■ 李　平　仝立強　魏　垚

(國際關系學院：學生處，黨委行政辦公室，研究生部；北京 100091)

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90后大學生幸福觀教育引導研究

■ 李平仝立強魏垚

(國際關系學院：學生處，黨委行政辦公室，研究生部；北京 100091)

【摘要】幸福是人們自覺到或感受到自己的目標或理想實現(xiàn)后所產(chǎn)生的精神滿足感。調(diào)查顯示，90后大學生擁有較高的幸福感水平，對幸福有較為正確的認知，對獲取幸福的方式有一定的了解。但還存在一些誤區(qū)，需要社會、家庭、學校、個人多方的關注和培育引導，需要學生對自身積極情緒的發(fā)掘，尤其是教育工作者對學生學習、生活、活動等各個環(huán)節(jié)幸福教育的精心教導。

【關鍵詞】90后大學生幸福觀教育引導

從2010年中央政府工作報告提出“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴，讓社會更加公正，更加和諧”開始，各地政府陸續(xù)將提升百姓的幸福作為施政要點，有關幸福的討論和幸福城市的評選更是屢見報端。90后大學生群體作為整個社會的新生力量，他們的幸福感如何，應該如何引導他們樹立正確的幸福觀，提升其主觀幸福感水平，值得我們深入思考。

一

幸福是人們自覺到或感受到自己的目標或理想實現(xiàn)后所產(chǎn)生的精神滿足感，是人類永恒的話題，人類社會就是在對幸福的不懈追求中發(fā)展和進步的。西方心理學認為，主觀幸福感(Subjective Well-being，簡稱SWB)是個體根據(jù)自己設定的標準對自己的生活質(zhì)量所做的整體性評估，是衡量生活滿意度的重要綜合性心理指標。從形式上講，主觀幸福感是一種基于直覺或反省所獲得的某種切實的感受，反映了人們的身心健康狀況。從內(nèi)容上講，它是人們所能體驗到的一種理想的存在狀態(tài)，并呈現(xiàn)出主觀性、穩(wěn)定性和整體性三個特征，即主觀幸福感的評定完全依賴于個體的主觀標準而非他人的標準，是一個相對穩(wěn)定的數(shù)值，是長期的而非短暫的狀態(tài)，不隨時間的流逝或環(huán)境的一般性變化而發(fā)生重大改變。它還包括對情感反應的評估和認知判斷，包括正性情感、負性情感和生活滿意度三個維度。幸福觀是人們對于幸福定義、幸福目標、幸福動機、幸福手段、幸福標準等問題所持的觀念體系。

二

我國學者對幸福(主觀幸福感)的研究開始于20世紀90年代初，近年來，國內(nèi)學者對幸福的研究比較廣泛，社會民眾對幸福的關注程度日益提升。本研究在對90后大學生壓力指數(shù)、主觀幸福感指數(shù)和與幸福有關因素的理解的問卷調(diào)研的基礎上，結合數(shù)據(jù)分析，有針對性地提出了幸福觀培養(yǎng)教育的途徑和方法，旨在為提升90后大學生的幸福指數(shù)貢獻一份力量。

本研究在北京多所教育部所屬高校和北京市屬高校(包括“211”高校和普通高校、綜合性高校和外語外貿(mào)類高校)共隨機抽取350名90后本科生進行問卷調(diào)查，發(fā)放問卷350份，回收330份，有效問卷313份。其中男生138人，女生175人；城市生源248人，農(nóng)村生源65人；大一113人，大二65人，大三123人，大四12人；家庭經(jīng)濟狀況富裕的14人，中等138人，一般144人，貧困17人。

以下主要從幾個方面對問卷的SPSS分析結果加以說明和闡述。

(一)測量結果的可靠性

根據(jù)對313名被試總體幸福感量表(GWB)前18個項目的統(tǒng)計分析，并通過α系數(shù)來測量其內(nèi)部一致性，結果顯示，可靠性系數(shù)α=0.77，總測量平均得分是75.36，標準差為11.09。本問卷的數(shù)據(jù)具有較高的內(nèi)部一致可靠性，具有較高的信度，后續(xù)的研究可以在此問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的基礎上進行。

(二)總體幸福感指數(shù)

通過對總體幸福感量表(GWB)前18個項目的得分進行相加并結合性別為分組依據(jù)，對男生和女生的總體幸福感指數(shù)進行測試，以此考察本問卷被試中的男生、女生與全國常模相比其幸福指數(shù)的特點。結果顯示被測具有較高的主觀幸福感，其中男生的得分與全國常模的得分沒有明顯差異，女生得分明顯高于全國常模的得分。

樣本中男生(M=76.54，SD=10.58)幸福感指數(shù)與全國常模75分的平均值沒有明顯的差異，t(137)=1.71，p>0.05，d=0.15。樣本中女生(M=74.42，SD=11.42)幸福感指數(shù)高于全國常模71分的平均值1/3的標準差，t(174)=3.97，p<0.05，d=0.30。

