么曉霞（唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部，河北 唐山 063000）

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傳統(tǒng)家庭教育內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值

么曉霞
（唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)部，河北 唐山 063000）

摘 要：傳統(tǒng)家庭教育是文化傳承的重要途徑，其內(nèi)涵體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精華，包括“立德修身”“睦親持家”“中和處世”等。當(dāng)代家庭教育應(yīng)秉承優(yōu)良文化傳統(tǒng)，從“人格修養(yǎng)”“習(xí)慣養(yǎng)成”“身心和諧”方面，建構(gòu)符合當(dāng)代價(jià)值的教育內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：家庭教育；傳統(tǒng)文化；內(nèi)涵；當(dāng)代價(jià)值

一、傳統(tǒng)家庭教育的精華

《易經(jīng)》曰“家正而天下定”，家是培育德行和傳承文化的第一驛站，家庭教育是在家庭或家族中展開的對其成員的涵養(yǎng)教化，最終以家訓(xùn)家風(fēng)形式傳承。中華民族在漫長的歷史中形成了豐富的家教文化，其內(nèi)涵大致相同，濃縮了中華民族的傳統(tǒng)美德?！傲⒌滦奚怼保羌医痰暮诵膬?nèi)容，“齊家、治國、平天下”[1,p95]是家教的目標(biāo)。傳統(tǒng)家教內(nèi)容不僅涉及個(gè)人修養(yǎng)及家庭倫理，而且涵蓋到社會(huì)公德和職業(yè)道德。

1. 立德修身

傳統(tǒng)家庭教育強(qiáng)調(diào)立德修身，傳統(tǒng)文化的“孝悌忠信禮義廉恥”為修身的具體德行準(zhǔn)則。

（1）首“孝悌”

傳統(tǒng)文化中，“孝悌”為一體，“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”[2,p145]。傳統(tǒng)家庭教育強(qiáng)調(diào)“德”之本在“孝”，“夫孝，德之本也，教之所由生也。身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也”[1,p24]。子女要珍惜生命，立身行道，有所建樹；要做到“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)”[1,p50]。

孝道擴(kuò)展就是仁愛之心?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”[3,p150]，由親人之愛，升華成了對人類乃至自然宇宙的大愛。人與人之間要互相關(guān)愛，“君子能扶人之危，周人之急”[4,p193]。通過“仁”的長期浸染，中華民族形成了諸如“孝義治家”“與人為善”等良好家教，造就了仁愛寬厚兼容并包的民族性格。

（2）重“忠信”

“忠”是心正，不能偏私，忠于本分。“信”即誠信。忠信是為人做事的基本準(zhǔn)則，“賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信”[3,p10]。忠信品性關(guān)系個(gè)人的得失、家庭的榮辱和國家的興衰，因此有諸如“季布‘一諾千金’得良好信譽(yù)”“曾子殺豬教子誠信”“岳母刺字精忠報(bào)國”等經(jīng)典教育故事?！爸倚拧奔?lì)后代無數(shù)的仁人志士誠實(shí)守信，精忠報(bào)國。

（3）守“禮義”

“禮”是恭敬的態(tài)度行為，“義”是道義?！岸Y義”是社會(huì)適宜的、正當(dāng)?shù)牡赖滦袨闇?zhǔn)則。做事要有道德底線，待人接物要合禮恭敬、謹(jǐn)言慎行、寬厚謙恭?！兜茏右?guī)》對孩子的日常行為之禮有具體明確的要求?！盎蝻嬍常蜃?。長者先，幼者后?！綇娜?，立端正。揖深圓，拜恭敬?！盵2,p146]“君臣有義”，當(dāng)國家和個(gè)人利益沖突時(shí)，國家的利益高于個(gè)人利益。國家危亡關(guān)頭，能夠義無反顧，不惜犧牲生命。

（4）知“廉恥”

廉恥，奉公清廉，篤守名節(jié)?！芭R財(cái)毋茍得，臨難毋茍免?！盵5,p100]錢財(cái)面前，不隨便求??；危難時(shí)刻，不茍且偷生。修身要從守廉和知恥做起，自律慎獨(dú)，知錯(cuò)能改。

2. 睦親齊家

父子相親、兄弟和睦、夫妻和諧是家庭健康運(yùn)行的標(biāo)志[7]。家庭和睦，須處理好家庭成員間的關(guān)系，明確各自的權(quán)利義務(wù)?！拔鍌悺敝械摹案复茸有ⅰ薄靶钟训芄А薄胺蛄x婦德”是睦親齊家所遵循倫理規(guī)范。

