報(bào)道與事件同步，直到事件結(jié)束才完成對“信息黑洞”的填充，這就與數(shù)據(jù)新聞全景式的敘事模式不相吻合。因?yàn)?，作為全景式?bào)道的基礎(chǔ)，數(shù)據(jù)新聞強(qiáng)調(diào)新聞素材的完整性，從而導(dǎo)致媒體不再專注新聞的時(shí)效性，而側(cè)重對數(shù)據(jù)的收集與分析，成為數(shù)據(jù)意義的建構(gòu)者。

譬如，在2015年8月12日天津?yàn)I海新區(qū)爆炸事件中，《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道》在其官方APP設(shè)立了“天津?yàn)I海爆炸”直播專題，按照時(shí)間進(jìn)程對正在發(fā)生的爆炸事件進(jìn)行零碎的報(bào)道，如傷亡人數(shù)、救援情況都隨著事件的發(fā)展同步更新，大多數(shù)媒體也都遵循此道，新聞報(bào)道呈現(xiàn)一個(gè)逐步完善的過程，這是當(dāng)前注重素材完整性的數(shù)據(jù)新聞還無法實(shí)現(xiàn)的。因此，從這一方面看，數(shù)據(jù)新聞全景式敘事有時(shí)會(huì)導(dǎo)致新聞報(bào)道的滯后，而這與公眾對新聞時(shí)效性的需求相佐。

而且，傳統(tǒng)新聞敘事更強(qiáng)調(diào)對新近發(fā)生的事實(shí)按照一定的邏輯順序就因果關(guān)系進(jìn)行符號(hào)化的再現(xiàn)；但數(shù)據(jù)新聞改變了新聞生產(chǎn)的理念，基本拋棄了傳統(tǒng)新聞敘事中對事件的建構(gòu)與呈現(xiàn)，將數(shù)據(jù)本身當(dāng)作新聞的來源，以數(shù)據(jù)構(gòu)建新聞主體，用數(shù)據(jù)之間的相關(guān)性替代事件的因果關(guān)系，以此作為新聞敘事與新聞生產(chǎn)的邏輯起點(diǎn)。如2015年8月18日搜狐財(cái)經(jīng)“圖解財(cái)經(jīng)”發(fā)布了一組關(guān)于天津?yàn)I海新區(qū)爆炸事件的《中國特色之“化工圍城”》信息圖，以天津?yàn)I海新區(qū)爆炸事件為契機(jī)，以相關(guān)性為邏輯，擴(kuò)散式地呈現(xiàn)了我國化工行業(yè)的全貌。

舍棄因果關(guān)系轉(zhuǎn)向相關(guān)性，這也是大數(shù)據(jù)理解世界的視角，正如維克托?邁爾?舍恩伯格所說，在大數(shù)據(jù)時(shí)代我們沒必要知道“為什么”，即我們沒必要知道現(xiàn)象背后的原因，只需要知道“是什么”就夠了。[2]這是大數(shù)據(jù)時(shí)代的真實(shí)寫照，卻也是數(shù)據(jù)新聞面臨的一個(gè)困境。傳統(tǒng)新聞報(bào)道以因果關(guān)系為敘事邏輯，對新聞事件原因的闡釋與挖掘往往是敘事的重點(diǎn)，也是受眾最關(guān)心的議題，因?yàn)榭陀^世界被因果關(guān)系所構(gòu)建；更重要的是，因果關(guān)系也是我們理解世界的習(xí)慣性方式。數(shù)據(jù)新聞以相關(guān)性為邏輯基礎(chǔ)，更多地轉(zhuǎn)向告知，而非注重解釋，這正是數(shù)據(jù)新聞把敘事邏輯從因果關(guān)系轉(zhuǎn)向相關(guān)性之后所面臨的問題。

