王照年（閩南師范大學(xué)文學(xué)院　福建　漳州　363000）

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現(xiàn)存《文苑英華》所載《麟臺(tái)故事》刊刻年限考*

王照年（閩南師范大學(xué)文學(xué)院福建漳州363000）

[摘要]由于現(xiàn)存文獻(xiàn)記載的匱乏，《麟臺(tái)故事》刊行于何時(shí)何地難以論定，但根據(jù)《文苑英華》的記載，則可斷定其在南宋確已刊刻，且刊刻的時(shí)間下限為1201年周必大主持?？焙涂逃　段脑酚⑷A》之前。以程俱所撰《進(jìn)〈麟臺(tái)故事〉申省原狀》和《〈麟臺(tái)故事〉后序》、明影宋殘本所存避諱字、《宋會(huì)要輯稿》引證《麟臺(tái)故事》為據(jù)，可確定該書(shū)刊刻的時(shí)間上限為1144年作者辭世前后。再與程俱《班左誨蒙》和《北山小集》版式比較，進(jìn)而可推斷該書(shū)刻印的具體時(shí)間和地點(diǎn)有兩種可能：一是與《班左誨蒙》在1161年一同刊刻于南劍州；二是與《北山小集》在1170年一同刊刻于吳興。

[關(guān)鍵詞]程俱《麟臺(tái)故事》宋刻本《文苑英華》

1　引　言

《麟臺(tái)故事》（以下簡(jiǎn)稱《故事》）五卷十二篇，宋程俱撰。程俱（1078—1144年），字致道，《宋史》有傳，較為詳盡的行實(shí)，亦可據(jù)其《行狀》①。《故事》成書(shū)于宋高宗紹興元年（1131年）七月程俱任秘書(shū)省少監(jiān)之時(shí)，所記載的內(nèi)容主要包括兩個(gè)方面：一是追述北宋館閣制度的歷史沿革、機(jī)構(gòu)建廢、舍址變遷及當(dāng)時(shí)相應(yīng)官員的設(shè)置、職掌、選任、升遷、恩榮、祿廩等日常情況；二是追述有關(guān)北宋政府對(duì)館藏圖籍的征集、儲(chǔ)藏、整理、修纂、修史、利用之類(lèi)的基本工作。因此，該書(shū)在研究北宋館閣藏書(shū)與館閣文士方面具有彌足珍貴的史料價(jià)值[1]。及至明代，該書(shū)已殘。再至清代，又有五卷九篇的四庫(kù)輯本和殘存不足三卷六篇的影宋抄本流布于世，所具情形愈加復(fù)雜。尤以嘉慶年間，由明人錢(qián)谷收藏過(guò)的明影宋抄本出現(xiàn)在書(shū)賈手中，藏書(shū)大家黃丕烈經(jīng)眼認(rèn)定為善本，因議價(jià)未協(xié)而歸于西 草堂，后黃氏通好友胡葦洲轉(zhuǎn)借到該本而得以影錄，遂跋曰“是書(shū)為影宋舊抄，惜止三卷，蓋未全本也。然實(shí)世間希有之書(shū)，與聚珍本不同，其中命篇敘次多異……書(shū)之可珍者在真本，此種是已，毋以不全忽之”[2]335。自此，學(xué)界據(jù)影宋殘本在影寫(xiě)時(shí)所保留的基本款式與宋刊本相吻合的特點(diǎn)，一向認(rèn)定“學(xué)者們都相信本書(shū)南宋即有刻本”[2]11。但截至目前，學(xué)人一向苦于找不到有任何文獻(xiàn)明確記載該書(shū)“南宋即有刻本”，故所謂“學(xué)者們都相信”之說(shuō)，顯然也只是個(gè)推斷而已。筆者在《文苑英華》中得見(jiàn)南宋人周必大記述刊刻《故事》的信息，并結(jié)合該書(shū)南宋以來(lái)的文獻(xiàn)著錄情況，將學(xué)界這一推斷變?yōu)榇_鑿無(wú)疑的實(shí)證，進(jìn)而確定該書(shū)在南宋刊行的具體時(shí)限，應(yīng)在紹興十四年（1144年）前后。

