江吳蘇

暗宜華興 宜興 214221

高雅風(fēng)骨 花貨精品

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暗宜華興 宜興 214221

紫砂壺《梅樁壺》.是以臘梅為題材而進(jìn)行設(shè)計(jì)的，此壺匯聚花器造型藝術(shù)的特色，把對(duì)經(jīng)典的解析、對(duì)自然的感悟等集中表現(xiàn)在壺上?！睹窐秹亍返乃囆g(shù)之美主要呈現(xiàn)在其造型架構(gòu)上，通過(guò)生動(dòng)的花器形態(tài)，將臘梅之高雅風(fēng)骨惟妙惟肖地演繹出來(lái)。

梅樁壺；藝術(shù)創(chuàng)作；花貨

紫砂茶壺自創(chuàng)始之初，就是因茶而發(fā)展的一種煮茶器具，取宜興獨(dú)有的紫砂泥料，經(jīng)藝人的工藝手段制造而成。天然的泥色，古樸端莊，溫潤(rùn)自然，造型別致奇巧，簡(jiǎn)約古雅，滲透了文人的審美情趣和品位追求而多受追捧。傳承至今的紫砂陶工藝，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的瑰寶，造型豐富的茶壺深受世人喜愛(ài)。在紫砂壺各式各樣的造型里，融入了千百年來(lái)歷代壺藝家獨(dú)具匠心的審美情趣和智慧，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

紫砂壺造型的豐富性和多樣性在世界陶藝之林中可謂是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，幾百年來(lái)，紫砂壺式樣數(shù)不勝數(shù)，其精妙之處更是難以言喻。作品本就是抽象的表達(dá)，它美不勝收，妙趣橫生，凸顯積極向上的精神主旨，作品的整體之氣，透著一股自然靈氣，想必只有好壺才能達(dá)到這樣的境界——神氣、清新、純凈、積極，這是一種精神狀態(tài)?！睹窐秹亍返乃囆g(shù)之美主要呈現(xiàn)在其造型架構(gòu)上，通過(guò)生動(dòng)的花器形態(tài)，將臘梅之高雅風(fēng)骨惟妙惟肖地演繹出來(lái)。

高雅之品，自然少不了要體現(xiàn)出濃濃的雅趣。而在紫砂壺各種各樣的造型中，最能體現(xiàn)雅趣的當(dāng)屬紫砂花貨，或捏塑出生動(dòng)的自然造型，或雕飾出梅蘭竹菊，或刻以銘文書(shū)法，大大豐富了紫砂的文化內(nèi)涵，風(fēng)雅情趣深深融于此內(nèi)。紫砂花貨的藝術(shù)特點(diǎn)之一是寫(xiě)形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)?，它的形象須由作者?jīng)過(guò)深思熟慮、精心構(gòu)思、不斷地嘗試和反復(fù)試驗(yàn)，它的藝術(shù)語(yǔ)言是作者用心提煉成的，是其心意的表達(dá)、情感的表達(dá)。

在百花齊放的紫砂藝苑中，有一朵獨(dú)特的藝術(shù)之花，人們稱(chēng)之為“花貨”，“花貨”就是其作品是仿大自然的天下萬(wàn)物，把自然之美集中、提煉、概括、組合成為供人欣賞的工藝品。天下萬(wàn)物如自然界的花、果、枝、葉、鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、蟲(chóng)以及人們的生活用品，古代的陶器、瓷器、石雕、木雕、青銅等都可以作為紫砂花貨的創(chuàng)作原型。紫砂花貨類(lèi)作品給人的感覺(jué)是琳瑯滿(mǎn)目、美不勝收的。藝術(shù)與自然有著一種天然的默契，藝術(shù)家們總是擅長(zhǎng)通過(guò)藝術(shù)加工手法把自然之景和物詮釋成一道更為優(yōu)美亮麗的意境，而紫砂壺藝的誕生和發(fā)展更是始終與大自然保持著密不可分的聯(lián)系，并在造型裝飾上予以具體表現(xiàn)，反映出藝術(shù)的個(gè)性與風(fēng)格。紫砂壺《梅樁壺》便是以臘梅為題材而進(jìn)行設(shè)計(jì)的，此壺匯聚花器造型藝術(shù)的特色，把對(duì)經(jīng)典的解析、對(duì)自然的感悟等集中表現(xiàn)在壺上。

《梅樁壺》嘴、把、鈕均為梅枝型，似從壺身抽出，一種強(qiáng)勁的張力撲面而來(lái)，那是生命的氣息吧。幾朵梅花貼塑壺身，梅花象征堅(jiān)韌不拔，百折不饒，奮勇當(dāng)先，自強(qiáng)不息的精神品質(zhì)，幾千年來(lái)，上至達(dá)縣，下至布衣，文人雅士等無(wú)不對(duì)梅花深?lèi)?ài)有加。風(fēng)欺雪壓，梅花怒放，堅(jiān)貞氣節(jié)感染我們不畏艱險(xiǎn)的精神品質(zhì)。道以載藝，藝以釋道，這份對(duì)紫砂藝術(shù)情有獨(dú)鐘的感情宣泄，無(wú)需只字片語(yǔ)來(lái)刻繪，真正的愛(ài)，就在作者多年來(lái)對(duì)于創(chuàng)作的孜孜不倦以及一顆熱愛(ài)生活的心靈。懂得欣賞美景的人，自然是一個(gè)熱愛(ài)生活的人，先愛(ài)生活，才能做到對(duì)藝術(shù)真正的情有獨(dú)鐘，問(wèn)心無(wú)愧。當(dāng)今紫砂陶器的生存和發(fā)展，在文化追求的載體上產(chǎn)生了新的質(zhì)的進(jìn)步。在造型設(shè)計(jì)和工藝表達(dá)過(guò)程中，文化意識(shí)的支配和利用已成為普遍的價(jià)值觀(guān)。

[1]《壺錦》 香港錦鋒國(guó)際貿(mào)易有限公司 1985年版