在家庭主要成員關(guān)系中，夫婦關(guān)系是家庭的首要關(guān)系?！胺蛄x婦德”，丈夫?qū)ζ拮佑星橛辛x，妻子要有女德，相夫教子。夫婦各盡其責(zé)，使家庭穩(wěn)定，讓家族興旺。“父慈子孝”，父母養(yǎng)育兒女，慈愛得法，兒女孝敬父母?！靶钟训芄А?，兄弟互敬友愛，長幼有序，一起建立起美好和諧的家庭。

家庭人際關(guān)系的延伸則是親屬鄰里關(guān)系，“和親睦鄰”，把愛自己的雙親，擴(kuò)展為愛親戚、鄰居等。古代家訓(xùn)中認(rèn)為“遠(yuǎn)水難救近火，遠(yuǎn)親不如近鄰”，講究與鄰為善，避爭歸好。

3.“中和”處世

“中和”體現(xiàn)了儒家為人處世和諧思想及寬容智慧，在人生實(shí)踐中要堅(jiān)持適度原則，無過而無不及。為人“溫而厲，威而不猛，恭而安”[3,p180]。在治家方面，注重節(jié)制與適度。父母養(yǎng)育兒女，不溺愛，不偏寵，“父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉”[6,p4]。生活要節(jié)儉，“莫貪意外之財(cái)，莫飲過量之酒”[2,p109]。與人交往原則“和而不同”，采取尊重和包容的態(tài)度。工作做到正其位，安于本分?！霸谏衔徊涣晗拢谙挛徊辉稀盵1,p114]，處世要順應(yīng)環(huán)境，通權(quán)達(dá)變，最終達(dá)到整體和諧?？傊爸泻汀敝溃怪腥A兒女形成了穩(wěn)健篤實(shí)的民族性格，天下大同的民族胸懷。

二、傳統(tǒng)家庭教育的當(dāng)代價(jià)值

中國傳統(tǒng)文化是家庭教育的根基與靈魂，我們應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)家庭教育的精髓，建構(gòu)符合當(dāng)代價(jià)值的家庭教育。

1. 培養(yǎng)孩子健全人格

蔡元培先生在《中國人的修養(yǎng)》一書中談到，決定孩子一生的不是學(xué)習(xí)成績，而是健全的人格修養(yǎng)。當(dāng)代家庭教育首先是“人格的教育”，傳統(tǒng)文化的“孝悌忠信禮義廉恥”，可以轉(zhuǎn)化為當(dāng)代家庭教育的人格培養(yǎng)。

（1）“孝悌”教育，培養(yǎng)“仁愛”情懷

“百善孝為先”“由孝心而親親，由親親而敬愛，由敬愛而仁德”?！叭蕫邸睂θ祟惗裕哂杏肋h(yuǎn)的普世意義。孝敬父母始，進(jìn)而關(guān)愛他人、關(guān)注社會(huì)、尊重自然，形成集體主義精神和生態(tài)文明意識，最終達(dá)到忠孝合一、家國一體的目的。教育孩子在家里孝敬父母，尊老愛幼；在學(xué)校尊敬老師、友愛同學(xué)；在社會(huì)助人為樂，立己達(dá)人，報(bào)效祖國。

（2）“忠信”教育，樹立愛國敬業(yè)責(zé)任感

繼承愛國傳統(tǒng)，樹立民族自信。教育孩子從小立有“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”效忠祖國的責(zé)任意識。培養(yǎng)孩子堅(jiān)韌豁達(dá)、自立自強(qiáng)品質(zhì)，為人守信用、講信義，做事能夠負(fù)責(zé)盡職，恪守本分。

（3）“禮義”教育，增強(qiáng)恭敬公正意識

“禮義”教育使孩子了解為人處事的行為準(zhǔn)則，在堅(jiān)持道德法律底線的基礎(chǔ)上，做到“以和為貴”，講文明懂禮貌，尊重他人，寬容大度，言行謹(jǐn)慎、行為謙恭，形成公正無私，先人后己品格。

（4）“廉恥”教育，增進(jìn)廉潔知恥意識

子曰“知恥近乎勇”，從內(nèi)心懂得“明榮辱，知廉恥”的道理，才能發(fā)展成真正的道德良知?！傲異u”教育，讓孩子樹立起辨別真善美和假惡丑的道德觀，樹立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀。指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，能夠自尊自重，勇于改過，奮發(fā)精進(jìn)。