2　以《文苑英華》所載斷定《故事》刻印的時(shí)間下限

南宋嘉泰元年春至四年秋（1201—1204年），周必大主持校勘和刻印《文苑英華》時(shí)，將當(dāng)時(shí)所見(jiàn)《三朝國(guó)史藝文志》《故事》《國(guó)朝會(huì)要》《崇文總目》《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》《中興館閣書(shū)目》等文獻(xiàn)中所載修纂《文苑英華》的材料輯錄出來(lái)，編排在其所撰《修纂文苑英華事始》一文中，置于《文苑英華》卷首，一并刻印后，保存至今，現(xiàn)仍按舊式，置之于中華書(shū)局影印本卷前（處在目錄頁(yè)之后，即第八至九頁(yè)）。于是，有關(guān)《故事》應(yīng)在南宋時(shí)期刻印過(guò)的直接記載便存留于其中。不過(guò)，在周必大撰《修纂文苑英華事始》時(shí)，所羅列的有關(guān)記載修纂《文苑英華》的幾種文獻(xiàn)中，并沒(méi)有全文照錄當(dāng)時(shí)程俱《故事》記載的、至今還能夠有幸存留在《故事》殘本和輯本中的、有關(guān)修纂《文苑英華》的內(nèi)容。當(dāng)時(shí)周必大對(duì)此只是在所引證《三朝國(guó)史藝文志》記載的雍熙三年（986年）館閣修成并上《文苑英華》“凡一千卷”之下，附加雙行小字注曰：

近印程俱《麟臺(tái)故事》全錄此段。誤以“興國(guó)七年”為“淳化七年”②。

僅以周氏在此所謂“近印”二字，則是十分明確地記載了其所見(jiàn)《故事》應(yīng)當(dāng)屬于刻印本，而絕非抄本。再據(jù)周必大所撰《修纂文苑英華事始》的落款有“……開(kāi)疑尚多，謹(jǐn)俟來(lái)者。七月七日，少傅、觀文殿大學(xué)士致仕、益國(guó)公食邑一萬(wàn)五千六百戶、食實(shí)封五千八百戶、臣周必大謹(jǐn)識(shí)”[3]云云。再據(jù)周氏主持?？焙涂逃　段脑酚⑷A》的最晚時(shí)間是在宋寧宗嘉泰元年（1201年）之前，則可據(jù)此斷定：《故事》在南宋的刻印時(shí)間最晚必定在嘉泰元年（1201年）農(nóng)歷七月七日之前。此時(shí)距程俱去世已近五十六年，而距下文所述《北山小集》刊刻于吳興近三十一年。

3　《故事》刻印的時(shí)間上限考

至于刻印《故事》的最早時(shí)間，應(yīng)當(dāng)是在程俱去世前后，即紹興十四年（1144年）前后。其依據(jù)主要有三。

3.1程俱所撰《進(jìn)〈麟臺(tái)故事〉申省原狀》和《〈麟臺(tái)故事〉后序》的情況

程俱在其文集中全文收錄紹興元年九月十九日前，其進(jìn)獻(xiàn)《故事》時(shí)撰《進(jìn)〈麟臺(tái)故事〉申省原狀》（以下簡(jiǎn)稱《原狀》）和《〈麟臺(tái)故事〉后序》（以下簡(jiǎn)稱《后序》）。這是程氏在編纂個(gè)人文集時(shí)收錄的兩篇文章，理應(yīng)視為最早記載該書(shū)編纂目的、成書(shū)經(jīng)過(guò)、材料來(lái)源、卷篇分定、進(jìn)書(shū)實(shí)況等相關(guān)信息的珍貴文獻(xiàn)。

先據(jù)其《原狀》云：

朝奉大夫守秘書(shū)少監(jiān)程俱奏：“竊見(jiàn)車(chē)駕移蹕以來(lái)……竊以謂典籍之府，憲章所由，當(dāng)有記述，以存一司之守，輒采摭見(jiàn)聞及方冊(cè)所載，法令所該，比次為書(shū)，凡十有二篇，列為五卷，名曰《麟臺(tái)故事》繕寫(xiě)成二冊(cè)，詣通進(jìn)司投進(jìn)。如又可采，許以副藏之秘省，以備有司之討論。”③

