■ 北京師范大學石家莊附屬學校校長 王萬青

■ 石家莊市保利啟新小學校長 王學榮

■ 北京師范大學廈門海滄附屬學校校長 蔡穩(wěn)良

■ 北京師范大學三帆中學朝陽學校執(zhí)行校長 李建文

學校文化建設(shè)的幾點思考

本期欄目主編：

王萬青

簡介

北京師范大學石家莊附屬學校校長兼書記，同時兼任河北教育名師團副議事長。北京師范大學基礎(chǔ)教育國內(nèi)對外合作辦學平臺教學專家、特級教師、燕趙楷模、教育部國培計劃教學專家?guī)鞂＜?、河北省新世紀三三三人才工程第二層次人選、河北省中小學幼兒園教師全員遠程培訓項目專家、全國作文教改先進工作者、河北省省管專家、河北省首屆教書育人楷模、河北省首屆學科名師、河北省師德標兵、河北省教學標兵、河北省創(chuàng)先爭優(yōu)三育人標兵、石家莊市管拔尖人才、保定市十大教書育人楷模、石家莊市管拔尖人才。主持國家“十二五”規(guī)劃重點課題《基于微課程的混合教學模式研究》。參與四項省重點課題、青年專項課題研究。著有《快樂之余》《授人以漁》《渡舟閱讀》等五套專著以及參加《說唱背成語》等四套教材的編寫。

思想觀點：

2013年我到北京師范大學基礎(chǔ)教育合作辦學平臺工作，親身體驗著京津冀一體化對基礎(chǔ)教育辦學的巨大推動，尤其是對學校文化的認識有了一些新的想法和做法。這些想法做法綜合起來可以概括為八個字：以文化人、以人促文。以文化人就是打造精品學校文化，培育優(yōu)良教育生態(tài)，實現(xiàn)教育效益的最大化和教育質(zhì)量的最優(yōu)化，培養(yǎng)出一代英才。以人促文就是在以文化人的同時，英才成長，也在豐富著學校文化內(nèi)涵，提升教育生態(tài)品質(zhì)，師生又共同促進文化的發(fā)展。

以文化人以人促文

■ 北京師范大學石家莊附屬學校校長 王萬青

學生是學校的主體，他們在學校的舞臺上演出多姿多彩的話劇，他們的發(fā)展和成果又豐富了學校文化的內(nèi)涵，倒逼頂層設(shè)計，這就是在以文化人中，又以人促文。

在辦學實踐中，我認為學校文化是經(jīng)過長期積淀而形成的師生共同的價值觀念、辦學思想、群體意識和行為規(guī)范的共同體，包括理念文化、制度文化、行為文化（課程與課堂、活動與社團、家庭與社會）、環(huán)境文化。學校文化需要通過“積累”和“引導”創(chuàng)建。

首先，學校文化要有定位和自覺性。理念文化是精神體系，是核心，是文化之魂，需要內(nèi)涵于心；其他是實踐體系，是載體，需要外顯于行。具體而言：我認為學校文化定位需要明晰：一個主題，三個標準，一個落腳點。一個主題是指堅持以人為本，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。結(jié)合學校辦學實踐需要去粗取精，結(jié)合辦學實際去建設(shè)，從基本完成到逐漸完善，努力為學生提供適合個性發(fā)展的課程體系。三條標準就是學校文化必須依托現(xiàn)代學校管理體系去建設(shè)，辦出自己的特色，尊重教育規(guī)律和學生身心發(fā)展規(guī)律，為每個學生提供適合的教育。一個落腳點是指學生健康成長。學校文化有無、好壞的判斷標準是看學生，看學生的整體發(fā)展水平和個性發(fā)展水平。

學校是真心地不是口頭地，是深入地而不是表面地，是創(chuàng)造地而不是機械地去進行學校文化頂層設(shè)計和系統(tǒng)配套，就是學校的文化自覺。我們學校文化的頂層設(shè)計和系統(tǒng)配套還在摸索中，盡管不清晰，但我們的方向明確，這就是我們的文化自覺。比如辦學愿景的確定，我們經(jīng)歷了“建設(shè)一所好玩的學?！薄敖ㄔO(shè)一所最美的學?！薄皩嵤┬腋＝逃?，建設(shè)一所最美的學?！边@樣的思維實踐過程，每一點變化都不是心血來潮，都是頂層設(shè)計逐漸成熟的過程，他們之間具有傳承和創(chuàng)新，是由淺入深、由表及里的文化實踐過程。