(三)壓力指數(shù)和幸福感指數(shù)的相關性

本項測試旨在測量壓力與幸福感之間的相關性，根據(jù)常識性的判斷，我們預設壓力應該與幸福感呈負相關的關系，即壓力越大，被試所能體驗到的幸福感水平應該越低，壓力越小，被試所能體驗到的幸福感水平越高。我們重點要測量兩者之間的相關性系數(shù)到底是多少。根據(jù)對本問卷所調(diào)查的壓力指數(shù)和幸福指數(shù)的統(tǒng)計分析，我們發(fā)現(xiàn)壓力與幸福感指數(shù)兩者之間存在顯著的負相關關系，這驗證了我們的預設，其相關性系數(shù)r(311)=-0.472，p<0.05。由此可見，如果想提升幸福感的指數(shù)，降低被試者的壓力是一個重要的方法。

(四)幸福指數(shù)與生源地域、年級、性別、家庭收入的一維組間方差分析

本項測試旨在分析測試與被試本身相關的一些人口學因素是否對其幸福感有直接的影響。從統(tǒng)計結果可以看出，生源地域在一定程度上會對被試的幸福感產(chǎn)生影響，來自城市的學生比來自農(nóng)村的學生的幸福感指數(shù)要高一些，但效應量不明顯，這應該與城鄉(xiāng)之間的環(huán)境、經(jīng)濟條件等因素的差異有關。而不同年級、性別、家庭收入的被試的幸福感指數(shù)無明顯差異?？梢?，這些客觀因素對大學生幸福感的影響程度不大，且其在后天可塑性較強，通過學生的個人努力和學校、社會的幫助，可以得到不同程度的改善。該數(shù)據(jù)項對教育工作者而言是一個重要參考，尤其提醒我們在教育過程中不能在潛意識中將學生貼上標簽予以區(qū)別化對待，相反，應當在學生自身對上述因素發(fā)揮的作用產(chǎn)生過分估計或錯誤認識時，予以及時、必要的指導。

(五)對于幸福的描述

本項測試旨在對被試的幸福觀進行測量，一方面可把握被試的幸福觀的狀況，另一方面為后期進行幸福觀的教育引導提供方向。從統(tǒng)計結果可以看出，當代大學生對于幸福的理解較以往的學生有了較大提高，健康的身體、活在當下、婚姻美滿家庭幸福排在了前三位，所占比例分別達到72.2%、71.2%和65.5%。緊跟其后的是自由不受約束(35.5%)、貢獻社會(31.3%)、事業(yè)成功(23.3%)、金錢(7.9%)、有職有權(6.1%)。這說明90后對健康、家庭和活在當下等擁有較高的認知，對金錢和職權有了比較正確的理解，這個結果是喜人的，是社會大環(huán)境改善的結果，也是各方面教育引導的結果。但不容忽視的是，認為“自由不受約束就是幸福”的比例達到了35.5%，這反映出了90后群體追求自我、不想受約束的特點，需要廣大的教育工作者在教育過程中加以關注和引導。

(六)關于“我的未來生活會是幸福的”的信心程度

本項測試旨在測量被試對幸福的預期以及心里樂觀程度。從統(tǒng)計結果來看，有74.5%的學生對自己未來的幸福生活持樂觀態(tài)度，較沒有信心的比例只有4.8%，說明當代大學生的幸福預期還是很高的，這對幸福觀的教育引導會有積極的促進作用。

(七)提升自身幸福感的主要因素

本項測試旨在考量哪些因素會對提升被試的幸福感水平有較大的幫助，以便根據(jù)統(tǒng)計的結果有針對性地進行幸福觀的教育引導。從統(tǒng)計結果來看，家庭和睦、擁有真誠相待的朋友和健康的身體占據(jù)了提升自身幸福感的前三位，所占比例分別達到了76.4%、71.2%和67.4%；個人夢想實現(xiàn)、經(jīng)濟獨立且富足、個人潛力的充分發(fā)揮、事業(yè)成功、學習成績優(yōu)秀等因素的影響力依次遞減。該調(diào)查結果充分反映了人的社會性所決定的心理需求，個人成就的達成對提升幸福感固然必要，但來自外界(家庭、社會)的欣賞和承認更能為個人帶來直接的滿足感。因此在人的自我價值實現(xiàn)過程中，外在的認可與鼓勵十分重要。由此可見，在幸福觀的教育培養(yǎng)過程中，我們應從家庭、友誼和健康等方面入手，強調(diào)和諧溫馨的家庭氛圍和良好的父母教育方式的作用，注重90后大學生處理人際關系和溝通協(xié)調(diào)能力的培養(yǎng)，并引導他們養(yǎng)成良好的運動習慣，擁有強健的體魄。