作為程俱在《故事》書(shū)成之后進(jìn)獻(xiàn)朝廷時(shí)所撰的《原狀》，則在《故事》刊刻之時(shí)，被視為《故事》的一部分，一般置之于卷前，本屬自然而然的慣例?？稍谇迩∧觊g，四庫(kù)館臣在不見(jiàn)原本的情況下，從《永樂(lè)大典》中輯出《故事》五卷九篇本時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)所輯出的該進(jìn)書(shū)《原狀》，與《北山小集》卷三十八《狀札四》所存《原狀》之間有異文，于是加按語(yǔ)曰：“《北山集》載此篇‘繕寫(xiě)成二冊(cè)’句下云：‘詣都堂呈納。所有進(jìn)本欲乞批狀送通進(jìn)司收接投進(jìn)，仍乞以副本藏之省閣，以備討論。謹(jǐn)具申尚書(shū)省?！盵2]5此二者之所以存在差異，則正如張富祥先生所說(shuō)：“（四庫(kù)館臣所輯出）此篇實(shí)為尚書(shū)省批札，所錄程俱奏乃節(jié)文。其申省原狀，當(dāng)以《北山集》所載更為接近原件?！盵2]5-6從另一個(gè)角度來(lái)看，清嘉慶年間出現(xiàn)的殘存不足三卷的明影宋刊本之卷首也見(jiàn)有該《原狀》殘存，除此處行文中“繕寫(xiě)”二字下空有四個(gè)字的位置（應(yīng)為“成二冊(cè)詣”）外，其余情況則更為接近于四庫(kù)館臣所輯出的《原狀》?？计湓蛟谟?，四庫(kù)輯本與影宋殘本同出于一源。也就是說(shuō)，南宋刊刻《故事》時(shí)，用的《原狀》是節(jié)文，即刊刻時(shí)所用的是張富祥先生所說(shuō)的“尚書(shū)省批札”；而收錄于《北山小集》中的《原狀》，則是程氏存留下來(lái)的舊稿。盡管依據(jù)這種由于收錄文章的來(lái)源有所不同而造成此類(lèi)異文的出現(xiàn)，無(wú)法完全肯定《故事》刊刻的具體時(shí)間，但是至少能夠從一個(gè)側(cè)面表明該書(shū)確實(shí)已在南宋刊刻行世。

再如《后序》又云：

左《麟臺(tái)故事》五卷，紹興元年丙戌，丞相臣宗尹、參知政事臣守、參知政事臣某言：“祖宗以來(lái)，館閣之職所以養(yǎng)人才，備使任，一時(shí)名公卿皆有此出……謂宜量復(fù)館職，以待天下之士。”制曰：“其復(fù)秘書(shū)省，置監(jiān)若少監(jiān)一人……”三月甲辰，詔以朝請(qǐng)郎直秘閣臣程俱試秘書(shū)少監(jiān)……臣衰序寒遠(yuǎn)，雖非世官，然身出入麟臺(tái)者十四年于此矣，則其纂故事、裨闕文者，亦臣之職也。因 摭三館舊聞，簡(jiǎn)冊(cè)所識(shí)，比次纘緝，事以類(lèi)從，法令略存，因革咸載，為書(shū)十有二篇，列為五卷，錄上尚書(shū)，副在省閣，以備有司之討論。臣俱昧死謹(jǐn)上[2]218-219。