其次，學校文化要提煉理念，完善制度，找到發(fā)展“創(chuàng)新點”。在北師大合作辦學平臺工作以來,通過聆聽專家講座，結(jié)合觀摩建構(gòu)，我認為辦學理念是辦學思想、信念、價值觀，是辦學的上位思考，是對學校精神文化的提煉。辦學理念至少具有五個特點：引領(lǐng)性和戰(zhàn)略性；本土化與個性化，避免同質(zhì)化；對概念內(nèi)涵要詮釋；要系統(tǒng)配套，提出有效措施；關(guān)注傳承與穩(wěn)定，也要與時俱進。而與理念配套的制度不僅僅是出一本規(guī)章制度集，而是要讓制度形成理念載體，讓理念落地。理念變行動，以制度為抓手。

我們學校以享受教育，鑄就幸福人生，讓每個師生找到屬于自己的成功為目標，以此為目標的理念落地制度保障體系有：基于年級組的學校管理制度，“卷入式”的校本研修制度，多樣化的學校課程制度，對話式的課堂教學制度，家園化的學校班級生活制度，民主開放的家校協(xié)同制度，立體多元的評價制度，校園文化制度。

學校也要有制度匯編，不同的是務(wù)實的制度匯編要在“現(xiàn)代學校制度”建設(shè)上著力，努力推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

第三，建設(shè)環(huán)境文化，繪制校園“精美圖”。環(huán)境文化是辦學理念的形象化展示，是育人的重要的“隱性課程”，環(huán)境文化要“行為世范”，成為學校文化的窗口。

在我看來，環(huán)境即指學校環(huán)境、教室環(huán)境、周邊環(huán)境，首先要綠化美化，促進人的積極的情緒體驗；第二要安全穩(wěn)定，凸顯學校應(yīng)對危機的能力；第三是科學精神與人文精神的結(jié)合、傳統(tǒng)文化與時代精神的結(jié)合，突出教育性；第四指學生群體活動和個性發(fā)展的展示，起到激勵和引領(lǐng)作用。此外，學校環(huán)境文化只有動靜結(jié)合才能發(fā)揮其育人價值。靜態(tài)要體現(xiàn)色彩和溫度，動態(tài)要體現(xiàn)互動和參與。

在我校環(huán)境建設(shè)中一直遵循這樣的要領(lǐng)：不堆砌，不豪華，少購置，少雷同；有主題，重細節(jié)，講品位，求美感。在環(huán)境文化建設(shè)要素方面也堅持北師大元素是學校發(fā)展的基因，傳統(tǒng)文化是必須的營養(yǎng)，時代精神是感召的力量，歷史沉淀是獨有的優(yōu)勢，學生成果是水平的標志。

第四培育辦學特色，形成學校文化品牌，奏出學校發(fā)展“強勢曲”。學校文化品牌建設(shè)要找準切入點。我們學校在特色文化品牌方面是以課堂教學改革為核心的智慧校園建設(shè)。辦學特色要關(guān)注好幾個關(guān)系：普及與提高，活動項目與校本課程開發(fā)，此領(lǐng)域與彼領(lǐng)域，項目推進與學校整體發(fā)展。因為學校文化品牌構(gòu)建的落腳點是出名師，育英才。

最后是完善課程，強化課堂，書寫改革創(chuàng)新“大文章”。課程是學生成長的“跑道”，課堂是課程的載體，學校文化的關(guān)鍵必然是課堂。構(gòu)建課程體系是學校文化的核心抓手，需要校長親自抓。我校的課程體系嘗試國家課程校本化、校本課程生活化、生活課程模塊化。校本課程體系構(gòu)建以此體系為依托，正在嘗試“基礎(chǔ)必修、提高選修、定向?qū)Ｐ蕖毙１菊n程運行機制。