2. 培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣

孔子說，“少若成天性，習(xí)慣之為?！保瑑和瘯r(shí)期通過教育養(yǎng)成的智能，猶如天生一樣，當(dāng)代家庭教育應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)、生活、與人交往的良好習(xí)慣，以形成良好的人格修養(yǎng)，成就美好人生。

（1）學(xué)習(xí)習(xí)慣

顏之推認(rèn)為“子當(dāng)以養(yǎng)為心，父當(dāng)以學(xué)為教”[6,p47]，教育孩子學(xué)習(xí)是安身立命之本。培養(yǎng)孩子勤奮學(xué)習(xí)，珍惜時(shí)間。培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”[3,p141]。為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，養(yǎng)成讀書習(xí)慣，形成“書香門第”。培養(yǎng)孩子專心學(xué)習(xí)的習(xí)慣，《弟子規(guī)》告訴我們“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，需要勤奮、熱愛和專注，最終達(dá)到學(xué)以致用目的。

（2）生活習(xí)慣

傳統(tǒng)文化中兒童首先學(xué)的是“灑掃應(yīng)對進(jìn)退”等基本生存本領(lǐng)?！袄杳骷雌?，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔”[2,p107]，當(dāng)代家庭教育應(yīng)培養(yǎng)孩子良好勞動(dòng)和衛(wèi)生習(xí)慣，學(xué)會(huì)家務(wù)勞動(dòng)，自我管理?！皯?yīng)對進(jìn)退”是與人交往禮儀，從生活點(diǎn)滴做起，培養(yǎng)講文明懂禮貌的良好習(xí)慣。教育孩子言談舉止、儀容儀表大方得體；衣食住行學(xué)會(huì)節(jié)儉；禮貌待客，寬容待人。

會(huì)理財(cái)是重要的生存技能，家長應(yīng)教孩子養(yǎng)成理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。曾國藩書信告誡其弟理財(cái)?shù)谋匾捌蛎鞲嫖?，即買竹山灣，又買廟堂上，銀錢一空，似非所宜，以后望家中毋買田，須略積錢，以備不時(shí)之需”[4,p196]。家長教育孩子通過努力獲得報(bào)酬，學(xué)習(xí)管理零用錢，以備不時(shí)之需，科學(xué)消費(fèi)，捐助他人，奉獻(xiàn)社會(huì)。

3.“和”文化使孩子身心和諧

“和諧”是傳統(tǒng)文化的核心理念，保證了家庭教育的順利實(shí)施。和諧的教育環(huán)境對于人的成長和成才有重要作用?！懊夏溉w”，私塾朗朗的讀書聲，使幼年的孟子喜歡上讀書學(xué)習(xí)，最終成為圣人。孩子所處的環(huán)境，應(yīng)充滿社會(huì)正氣新風(fēng)，給人以積極向上的精神引導(dǎo)。家庭內(nèi)部教育方法要注重孩子的身心和諧，尊重孩子的天性、成長規(guī)律，期望值不要過高，懲罰也不要過重。

家教好而家風(fēng)正，家風(fēng)正使社風(fēng)清，社風(fēng)清則民族興。中華傳統(tǒng)家庭教育將以新的生命力，為中華兒女的成長、中華民族的發(fā)展壯大提供滋養(yǎng)。

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（責(zé)任編輯、校對：韓立娟）

On the Content and Contemporary Value of Traditional Family Education

YAO Xiao-xia
（Department of Basic Courses, Tangshan Vocational and Technical College, Tangshan 063000, China）

Abstract:Family education is an important way of traditional cultural heritage. Its meaning reflects essences of traditional culture which includes the "setting one’s virtue", “keeping harmony with family numbers", "living neutrally in the world, “etc. Family education and traditions should uphold the fine cultural traditions and construct education contents from the perspectives of personality training, cultivation of good habits and achieving physical and mental harmony.

Key Words:family education; traditional culture; connotation; modern value

作者簡介：么曉霞（1965-），女，河北唐山人，副教授，研究方向?yàn)槿宋慕逃?/p>

收稿日期：2015-07-14

基金項(xiàng)目：河北省教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃課題（1412148）

DOI：10.3969/j.issn.1009-9115.2016.01.041

中圖分類號：G122

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-9115（2016）01-0152-03