從內(nèi)容和語(yǔ)氣上判斷，這篇收錄于《北山小集》中的《后序》，同為程氏在書(shū)成之后進(jìn)獻(xiàn)朝廷時(shí)所撰。與《原狀》相比，則其主旨在于：通過(guò)講述紹興初復(fù)置秘書(shū)省的歷史背景、闡發(fā)期盼恢復(fù)館閣舊制的個(gè)人愿望、說(shuō)明程俱首任秘書(shū)省少監(jiān)時(shí)所面臨的困頓局勢(shì)等方面問(wèn)題，來(lái)強(qiáng)調(diào)其編纂《故事》的緣由及重要性。然而，此序并不是清乾隆年間四庫(kù)館臣從《永樂(lè)大典》中輯出，而是在《北山小集》中得見(jiàn)“載有《后序》一篇，并附錄之，以存其舊焉”[2]2。故四庫(kù)輯本中今見(jiàn)有此《后序》，鑒于其重要性所在，已被視為輯本不可或缺的一部分。按理說(shuō)，四庫(kù)館臣的這一做法應(yīng)該是合理的。因?yàn)樽鳛槿绱酥匾摹逗笮颉?，程俱肯定是附于《故事》之后，一并進(jìn)獻(xiàn)。再至南宋刊刻《故事》時(shí)，必定也會(huì)將此序一并刊印。只是在清嘉慶年間出現(xiàn)的影宋殘本中，不見(jiàn)存留此序，置于卷尾，早已散佚，故而這又是一個(gè)據(jù)此實(shí)難考證的問(wèn)題。

再?gòu)挠八螝埍舅d《原狀》及其尚書(shū)省押印來(lái)看，在紹興元年（1131年）農(nóng)歷九月十九日之前，程俱應(yīng)該是將《故事》連同其《原狀》和《后序》一并上呈朝廷。也就是說(shuō)，既然后世見(jiàn)于紹興元年《北山小集》的《原狀》屬于程俱保存下來(lái)并收入其文集內(nèi)的原稿，那么，所見(jiàn)的《后序》也同樣是原稿。二十日即已準(zhǔn)奏，而此時(shí)的落款已稱程俱為中書(shū)舍人，此時(shí)距程俱辭世約十四年。再至第二年程俱罷職，此后其雖有過(guò)一些職位的變遷，但實(shí)際上已經(jīng)是遠(yuǎn)離朝政的閑散之人。故以常理而言，在長(zhǎng)達(dá)十四年的歲月變遷中，程俱能夠?qū)ⅰ对瓲睢泛汀逗笮颉吠暾４嫦聛?lái)，已是十分不易。再據(jù)時(shí)人葉夢(mèng)得為《北山小集》所作《序》中稱：“后遇火，焚棄殆盡。少?gòu)?fù)訪集，尚得十四五，而益以近所著，為四十卷。”[4]因此，《北山小集》中所收入的《原狀》與《后序》，不是屬于火后幸存下來(lái)的極少部分，就是災(zāi)后從別處搜訪所得?？梢?jiàn)，其中還存在著一些不能夠完全肯定其確實(shí)為原稿的因素，自然也就很難排除《故事》在程氏生前即已刊刻的可能性。而現(xiàn)存程俱晚年重新整理并最終成書(shū)的《北山小集》中收錄的《原狀》和《后序》，也有可能源于在火災(zāi)之后、近期刊刻印行的、在社會(huì)上多有流布的《故事》。由此可以推斷，該書(shū)刊刻的時(shí)間最早在紹興十四年（1144年）前后。至于《原狀》出現(xiàn)異文，可能是程俱在收入時(shí)所做修訂，故存其疑。

3.2 《 故事》避諱的情況

很大程度上保留了《故事》原本舊貌的現(xiàn)存影宋殘本的書(shū)行文中，出現(xiàn)的避諱情況為：高宗及高宗以前宋諱嚴(yán)避，而對(duì)孝宗諱或避或不避，理宗及理宗以后宋諱則不避，則可以斷定刊刻最早是在紹興末至孝宗初。即據(jù)《麟臺(tái)故事校證》收錄清人張?jiān)獫?jì)《跋》中云：“是本（影宋殘本）遇宋諱玄、鉉、桓、完、勾、購(gòu)、慎等字，多缺末筆，必自宋本傳錄?！盵2]335

再據(jù)今人張富詳先生將影宋殘本中存留的避諱字現(xiàn)象與《故事》刊刻于南宋的情況結(jié)合起來(lái)，做更加詳實(shí)的推斷也是如此：“現(xiàn)存影宋本中，尚有一些避諱字，凡遇宋諱‘玄’、‘鉉’、‘桓’、‘完’、‘勾’、‘購(gòu)’、‘遘’、‘慎’（孝宗名，即慎字）等字多缺末筆，而遇‘’字（光宗諱）則不避，由此推斷，本書(shū)當(dāng)初刻于南宋孝宗時(shí)。但此據(jù)《郡齋讀書(shū)總》的初刻（約紹興二十七年，公元一一五七年）稍后。又從‘慎’或避或不避的情況看，如果不是后世傳抄有誤，則本書(shū)也可能初刻于紹興末?！盵2]335