二、數(shù)據(jù)新聞對新聞個(gè)體特征的弱化

新聞個(gè)體是相對于新聞結(jié)構(gòu)的整體而言的，是指新聞事件的局部、細(xì)節(jié)部分。大數(shù)據(jù)的核心可以說在于預(yù)測，數(shù)據(jù)新聞作為大數(shù)據(jù)在新聞?lì)I(lǐng)域的運(yùn)用與延伸，對未來趨勢的預(yù)測是其主要功能之一；加之?dāng)?shù)據(jù)新聞對事件全景式呈現(xiàn)的傾向，使其走向了宏觀敘事的層面，更關(guān)注宏觀社會(huì)，而遠(yuǎn)離微觀現(xiàn)象和個(gè)體生活。

宏觀式的新聞報(bào)道早已有之，上世紀(jì)80年代，公眾對新聞的理解從狹義的新聞事件擴(kuò)大到“情景報(bào)道”或?qū)ι鐣?huì)發(fā)展趨勢的報(bào)道，即記者能夠從孤立的新聞事件中，通過背景的描述以更廣闊的視野解釋這些事件的意義，[3]數(shù)據(jù)新聞的出現(xiàn)則把這種宏大的敘事方式發(fā)揮到極致。如2014年1月25日央視《晚間新聞》欄目推出“據(jù)說春運(yùn)”特別節(jié)目，通過百度提供的LBS地圖定位開放平臺(tái)分析手機(jī)用戶的定位信息，獲取春運(yùn)期間的人口遷移軌跡，并將數(shù)億用戶的遷移軌跡制成動(dòng)態(tài)圖，通過大數(shù)據(jù)的收集、解析，最終以可視化的方式將全國人口的流動(dòng)直觀地呈現(xiàn)在電視屏幕上。雖然觀眾可以清晰地看到人口流動(dòng)的總體情況，但卻很難了解具體某一條鐵路、公路的人流分布狀況，除了視覺上的震撼外，并未能給公眾實(shí)際的出行交通指引。不可避免地，新聞個(gè)體變成數(shù)據(jù)新聞弱化的部分，但其實(shí)新聞個(gè)體往往具有較大的新聞價(jià)值，這也是數(shù)據(jù)新聞報(bào)道的缺陷之一。

就數(shù)據(jù)新聞的來源——大數(shù)據(jù)自身來說，一方面，由于量大、快速與多樣性等特征，造成了數(shù)據(jù)價(jià)值的含量較低，常依靠數(shù)據(jù)的多維性與數(shù)據(jù)的交叉驗(yàn)證來提升數(shù)據(jù)價(jià)值，這造成大數(shù)據(jù)對個(gè)體數(shù)據(jù)精確性的忽視，數(shù)據(jù)新聞具有相同的傾向。另一方面，大數(shù)據(jù)技術(shù)對數(shù)據(jù)總體價(jià)值的偏重，同樣導(dǎo)致了數(shù)據(jù)新聞過分關(guān)注宏大的敘事而缺乏細(xì)節(jié)的鋪陳，也減弱了新聞作品的感染力。例如，《衛(wèi)報(bào)》2010年的“伊拉克戰(zhàn)爭日志”報(bào)道及2011年的英國倫敦騷亂系列報(bào)道，雖然普遍被當(dāng)作數(shù)據(jù)新聞的典范，但從新聞個(gè)體的角度來看，因?yàn)槲谋具^分冷靜地呈現(xiàn)傷亡人數(shù)，使得整個(gè)新聞作品缺乏必要的人文關(guān)懷與情感共鳴。

正如有學(xué)者所言，數(shù)據(jù)新聞一般只是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，很少給出合理的解釋，也無法給出針對性的對策；數(shù)據(jù)分析的集群研究往往會(huì)忽略重要的個(gè)體特征，但個(gè)體才應(yīng)是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。[4]數(shù)據(jù)新聞對個(gè)體的忽視，某種程度上等同于忽略了個(gè)體的新聞價(jià)值。然而，公眾對社會(huì)微觀層面和個(gè)體卻從未失去過興趣，對個(gè)體的深度挖掘也一直是新聞報(bào)道的價(jià)值所在，因此，數(shù)據(jù)新聞對新聞個(gè)體的弱化也是其面臨的困境之一。

