鄭 鑫

【基礎教育研究】

基于人文主義教育觀的初中思想品德課堂教學

鄭 鑫

20世紀80年代以來，世界范圍內(nèi)掀起一場以重視人文取向為主要內(nèi)容的全球性教育改革，當代教育對人文主義的重視已成為一股不可逆轉(zhuǎn)的潮流。人文主義教育觀強調(diào)“以人為本”，這與我國新課標中“以學生發(fā)展為本”和“重視學生的主體性”相一致。然而，受到傳統(tǒng)應試教育教學模式的束縛，我國中學思想品德教學當前現(xiàn)狀并不樂觀，學生在整個教育過程中總是處于被動的地位，重灌輸輕互動的教學觀嚴重忽視了學生的主動性。因此，如何在思想品德教學中貫徹人文主義教育理念，是廣大思想品德教師必須面對的一項重要任務。

中學；思想品德課；人文主義教育觀

初中思想品德課程在貫徹人文主義教育觀方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，我們要充分挖掘思想品德課程中的人文因素，潛移默化地在課堂教學中滲透人文主義教育觀，更好地實現(xiàn)思想品德教學的實踐效果。

一、人文主義教育觀

人文主義教育觀是弘揚人性、強調(diào)人文精神的教育觀，它建立在人文主義思想的基礎上，以培養(yǎng)和提升受教育者人文主義精神和人文主義素養(yǎng)為目標。因此，在教育過程中，人文主義教育觀十分重視受教育者的中心地位，關注受教育者的情感、人文素養(yǎng)，理解和尊重受教育者的內(nèi)心世界，人文主義教育觀有著深刻而長遠的思想淵源和發(fā)展軌跡，可以追溯到古希臘、古羅馬時期，經(jīng)歷了從古典人文教育到近代人文教育再到當代人文教育三個歷史階段。

人文教育雖然經(jīng)歷了時代的變遷，但是其教育主張基本相同。首先，人文主義教育主張教育活動要以人為中心，而不是以物為中心，甚至以社會為中心。教育的對象是人，教育的主體是人，教育的目的在于培養(yǎng)人。其次，人文主義教育觀提倡教育要促進人的全面和諧發(fā)展，這種發(fā)展不僅包括個人在德、智、體、美以及實踐能力各方面健全的、和諧的發(fā)展，也包括學生自己的性格、興趣和才能的充分發(fā)展。再次，人文主義教育觀主張教育者在教育過程中要遵循學生身心發(fā)展規(guī)律，尊重學生的自然本性和個體差異，不要求學生具備相同的興趣與愛好，不把個人以及社會的意見強加在學生身上。在教育內(nèi)容上，人文主義教育觀肯定各門學科的價值且特別重視對人文學科知識的學習，在人文主義學者看來，人文學科具有特殊的功能，如果能夠很好掌握，則有助于個人理智、情感以及各種能力的成熟；[1]在教育方法上，人文主義教育者反對死記硬背的方法，強調(diào)學生才是學習的主體，強烈呼吁學習要充分調(diào)動學生主動性和積極性，讓學生在輕松自由的環(huán)境中學習和發(fā)展。

二、初中思想品德課堂教學中貫徹人文主義教育觀的必要性

1.貫徹人文主義教育觀為時代發(fā)展所需要

21世紀是“一個以人為中心，強調(diào)個性化、多樣化、民主化、理性化的知識經(jīng)濟時代”。[2]知識經(jīng)濟是一個主要依靠人才和知識的經(jīng)濟形態(tài)，教育是培養(yǎng)人才和傳播知識的主要場所。因此，重視人的全面發(fā)展，培養(yǎng)學生的完整人格是社會經(jīng)濟發(fā)展的應有之義，是時代發(fā)展的需要。20世紀80年代我國開始實施素質(zhì)教育，素質(zhì)教育是指在尊重學生個體差異的基礎上，全面提高學生思想道德、科學知識、身體健康等方面素質(zhì)的教育，其最終目的是為了健全學生人格，其中，思想道德素質(zhì)貫穿于素質(zhì)教育的始終和各個環(huán)節(jié)。

2.貫徹人文主義教育觀為初中思想品德課程性質(zhì)所需要

初中思想品德課的性質(zhì)決定了思想品德教學必須貫徹人文主義教育觀。教育部制定和頒發(fā)的《全日制義務教育思想品德課程標準》中指出初中思想品德課程是為初中學生思想品德健康發(fā)展奠定基礎的一門綜合性必修課程，具有人文性的特點，即“尊重學生學習與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學生的思想情感，引導學生確立積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，促進學生人格健康發(fā)展”。[3]因此，初中思想品德課是建立在“人”基礎之上的一門學科，是關注學生身心發(fā)展、培養(yǎng)學生優(yōu)秀品質(zhì)的一門課程。