3.3《宋會(huì)要輯稿》引證《故事》的情況

在《宋會(huì)要輯稿》中，見(jiàn)有兩處共引證《故事》內(nèi)容六條。經(jīng)校證后則知，其中五條均屬《故事》現(xiàn)存輯本和殘本所不見(jiàn)載的散佚內(nèi)容。這一極為重要的發(fā)現(xiàn)，則從另一個(gè)方面證明：南宋官修前朝會(huì)要時(shí)，因舊本會(huì)要的內(nèi)容記載不詳，或有異文、缺文之類(lèi)，則《故事》所載可以補(bǔ)其所缺，故引證之。

然而，若要在官修前朝會(huì)要中能夠決定引證《故事》內(nèi)容，則必須是《故事》在當(dāng)時(shí)所產(chǎn)生的影響足以讓諸多修訂前朝會(huì)要的南宋史官熟知，且予以認(rèn)同其可以引證，才會(huì)有這種可能性。進(jìn)而要有此可能性，則必須是該書(shū)在社會(huì)上流布較廣，且能夠引起較大的反響。而《故事》具備這一特點(diǎn)，早在紹興十三年（1143年）冬，新修建的秘書(shū)省竣工之后，即有“少監(jiān)游操援政和故事，乞置提舉官，遂以授禮部侍郎秦，令掌求遺書(shū)，仍鑄印以賜”[5]3876。及至次年七月，宋高宗幸新建成秘書(shū)省時(shí)，又有“秘書(shū)少監(jiān)游操等援宣和故事，請(qǐng)車(chē)駕臨幸，詔從之”[5]2712。此所援引“政和故事”和“宣和故事”之舉，則均以秘書(shū)省藏《故事》所載為依據(jù)，即如清人畢沅《續(xù)資治通鑒》有云：“秘書(shū)省舊有提舉官，見(jiàn)《麟臺(tái)故事》。少監(jiān)游操，言肇建新省，望依故事，旋詔以禮部侍郎秦兼之?！盵6]這里盡管沒(méi)有明確的南宋官方見(jiàn)證《故事》刻本的信息，但該書(shū)已被政府多所運(yùn)用，并因其具有重要的指導(dǎo)性意義而產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

如此看來(lái)，至遲在南宋修訂前朝會(huì)要之時(shí)，必定是《故事》已經(jīng)刊刻行世了；否則，僅靠當(dāng)初程俱留在秘書(shū)省的一本諸多文士很難接觸到的書(shū)稿，則很難做到廣泛運(yùn)用。據(jù)此則可以推斷：南宋最早修前朝會(huì)要的時(shí)間，應(yīng)當(dāng)就是《故事》刊行的最晚時(shí)間斷限。再據(jù)《宋會(huì)要輯稿》卷前之《影印〈宋會(huì)要輯稿〉緣起》稱，南宋修前朝會(huì)要起于高宗紹興九年（1139年）十二月，至于孝宗乾道六年（1170年）五月，前后歷經(jīng)四十年有余[7]。而修訂中所引《故事》，也應(yīng)該是在這期間刊刻的。在正常情況下，作為官修前朝會(huì)要中需要引證的文獻(xiàn)，自然在修訂之前就已經(jīng)確定。

因此，刊刻《故事》的時(shí)間，也有可能是在紹興九年（1139年）農(nóng)歷十二月之前，此時(shí)程俱還未去世。只不過(guò)因南宋本次修前朝會(huì)要的時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)四十余年，各種修纂規(guī)制尚不完善，又加其他方面的情況變化也較為復(fù)雜，故出現(xiàn)引證《故事》的內(nèi)容，極有可能是在此期間的刊本，亦即南宋刊刻《故事》的時(shí)間應(yīng)是在孝宗乾道六年（1170年）五月之前，此時(shí)程俱去世已有近二十六年。