課堂是體現(xiàn)學校文化的重要抓手，教改是突破模式的過程，不能搞形式主義，形成課堂教學八股。課堂是教育智慧的展現(xiàn)，是學生潛質(zhì)的開發(fā)。課堂評價的標準一定著眼于知識的準確性與深刻性，課堂的節(jié)奏與密度，情境設(shè)計與學生生成，基礎(chǔ)能力與可持續(xù)發(fā)展能力，綜合性、合作性、探究性與教育目標。好的課堂要體現(xiàn)出兩個字：一個“活”字，一個“融”字?！盎睢奔词亲尳滩幕?，讓學生活，讓思維活，做到生氣勃勃；“融”是主導與主體融合，情境設(shè)計與學生生成融合，教學手段與教法方法融合，做到其華灼灼。

學校文化建設(shè)是全校師生甚至家長共同進行的，而關(guān)鍵取決于教師智慧。我認為教師智慧需要兩大支撐：一是不斷提升的學習力，正如杜甫詩云“別裁偽體親風雅，轉(zhuǎn)益多師是吾師”；二是不斷展現(xiàn)的創(chuàng)造力，創(chuàng)新是智慧的最終體現(xiàn)。正如戴復(fù)古詩云“須教自我胸中出，切忌隨人腳后行”。

總之，學生是學校的主體，他們在學校的舞臺上演出多姿多彩的話劇，他們的發(fā)展和成果又豐富了學校文化的內(nèi)涵，倒逼頂層設(shè)計，這就是在以文化人中，又以人促文。

我們都是想象的孩子

■ 石家莊市保利啟新小學校長 王學榮

一所有吸引力、有魅力的學校，一定是文化建設(shè)做得好的學校。一所新學校的開啟，不是校門的開啟，而是文化的開啟。石家莊市保利啟新小學以“想象吧”為核心理念，以想象文化為辦學特色，以培養(yǎng)有想象力的未來公民為育人目標，以打造一所有童年記憶的學校為辦學愿景。

一所有吸引力、有魅力的學校，一定是文化建設(shè)做得好的學校。一所新學校的開啟，不是校門的開啟，而是文化的開啟。石家莊市保利啟新小學以“想象吧”為核心理念，以想象文化為辦學特色，以培養(yǎng)有想象力的未來公民為育人目標，以打造一所有童年記憶的學校為辦學愿景。

以想象力培養(yǎng)為切入點，打造一所有生命力的學校。愛因斯坦曾經(jīng)說過：想象力比知識更重要。從學?；I建之初，全體教師就圍繞“孩子需要一所怎樣的學校”展開充分討論，最終達成共識——想象力是創(chuàng)造的源泉，是能力的核心，最好的學校不是知識型的，而是“創(chuàng)造性解決問題的”。因此，學校把想象力的培養(yǎng)確定為自己的核心理念和文化特色，并通過課程和活動兩大主線將學校師生融合為一個體驗共同體、成長共同體、想象共同體。

學校核心理念為“想象吧”。這句話有兩層含義：一為表示請求的祈使句，語氣舒緩，似乎是老師和家長在鼓勵學生：去想象吧孩子，這世界有無窮奧妙，未來有無限可能。二為表示地點的名詞，學校是一個關(guān)于真善美的想象空間，致力于保護孩童想象力天性，悉心呵護每一個稚嫩的夢想，讓孩童身心走向解放。在這里，孩子們將莊嚴宣告：想象吧，世界在我心中，我在世界的懷里！

當我們把學校看成一個世界時，每一個孩子、每一位教師以及與學校關(guān)聯(lián)的所有人，都變成了它的公民。每一個孩子也都將創(chuàng)造形成一個只屬于自己的不一樣的世界，這個世界擁有無窮的想象力資源，每個孩子都可以進行自主開采，形成“想象力魔豆紙箋”，把它放在想象吧的“蟲洞”里面。在此過程中，他們將培養(yǎng)出“魔力品格”，同時不斷獲得想象幣，每年據(jù)此核算想象力等級，畢業(yè)時予以結(jié)算和獎勵。在學校的六年中，孩子們將共同創(chuàng)造一個有魔力的學校，也會把自己的童年記憶在此用“魔法”封存，并因此鑄成根基，成長為一個“有想象力的未來公民”。

以富有想象力的活動為載體，打造一所有童年記憶的學校。校園尋寶節(jié)、親子帳篷節(jié)、卡通人物大巡游……學校一個個豐富多彩的節(jié)日，會像一朵朵浪花永遠流進孩子記憶的長河。