(八)獲得幸福的途徑

本項測試旨在了解被試對于獲取幸福的途徑的認知。根據(jù)調(diào)查，認為幸福主要靠自身努力來達成的占78.3%，靠父母支持的占10.9%，靠朋友幫助的占4.8%，靠社會支持的占3.5%。誠然，幸福的獲取必須通過自身的努力，但不容忽視的是家庭因素和社會環(huán)境也是影響幸福獲取的重要因素，而學校的教育應該包含在社會的支持之中，但其3.5%的認可程度令人擔憂。事實上，教育和社會實踐乃是獲取高層次幸福感認知的主要途徑，是提升幸福感質(zhì)量的關鍵步驟。如果沒有學校的教育引導和社會的知識學習，單純依靠自身的力量，其所謂的幸福感便極有可能是一種低水平的自娛自樂，甚至可能會在錯誤的幸福觀的引導下步入歧途。調(diào)查結果所反映的現(xiàn)實是受教育者難以感受到教育等因素對提升自我幸福感的直接影響，說明教育自身的功能并沒有為受教育者所認識，這是教育工作者今后理應重點思考和解決的問題。

三

通過對問卷數(shù)據(jù)的分析，我們可以看到90后大學生擁有較高的幸福感水平，對幸福有較為正確的認知，對獲取幸福的方式有一定程度的了解。但對獲取幸福的途徑的認識上存在一定的誤區(qū)。同時，當代大學生群體中存在的焦慮、苦悶、厭學、對公務員的瘋狂追逐、唯利益論和心理問題等現(xiàn)象都顯示出當代大學生并未真正理解幸福的內(nèi)涵，并不懂得感受幸福和創(chuàng)造幸福。他們都在追求并渴求得到幸福，但追逐的腳步常常是猶豫的或停滯不前的，追逐的方向常常是模糊的，顯示出大學幸福教育和引導的缺失。

在幸福觀形成的過程中，教育發(fā)揮著極其重要的作用。著名教育學家烏申斯基有句名言：“教育的主要目的在于使學生獲得幸福，不能以任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點是毋庸置疑的?！盵1]馬卡連柯也曾說：我確信我們的教育目的不僅僅在于培養(yǎng)能最有效地參加國家建設的那種具有創(chuàng)造性的公民，我們還要把受教育的人變成幸福的人。為此，筆者以為應以追求教育結果的幸福、追求教育過程的幸福和追求教育內(nèi)容的幸福等為切入點開展幸福教育。

(一)學校層面

1.讓幸福教育進課堂

目前，各個高校都高度重視學生心理健康教育，開設了心理學課程，設立了心理咨詢中心。但心理學課程還或多或少存在著下列問題：對消極情緒的應對預防偏多，對積極情緒的培養(yǎng)關注較少；日常的深度輔導和心理咨詢等工作對問題和不良心理因素的關注偏多，對優(yōu)點和積極心理因素的引導偏少；被動式的堵、疏偏多，主動式的教育引導偏少等。鑒于此，一方面，我們要開設與幸福有關的專門課程，教育學生懂得什么是真正的幸福以及如何來收獲幸福，要教給學生提升幸福感的訣竅；另一方面，幸福觀教育應該貫穿于思想政治課、專業(yè)課的學習過程之中，使得學生在如沐春風的環(huán)境中不斷提升自身的幸福感水平。

2.強化幸福教育的目的

美國教育學家赫欽斯曾說過，大學教育的目的不在于訓練人力，而在于培養(yǎng)人之獨立性。當前，高等教育的關注焦點多集中于拼生源、拼教學、拼科研、拼對外交流，最終都落在了拼就業(yè)率上。學生則從進入大學伊始就開始拼成績、拼學生干部、拼社團活動、拼實習、拼證書，最終也落到了拼就業(yè)上。功利化的培養(yǎng)目標必然培養(yǎng)出功利化的幸福觀，而激烈的競爭和日益嚴峻的就業(yè)形勢也必然使得學生的心理壓力劇增，直接影響其幸福感的感知和提升。要改變這種局面，我們就必須在教會學生知識技能和做人做事的基礎上，將幸福教育納入到培養(yǎng)的目標體系之中，以學生的能力發(fā)展為中心，培養(yǎng)學生的自我關注能力，在充分尊重個體差異的基礎上，充分調(diào)動學生的發(fā)展欲望，結合自身的特點，明確自己的職業(yè)發(fā)展目標，摒棄功利化和現(xiàn)實化的追求，結合自身的特點合理安排大學的學習和生活，盡可能多地學會認知幸福、體驗幸福和追求幸福，真正認識到大學生活的目的是為了自己將來生活得更幸福而不僅僅是找到一份好工作。