總之，依據(jù)以上三個(gè)方面情況的考證，即可斷定：《故事》在南宋時(shí)確實(shí)已經(jīng)刊刻，具體刊刻的時(shí)間上限是紹興十四年（1144年）前后，下限是宋寧宗嘉泰元年（1201年）之前，即周必大主持?？焙涂逃　段脑酚⑷A》之前。

4　結(jié)　語(yǔ)

既然《故事》刊刻于南宋的時(shí)段已成定論，那么其刊刻地點(diǎn)進(jìn)一步的確定，則會(huì)更為有力地確證其刊刻真實(shí)性。然而，到目前為止，學(xué)界尚未發(fā)見(jiàn)有文獻(xiàn)記載該書(shū)刊刻的地點(diǎn)。我們也只依據(jù)一些相關(guān)文獻(xiàn)做出兩種推斷：

一是程俱《故事》與其《班左誨蒙》可能是在紹興三十一年（1161年）一同刊刻于南劍州（今福建省南平市）。此時(shí)距周必大主持?？焙涂逃　段脑酚⑷A》約四十年。即據(jù)《書(shū)林清話·宋坊刻書(shū)之盛》引《張志》云：“南劍州雕匠葉昌，紹興三十一年（1161年）刻程俱《班左誨蒙》三卷?！盵8]這也正好同前文所舉清末民國(guó)初人張?jiān)獫?jì)和今人張富詳先生依據(jù)該書(shū)影宋殘本所存避諱例，所斷定該書(shū)的刊刻最早是在紹興末至孝宗初的情況相一致。

二是程俱《故事》與其《北山小集》可能是在乾道六年（1170年）一同刊刻于吳興（今浙江省湖州市）官解，此時(shí)距周必大主持?？焙涂逃　段脑酚⑷A》約三十一年。即據(jù)今見(jiàn)明影宋刊本，其款式為半頁(yè)十行二十字，版心有卷目、頁(yè)碼等項(xiàng)，幾乎與乾道六年（1170年）吳興官解所刊刻《北山小集》的版式并無(wú)二致。如據(jù)四川大學(xué)古籍研究所編《宋集珍本叢刊》第四冊(cè)所收《北山小集》卷首稱：“宋刻本在清代尚存世，為黃丕烈購(gòu)得，其紙背尚有乾道六年官司簿帳，其集刻于吳興官解（錢(qián)大昕《北山小集跋》）。宋本后歸汪氏藝蕓書(shū)舍，黃丕烈傳抄一部，張金吾再影寫(xiě)一部，張蓉鏡又據(jù)張金吾本傳錄一部，邵淵耀跋所謂‘難經(jīng)一再傳抄，而典型尚在’，其后張?jiān)獫?jì)此本影印收入《四部叢刊續(xù)編》，成為通行之善本?！盵9]再據(jù)傅增湘先生所藏《北山小集》四十卷概況為：“清道光七年張蓉鏡家影寫(xiě)宋刊本，十行二十字?！盵10]除了宋版書(shū)一再傳抄下來(lái)的所保留的基本特征外，二者之間的相似度很高，則應(yīng)當(dāng)不是因?yàn)檫@兩部書(shū)同為程俱所撰，而是因?yàn)檫@兩部書(shū)極有可能是在同一時(shí)間段、同一地點(diǎn)，乃至同一部門(mén)所刊刻行世。

注釋?zhuān)?/p>

①《行狀》由宋人程撰，全稱為《宋故左中奉大夫徽猷閣待制新安縣開(kāi)國(guó)伯食邑九百戶致仕贈(zèng)左通奉大夫程公俱行狀》，亦稱為《程俱行狀》。該《行狀》收入（明）程敏政編《新安文獻(xiàn)志》中，見(jiàn)《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》影印本，臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館1986年發(fā)行，第1376冊(cè)559～563頁(yè)。又見(jiàn)該《行狀》附在《北山小集》之后，見(jiàn)《四部叢刊續(xù)編》影印本第62冊(cè)，上海書(shū)店于1985年印行；但是，在《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》收錄的《北山集》（即《北山小集》）中，該《行狀》不見(jiàn)載。在今人著述中，該《行狀》見(jiàn)于《全宋文》（山海辭書(shū)出版社、安徽教育出版社2006年版，第177冊(cè)371～375頁(yè)）；又見(jiàn)于張富祥《麟臺(tái)故事校證》，在其附錄中收《程俱行狀》（中華書(shū)局2000年版，第343～348頁(yè)）。另外，該《行狀》乃是與程俱同時(shí)代的宋人程在程俱辭世不久即為其所撰，也是后世修《宋史》者撰述程俱本傳所依據(jù)的第一手材料；因?qū)⑵浔緜髋c《行狀》兩相比堪而言，本傳見(jiàn)載程俱諸多行實(shí)，均可十分明顯看出是在該《行狀》的基礎(chǔ)上節(jié)略、加工和潤(rùn)色而成。