為了消除一年級新生的恐懼感，我校精心設(shè)計了“遇見最美的童年”校園尋寶節(jié)活動。我們設(shè)置了多達20個尋寶地點，并且讓學生自主選擇其中的10個，集齊10個圖章后，以終極任務(wù)的形式揭曉了學生被分到的班級，給孩子們提供了充分的想象空間和實踐機會。讓他們在被稱作“想象吧”的地方，插上智慧的翅膀快樂啟航。

為了讓孩子們在最短的時間內(nèi)愛上校園生活，熟悉小伙伴和老師，進而解決入學適應(yīng)問題，我校每年九月份在學校操場舉辦一年級親子帳篷節(jié)。迄今為止，已經(jīng)成功舉辦了三屆?；顒又?，家長和孩子一起在學校體驗搭帳篷、玩懷舊游戲、探尋美麗星空、觀看露天電影、親子共讀、露營等等。入夜后，星空下，操場上，就在這個被稱作“想象吧”的地方，一頂頂帳篷錯落有致地散落在學校操場上，就像一個個美麗的夢境，裝點著城市的夜色，也裝飾了每個孩子的童年。

學校還開展卡通人物大巡游活動，通過對廢舊物品的改造升級，打造出全新的孩子們喜愛的卡通人物。孩子們通過活動，腦力全開，想象力、創(chuàng)造力得到釋放。白雪公主、奧特曼、舉著平底鍋的紅太狼、蝙蝠俠……一個個鮮活的、深受孩子們喜愛的卡通人物形象將保利啟新小學變成了一個歡樂的海洋。

學校將“想象吧”的辦學理念滲透進教育教學活動的各個層面，通過創(chuàng)新的德育活動，既激發(fā)了孩子們的想象力和創(chuàng)造力，又在活動中滲透了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也帶給了所有師生和家長們新奇而難忘的體驗。

以想象力課程為手段，打造一所有吸引力的學校。如果把教室比作河道的話，課程則是水流。兩者相得益彰時，才會有教育的精彩涌現(xiàn)。學校在開足開全國家和地方課程的基礎(chǔ)上，根據(jù)知識與生活、知識與社會、知識與歷史、知識與實踐的多重聯(lián)系，開設(shè)了多種符合兒童心理、面向未來社會的想象力特色課程。

古箏、面塑、陶藝、剪紙、戲劇、科學探索、機器人制作……這些創(chuàng)造奇跡的課程，帶給孩子隨性想象的自由、充分實踐的空間和實現(xiàn)夢想的機會，將學生由知識圣殿中的參觀者，變?yōu)樵谥R叢林中穿梭的探險家，完完全全把學生的生活變成童話。在此基礎(chǔ)上，課程定位為：以想象力作為切入點，圍繞國家課程中各學科的知識點，建立課程體系，適度的跨學科整合想象力課程資源，力求審美、有趣、好玩。

想象力是眾多學習能力的核心，培養(yǎng)和挖掘?qū)W生內(nèi)在想象力的課程，將以巨大的吸引力帶領(lǐng)孩子們走進一個個神奇而美妙的世界。

每個人都重要

■ 北京師范大學廈門海滄附屬學校校長 蔡穩(wěn)良

每個人都重要，是對北師大“人·愛·創(chuàng)新”教育理念的繼承，也是追求教育本質(zhì)的體現(xiàn)。教育的根本任務(wù)是“立德樹人”。這里面的人，理應(yīng)是所有人，而不是有選擇的一部分人。教育就是要讓所有人變得更好。

北師大廈門海滄附校有一堵笑臉墻，全校師生包括保安、保潔員的笑臉定格在這面墻上，除了照片，還配有六個醒目大字：每個人都重要。

“每個人都重要?！边@六個字是我們學校重要教育理念，是融入了學校文化血液的重要內(nèi)容，還是學校辦學特征之一。它有兩層含義，一層含義是每一個學生都同樣重要；另一層含義是與孩子和學校有關(guān)聯(lián)的每一個人都是重要的教育力量。怎樣把重視每一個人的理念落實到行動上？