3.切實營造全員育人、全方位育人、全過程育人的教育氛圍

目前，大學生德育教育強制性有余，但其吸引力和針對性的不足導致學生在不自覺中具有了“面具人格”，口是心非、言行不一的狀況時有發(fā)生。這既削弱了高校德育工作的實效性，也直接導致了學生在外在環(huán)境的督促下被動成長。在高校德育工作中，幸福教育是亟待加強的一項內(nèi)容，幸福教育不僅僅是心理教師和思政教師的工作，行政部門、教輔部門和學工部門也應參與其中。

(二)家庭層面

家庭是每一個人來到這個世界后接觸到的第一個學校，父母是第一任老師，家庭成員對每一個人成長的影響是深遠的。俗話說“三歲看小七歲看老”，和諧溫馨的家庭氛圍能夠賦予大學生以良好的自我調(diào)適能力、自信樂觀和較高的主觀幸福感。相反，家庭關系緊張、父母情感的缺失都會對孩子造成較大的傷害。父母的教育方式欠妥以及將自己的并非完美的想法和觀念強制性轉嫁在孩子身上，更在無形中嚴重削弱了孩子的主觀幸福感。根據(jù)宋妍的研究，大學生的幸福感與父母養(yǎng)育方式密切相關。父母的情感溫暖、理解可以給子女帶來積極的情緒，幫助他們形成獨立、自信、自尊的人格特點，從而促進其心理向著健康的方向發(fā)展[2]。

(三)社會層面

“個人幸福的實現(xiàn)離不開社會條件，一個人人生價值的實現(xiàn)程度固然有賴于個體自身的努力，但在客觀上受社會歷史條件所制約?！盵3]“幸福亦需要外界的善為助。因為，沒有外在條件，便不可能或難于做出高尚的事?！盵4]“從總體上說，一個人的人生所能達到的幸福的最高限度，是由他所生活于其中的那個社會在宏觀整體上決定的?！盵5]提供個人身心健康發(fā)展的物質(zhì)生活條件是幸福觀養(yǎng)成的物質(zhì)前提，社會公平正義的普遍實現(xiàn)是正確幸福觀養(yǎng)成的社會基礎?！耙粋€人只有當自己改造自然、社會、自身，改造物質(zhì)世界與精神世界的各種能力得以發(fā)揮時才會有一種真正的自我價值實現(xiàn)感。幸福不是某種既定的存在，而是現(xiàn)實的創(chuàng)造活動?！盵6]當一個人能夠充分享受社會提供的個人發(fā)展空間和盡情施展自我的才能并樂在其中時，幸福感便自然能孕育而生。

(四)個人層面

個人層面的幸福教育主要表現(xiàn)在對建立良性幸福觀的主動性思考上。在追尋幸福感的過程中，要時刻注意保持積極向上的心態(tài)，正確看待外部事物。從自我著手建立良性幸福觀的方法有很多。比如懂得感恩、享受生活；珍惜生命、學會取舍；直面挫折和不幸等；應掌握獲得幸福的方法，建立屬于自己的正確的幸福模型。

結語：在全面構建社會主義和諧社會的進程中，很多地方都把幸福指數(shù)作為一項重要的指標，這勢必將在更大范圍內(nèi)、更高層面上提高大學生對祖國和個人未來前途的信心，促進大學生幸福觀的形成，進而提升大學生群體的幸福指數(shù)。幸福教育需要社會、家庭、學校、個人多方合力的關注和培育引導，需要學生對自身積極情緒的發(fā)掘，作為高等教育工作者，不僅要“幸福地教育”，更要從中體驗到“教育的幸福”，將幸福教育貫穿于學生的學習、生活、活動等各個環(huán)節(jié)，真正提升90后的幸福指數(shù)，讓他們在學校乃至走向社會都有較強的幸福感。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]鄭文樾：《烏申斯基教育文選》，北京：人民教育出版社1991年版，第213頁。

[2]宋妍：《大學生幸福感的缺失與培養(yǎng)》，載《大連理工大學學報(社會科學版)》，2009年第6期。

[3][6]高兆明：《道德生活論》，南京：河海大學出版社1993年版，第264、266頁。

[4]周輔成：《西方倫理學名著選輯》(上卷)，北京：商務印書館1964年版，第288頁。

[5]高兆明：《幸福論》，北京：中國青年出版社2001年版，第5頁。

(責任編輯：任天成)

基金項目：本文系首都大學生思想政治教育課題“90后大學生幸福觀教育引導研究”(課題編號：BJSZ2011ZC061)的階段性研究成果。

作者簡介：李平，國際關系學院學生處講師，碩士，主要研究大學生思想政治教育；

收稿日期：2015-12-01

仝立強，國際關系學院黨委行政辦公室副主任，碩士，主要研究大學生思想政治教育；

魏垚，國際關系學院研究生部碩士研究生，主要研究國際法。