②筆者按：周必大在《文苑英華》卷前《修纂文苑英華事始》所指出的《麟臺(tái)故事》記載之誤，確實(shí)如此。詳見(jiàn)《文苑英華》（中華書(shū)局1966年版，第8頁(yè)）。今據(jù)四部叢刊續(xù)編本收錄的影印的明影宋刊本《麟臺(tái)故事》殘本卷三下《修纂》篇亦可知，程俱“淳化七年”之誤，確實(shí)正如周氏所云。再據(jù)張富祥先生在該條下所作校證亦云：“‘太平興國(guó)七年九月’原作‘淳化七年九月’，顯誤。淳化只五年，無(wú)‘七年’；且淳化年號(hào)晚于雍熙，尤不得進(jìn)書(shū)在前，詔修反居其后。今據(jù)輯本及《宋會(huì)要》等改正?！痹斠?jiàn)《麟臺(tái)故事校證》（中華書(shū)局2000年版，第293～294頁(yè)）。

③筆者按：文淵閣四庫(kù)全書(shū)中所見(jiàn)收錄《進(jìn)〈麟臺(tái)故事〉申省狀》者有兩處，一是程俱《北山集》（本為《北山小集》）其中標(biāo)題中“麟臺(tái)”者，原作“靈臺(tái)”；又行文中“列為五卷”者，原作“列為四卷”；均屬訛誤，故當(dāng)乙正，詳見(jiàn)《文淵閣四庫(kù)全書(shū)》影印本《北山集》卷三十八《狀札四》之《進(jìn)〈麟臺(tái)故事〉申省狀》。二是四庫(kù)館臣從《永樂(lè)大典》中輯出《麟臺(tái)故事》五卷時(shí)，其卷前收錄《進(jìn)〈麟臺(tái)故事〉申省原狀》（臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館1986年版，第1130冊(cè)380頁(yè)）。本文此處引文，依據(jù)后者。

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Textual Criticism on Publication Time of Lin Tai Gu Shi in Existing Wen Yuan Ying Hua

[Abstract]Due to the lack of existing literature records, publication time and address of Lin Tai Gu Shi remains an argument. According to Wen Yuan Ying Hua, it is certain that Lin Tai Gu Shi has been published in the Southern Song Dynasty, and should be before the proofreading, correcting and carving of Wen Yuan Ying Hua in charged by Zhou Bida in 1201. According to Memorial to the Emperor on Lin Tai Gu Shi and Post Face of Lin Tai Gu Shi written by Cheng Ju, taboo words in the Ming Dynasty copy of Song Dynasty version incomplete book, Song Hui Yao Ji Gao cited Lin Tai Gu Shi , it is certain that Lin Tai Gu Shi should be published around the year 1144, about the time writer died. Compared the version with Cheng Ju' s Ban Zuo Hui Meng and Bei Shan Xiao Ji, it could be deduced two possibilities of the publishing time and address: one is as same as Ban Zuo Hui Meng published in 1611 in south Jianzhou, the other is as same as Bei Shan Xiao Ji published in 1170 in Wuxing.

[Key words]Cheng Ju; Lin Tai Gu Shi ; Song's ke ben; Wen Yuan Ying Hua

[中圖分類(lèi)號(hào)]G250

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

*本文系福建省教育廳古籍整理研究工作委員會(huì)項(xiàng)目“《麟臺(tái)故事》整理”的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：教古字[2014]125。

[作者簡(jiǎn)介]

[ 收稿日期：王照年 博士后，閩南師范大學(xué)文學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師。2015-12-31 ]