三、數(shù)據(jù)新聞對以文字為核心的新聞文本的消解

在數(shù)據(jù)新聞中，可視化的氣泡圖、數(shù)據(jù)地圖、時(shí)間軸等成為新聞文本呈現(xiàn)的主要方式，文字成為輔助手段，它消解了傳統(tǒng)新聞報(bào)道中以文字表達(dá)為核心的文本建構(gòu)方式。數(shù)據(jù)新聞把數(shù)據(jù)當(dāng)作新聞的本體與來源并置于新聞文本的核心位置，同時(shí)仰仗互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、可視化技術(shù)以及人機(jī)交互技術(shù)，以“可視化”作為主要的文本呈現(xiàn)方式。它的出現(xiàn)讓傳統(tǒng)媒體看到了曙光，似乎數(shù)據(jù)新聞可視化驗(yàn)證了馬丁?海德格爾的預(yù)言“世界圖像時(shí)代”已經(jīng)到來。但這種變化對一直以文字作為主要載體的新聞媒介來說沖擊無疑是巨大的，正緣于此，傳統(tǒng)媒體推崇數(shù)據(jù)新聞的背后，一定程度上也反映了其面對互聯(lián)網(wǎng)的挑戰(zhàn)所表現(xiàn)出來的調(diào)適與遵從。

其實(shí)，數(shù)據(jù)新聞并不等同于數(shù)據(jù)可視化，可視化只是解釋數(shù)據(jù)內(nèi)涵的一種方式；但因數(shù)據(jù)具有靜止、冷漠的特性，使數(shù)據(jù)新聞過多地依賴可視化的呈現(xiàn)方式，這就必然造成文字在新聞表達(dá)中的式微與消解。其實(shí)，在數(shù)據(jù)新聞制作中，記者面臨的難點(diǎn)并不在于是否有能力將采集到的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為可視化作品，而是是否有必要如此做，在許多方面看來，數(shù)據(jù)可視化寧缺毋濫。[5]因?yàn)?，很多時(shí)候新聞制作者很難為數(shù)據(jù)找到一個(gè)人性化的表達(dá)方式，而文字的闡釋更能傳達(dá)新聞的含義，這是追求技術(shù)至上的數(shù)據(jù)新聞所無法取代的地方。

據(jù)開卷公司發(fā)布的《2015年上半年圖書市場分析報(bào)告》顯示，2015年上半年，中國實(shí)體書店圖書零售市場實(shí)現(xiàn)了0.54%的正增長，這是自2014年以來連續(xù)兩年呈增長趨勢；同時(shí)，許多獨(dú)立書店在一線城市涌現(xiàn)，并受到歡迎，這從一個(gè)側(cè)面說明文字即使在“后讀圖時(shí)代”也依然沒有失去其魅力。因?yàn)槲淖肿鳛槿祟惤涣髋c記錄的符號(hào)和傳承文明的重要工具，一方面，按照麥克盧漢的觀點(diǎn)，它作為一種冷媒介賦予了我們豐富的想象力和高參與度；另一方面，正是緣于這種豐富的想象力與高參與度，才使得我們透過文字文本更能實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá)與互動(dòng)，這是作為“可視化文本”的熱媒介所無法提供的。從這一層面看，數(shù)據(jù)新聞過度仰仗數(shù)據(jù)可視化難以調(diào)動(dòng)公眾的參與性和情感共鳴，在信息泛濫的時(shí)代，這對媒介實(shí)現(xiàn)信息傳播與吸引用戶參與無疑是無益的。