我們認為，保證對每一位學生的重視，首先靠課程建設(shè)。我們根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律，實行“九年三三分段”，構(gòu)建九年一貫課程體系。這樣就使教育者能更細微地關(guān)注到學生的身心發(fā)展變化，制定更科學細致的教育舉措。我們實行國家課程校本化、校本課程系列化、課程整合模塊化，形成基礎(chǔ)性課程、拓展性課程、創(chuàng)新性課程三位一體的課程架構(gòu)。九年課程的一貫性，使學生的課程學習更具系統(tǒng)性、持續(xù)性；九年一貫課程的豐富性，使不同個性的學生能在豐富的課程中找到最適合自己成長和發(fā)展的課程，這樣就更有利于學生的終身發(fā)展和個性發(fā)展。比如體育課程，我們從一年級到九年級根據(jù)學生身心發(fā)展特點和需求，安排了乒乓球、形體、花樣跳繩、輪滑、游泳、高爾夫球、足球、排球、籃球、體能訓練等項目，既有面向全體的項目，又有滿足學生個性化需求的可選項目。

保證對每一位學生的重視，還要把特殊的愛給特殊的學生。學校的運動會，往往僅是具有運動特長學生的展示舞臺，而更多孩子只是看客。在我們學校里，把運動會辦成體育節(jié)，每個學生都是運動員。小學一二年級學生是家長參與的親子運動會，四至六年級學生的400米、七到九年級男生的1000米、女生的800米是人人參加的達標比賽活動。除了傳統(tǒng)田徑競賽項目，豐富多樣的團體性、趣味性項目更是教育了學生。對待那一部分有殘疾的“特殊學生”也要滿足他們的需求。運動會，有一個行動不便的孩子向老師表達了參加比賽的強烈愿望，我們就為他單獨安排了一場“比賽”。他在家長的陪同下，一個人奔跑在紅色跑道上，全場為他歡呼。這一幕就是最好的教育。這個孩子今年上了初一。按照往年安排，這屆初一應(yīng)該安排在二樓。但為了讓這個孩子免去爬樓梯之苦，學部把他所在班級的教室安排在了一樓，并在班級教師配備上做了特殊安排。這是一個普通家庭的孩子，這種特殊關(guān)照，也是教育管理上的明智之舉，我們從“短板原理”中得到啟示：衡量一所學校育人質(zhì)量的高低，往往取決于學校對那一部分問題或困難學生的教育態(tài)度和效果。

每個人都重要，當然包括每一位教師。學校教育的核心力量是教師，我們歷來把教師發(fā)展成長放在學校工作的首位。讓每一位老師各得其所，讓每一位老師的聰明才智發(fā)揮到極至。用人所長，更要容師之短。每一位老師能感受團隊的力量，每一位老師都是學校的重要成員。

家長也是學校教育不可或缺的重要力量。學校倡導上學路上“孩子多走100米，安全又健康，家長少送100米言傳又身教”的理念，減少交通安全與道路堵塞。我們成立家長“天使護導隊”與公安交警一起在校門口的車流人流中，維持秩序，指揮交通。這也是家長和社會資源的合理利用，也是社會、家長參與學校共建的極好平臺。家長以身作則，也教育了孩子。我們成立了學校、學部、年級、班級四級家長委員會，動員家長充分參與到學校教育教學和管理中。家委會在文體活動、班級管理、社會實踐、主題德育等方面發(fā)揮著重要作用。運動會上，處處是身穿亮綠背心的家長們的身影；一項項外出的社會實踐活動，家長可以代辦其中大部分組織事務(wù)。家長們的力量也滲透到課程建設(shè)中來，比如機器人課程、戲劇課程、舞蹈課程等，家長參與到課程管理中來；小學品社課程，老師們更是把有豐富課程資源的家長請到了講臺上。

我們必須承認，對于一個孩子的成長，家庭教育起著極其重要的作用，甚至超過學校教育。孩子的個性差異、行為習慣，都可以在家庭教育中找到根源。所以，解決孩子身上的問題，必須借助家庭教育的力量或改善家庭教育狀況。我們成立了家長學校，把學校和家長的每一次接觸都變成教育家長、共同提升家校育人水平的機會。我們有全體家長會，教育專題研究會、問題學生家長懇談會。每一次家長會都形式新穎，提升了家長教育水平，豐富了學校教育方式方法。

每個人都重要，是對北師大“人·愛·創(chuàng)新”教育理念的繼承，也是追求教育本質(zhì)的體現(xiàn)。教育的根本任務(wù)是“立德樹人”。這里面的人，理應(yīng)是所有人，而不是有選擇的一部分人。教育就是要讓所有人變得更好。