3. 貫徹人文主義教育觀為改變初中思想品德課堂“人文精神”缺失現(xiàn)狀所需要

20世紀80年代實施新課改以來，初中思想品德課程在教學理念、教學內(nèi)容以及教學方法等方面都取得了很大的成就，然而，受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，日常的課堂教學仍存在諸多問題和不足。首先，課堂內(nèi)容偏“政治性”輕“人文性”，教師僅僅出于讓學生記住知識點的目的進行教學，而忽視了對學生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)和引導。其次，課堂模式機械化。如今很多教師仍然實行“滿堂灌”“填鴨式”教學，一節(jié)課下來，學生只是被動接收知識和信息的“機器”，主動性和積極性難以發(fā)揮。最后，課堂評價方式單一。評價是學生進步和成長的動力，現(xiàn)行教學評價重分數(shù)輕潛能、重區(qū)別輕鼓勵，不能全方位地對學生進行評價，這樣不利于學生潛能的挖掘和發(fā)展。

4. 貫徹人文主義教育觀是初中生本身發(fā)展的需要

進入初中階段的學生在個性結(jié)構方面自我意識高漲，開始將關注和探索的目光轉(zhuǎn)向自身，希望自己可以像成人一樣完成既定任務，要求別人尊重自己。同時，初中生開始進入青春期階段，自我評價能力逐漸提高，他們能夠了解和關心自己的內(nèi)心世界，從而以一定的標準自主評價自己的能力?？傊?，初中階段是一個非常特殊的過渡階段，初中生已經(jīng)開始有自己的主見和一定的自學能力，他們希望在學習中獲得更好的發(fā)揮和提高。所以，我們要在尊重、理解學生的基礎上，對學生傾注更多的人文關懷。

三、初中思想品德課程中貫徹人文主義教育觀的具體措施

在初中思想品德課教學中貫徹人文主義教育觀，需要教育者和學校的共同努力。無論是教學目標、教學內(nèi)容、教學設計與教學方法還是校園環(huán)境，都要以學生為中心，一切為了學生，為了學生的一切，調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學生的學習潛能，使思想品德課真正成為一門為學生所需的課程。

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，提升教育者人文素質(zhì)

傳統(tǒng)教育觀念將教師視為知識的傳授者和“供應商”，學生扮演的角色只是一個信息的接收者。隨著時代的發(fā)展變化，教師作為信息源的角色越來越淡化。初中思想品德課教學中貫徹人文主義教育觀，教師作為教育者首先要以身作則，以自己的行動作出榜樣，不斷學習，言傳身教，提升自身人文素養(yǎng)和文化品質(zhì)。教育者不僅需要掌握全面的專業(yè)知識，更需要具備深厚的文化和品德修養(yǎng)，如此才能成為更好的思想引導者，用自身的文化素質(zhì)和學識影響學生，進而提高教學質(zhì)量與水平。

2.教學目標更加注重情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)

教學目標是貫徹人文主義教育理念的指導思想，教育者在制定教育目標時要緊緊圍繞人的尊嚴、理解與寬容、自由與責任等核心，把關注點更多地放在思想品德教育對個人以及整個人類幸福生活所具有的作用上，重視對人的關注和尊重，將培養(yǎng)健全人格放在首位，培養(yǎng)學生與人為善的優(yōu)良品質(zhì)以及自立、自主、自強的能力，使學生具有濃厚的人文素養(yǎng)和明確的生活目標。

3.加強學校管理，形成良好的校園環(huán)境

一個健康的校園環(huán)境影響著學生良好個性品質(zhì)的形成。因此，思想品德課程中貫徹人文主義教育觀需要改善校園環(huán)境，不僅包括設施完善的校園硬環(huán)境，更重要的是積極向上的校園軟環(huán)境，即良好的人文環(huán)境，使學生能夠在日常生活的環(huán)境里潛移默化地受到人文教育的陶冶。

4.創(chuàng)新教育理念，實現(xiàn)“人文課堂”

受傳統(tǒng)應試教育的影響，一些教師的教學方法依然很老套，一節(jié)課往往只停留在“一支粉筆”“一張嘴”，導致課堂整體氣氛枯燥無味，學生學習積極性不夠。因此，將人文精神貫徹到思想品德教學中，就要改變注入式的教學方法，實施啟發(fā)式的教學方法，發(fā)掘教材中的啟發(fā)因素，設計啟發(fā)性問題，不斷提問，激發(fā)學生學習的主動性，引導學生積極思維。

[1]劉傳祥.“以人為本”教育理念在中學思想政治課教學中的貫徹與實施[J].山東師范大學學報，2005(4).

[2]盧少軍.思想政治課的情感教學芻議[J].山東師范大學學報(人文社會科學版)，2001(6).

[3]曾潔華.人文主義教育觀的時代性[J].江西社會科學學報，2005(8).

責任編輯：喬 健

鄭鑫，天津大學馬克思主義學院碩士研究生，主要從事科學哲學研究(天津 300193)。

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