當(dāng)前的數(shù)據(jù)新聞實(shí)踐，往往表現(xiàn)出可視化優(yōu)于文字文本的價(jià)值判斷。但正如英國《衛(wèi)報(bào)》數(shù)據(jù)新聞?dòng)浾呶髅?羅杰斯所言，數(shù)據(jù)新聞并不拘泥于數(shù)據(jù)可視化，也可以以一個(gè)新聞故事的形式呈現(xiàn)，甚至僅僅是對數(shù)據(jù)的展示；數(shù)據(jù)新聞只是一種新的新聞敘事方式，如何運(yùn)用形式是靈活和富有彈性的。[6]現(xiàn)今的機(jī)器新聞雖然也依托于大數(shù)據(jù)的抓取、挖掘、統(tǒng)計(jì)和分析，但依然主要訴諸于文字文本，那種把數(shù)據(jù)可視化視為數(shù)據(jù)新聞唯一表達(dá)方式的觀點(diǎn)僅是出自對技術(shù)的盲目崇拜。而且，數(shù)據(jù)可視化的目的也在于將數(shù)據(jù)的各個(gè)屬性值以多維的形式展現(xiàn)，使人們以更直觀的方式理解不同維度數(shù)據(jù)之間的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)其中隱含的信息。[7]因此，無論是傳統(tǒng)新聞還是數(shù)據(jù)新聞，目的都是讓公眾更簡潔地理解信息，絕非借助可視化炫技；無論是可視化還是文字文本，為新聞表達(dá)服務(wù)都是其第一要?jiǎng)?wù)。

綜上，數(shù)據(jù)新聞雖在呈現(xiàn)方式與交互性上有著自身的優(yōu)勢，正備受關(guān)注，各類媒體也在積極地探索和實(shí)踐，傳統(tǒng)新聞將其視為轉(zhuǎn)型的方向；但是，其對新聞個(gè)體的忽視、對文字文本的消解，造成受眾情感共鳴缺失與新聞個(gè)體價(jià)值弱化，卻也是既存的現(xiàn)實(shí)。有鑒于此，新聞媒體對數(shù)據(jù)新聞應(yīng)持有審慎的態(tài)度，不盲從，不追捧；不過分追求數(shù)據(jù)可視化，宜適度、有效地使用數(shù)據(jù)；不能為了迎合潮流而堆砌數(shù)據(jù)，造成滿紙百分比而內(nèi)容空洞無物?？傊诖髷?shù)據(jù)成為國家戰(zhàn)略的背景下，在傳統(tǒng)媒體亟須轉(zhuǎn)型的時(shí)期，數(shù)據(jù)新聞雖已成為傳統(tǒng)媒體業(yè)務(wù)升級(jí)的一個(gè)途徑，承載著拓展新聞學(xué)原有邊界的職責(zé)，但也要時(shí)刻保持清醒的認(rèn)識(shí)。不應(yīng)把新聞內(nèi)容制作視同一般工業(yè)產(chǎn)品的批量生產(chǎn)，不應(yīng)被各種媒介技術(shù)所異化；新聞報(bào)道應(yīng)堅(jiān)持內(nèi)容高于形式，堅(jiān)守新聞特有的敏感性、專業(yè)性，始終把深層解讀社會(huì)現(xiàn)實(shí)，挖掘人性本質(zhì)看作努力的方向。

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[6][7]方杰，顏冬.全球視野下的“數(shù)據(jù)新聞”：理念與實(shí)踐[J].國際新聞界，2013(6)

*本文系廣東省新媒體與品牌傳播創(chuàng)新應(yīng)用重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室項(xiàng)目“數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)與社會(huì)發(fā)展研究”（2013WSYS0002）及2013年度廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展“十二五”規(guī)劃一般課題“熱點(diǎn)事件報(bào)道與城市形象塑造之關(guān)系研究——以廣州本地媒體報(bào)道為例”（13Y09）之研究成果

作者單位：（華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）