人的發(fā)展是學校文化的價值依歸

■ 北京師范大學三帆中學朝陽學校執(zhí)行校長 李建文

人的發(fā)展是教育的終極目的，也是學校文化的價值依歸。學校文化建設(shè)的最終目的，是服務(wù)于人的發(fā)展。我們建設(shè)學校文化，一定要堅守住這點常識。

當前，在教育領(lǐng)域，課程改革、考試改革、核心素養(yǎng)等無疑是最熱的教育話語。能與這些話語比肩、受到持續(xù)而廣泛關(guān)注的，還有學校文化。在學校發(fā)展的理論研究和實踐探究上，文化立校、價值驅(qū)動已經(jīng)成為主流話語，甚至已經(jīng)成為一種圈子內(nèi)外人人皆談學校文化的時尚。

這當然是一種可喜的現(xiàn)象。我們大可以把這一現(xiàn)象視為教育在經(jīng)歷了長時間的文化缺位以后，重新對文化的教育價值進行發(fā)現(xiàn)和確認。這是學校文化自覺的覺醒，也是教育整體改進的重要切口。

談學校文化，就首先要理解學校文化。正如“文化”一詞眾說紛紜，“學校文化”也是一個很難界定的概念，其內(nèi)涵可以說是包羅萬象的，因此學者的觀點也見仁見智。北京師范大學張東嬌教授認為：學校文化是指學校全體成員共同創(chuàng)造和經(jīng)營的文明、和諧、美好的生活方式，是學校核心價值觀及其指導下的行為方式和物質(zhì)形式的總和，包括精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化。它是學校穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的根本動力與核心競爭力。

在這一定義的基礎(chǔ)上，為了和中小學校教育實踐進一步對接，張教授把四個層面的文化劃分為兩大體系：精神文化叫做學校辦學理念體系，制度、行為和物質(zhì)文化構(gòu)成學校的辦學實踐體系。并將學校文化結(jié)構(gòu)化地建構(gòu)為六大板塊，即教師文化、學生文化、課程文化、課堂教學文化、管理文化、環(huán)境文化。

這樣的概念界定和分類框架，是立足于學校的辦學實踐的。相比較于其他的學校文化定義，這一定義具有很強的實踐性。作為辦學實踐者，我們可以根據(jù)這一理論建構(gòu)和概念框架來梳理和檢視自己的學校文化建設(shè)。

六大文化的結(jié)構(gòu)化表達，只是為了理論指導實踐的便利。能夠凝聚和統(tǒng)領(lǐng)這種分類的，是背后共同的價值指向，即學校文化最終要服務(wù)人的發(fā)展。當我們在借助這一框架分析學校文化時，一定不要忽略學校文化的價值依歸。這是學校文化之魂，也是教育之魂。

遺憾的是，作為一名辦學實踐者和教育觀察者，我看到一些學校囿于管理者的觀念、識見，或者其他功利的原因，而在文化建設(shè)之路上背離了學校文化的價值依歸。在這樣的所謂“學校文化”里，最重要的“人”卻看不見了。

在學校文化建設(shè)中，我們一定要切忌文化在紙上，說做兩張皮；為特色而特色；文化建設(shè)表面化；環(huán)境文化庸俗化等“病癥”出現(xiàn)。學校文化建設(shè)過程中要成為從全校師生所認同的價值準則出發(fā)，做好系統(tǒng)深入的分析、思考，細致、用心經(jīng)營，深入挖掘文化的育人價值，要避免環(huán)境文化的庸俗化，學校領(lǐng)導要有正確的教育理念，并提升自己的審美素養(yǎng)。學校文化建設(shè)是一個宏大的主題，學校領(lǐng)導切勿以一己好惡來決策，要積極聽取專業(yè)人員的意見建議。

教育是力圖通過知識的學習等手段，促進學生有價值的發(fā)展，努力地培養(yǎng)他們良好的個性品質(zhì)，把他們造就為真正的人、良好的公民和人類成員。學校文化建設(shè)的最終目的，也是服務(wù)于人的發(fā)展。所以說，人的發(fā)展是教育的終極目的，也是學校文化的價值依歸。我們建設(shè)學校文化，一定要堅守住這點常識。