章碩
內(nèi)蒙古自治區(qū)煤炭工業(yè)技術(shù)學(xué)校,內(nèi)蒙古 通遼028000
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我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向問題思考
章碩
內(nèi)蒙古自治區(qū)煤炭工業(yè)技術(shù)學(xué)校,內(nèi)蒙古通遼028000
摘要:我國的文化經(jīng)濟在全球經(jīng)濟一體化影響下,發(fā)生了一些主流意識形態(tài)的偏差,為了能夠更好的發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè),完善社會主義核心價值體系的構(gòu)建,必須認(rèn)識到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展價值觀的重要性。本文筆者認(rèn)為,我國文化產(chǎn)業(yè)的正確方向應(yīng)該是以社會主義核心為主體,致力做到將人文和社會融為一體,為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值選擇良好的方向。
關(guān)鍵詞:我國文化產(chǎn)業(yè);意識形態(tài);價值取向;社會效益
在當(dāng)今世界,文化產(chǎn)業(yè)是引導(dǎo)全球文化、經(jīng)濟和社會的重要因素。世界各國對文化產(chǎn)業(yè)均有選擇,一些發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,而發(fā)展中國家緊追不舍,每個國家的文化產(chǎn)業(yè)都能表現(xiàn)出其自身的價值取向。所以做好文化產(chǎn)業(yè)的價值取向問題,對我國經(jīng)濟發(fā)展具有深刻的意義。
(一)堅持馬克思主義的指導(dǎo)作用
馬克思主義作為我國共產(chǎn)黨的主要思想,在我國的發(fā)展過程中不斷的帶領(lǐng)我們?nèi)〉脛倮I(lǐng)我們不斷的走進新的征程。成就這樣結(jié)果的主要原因是馬克思主義是方法論,是我國發(fā)展的重要思想指導(dǎo),而且還是我國社會發(fā)展的指南針。所有社會的發(fā)展必須要有與其對應(yīng)的思想,這個思想就是統(tǒng)治階級的意識所表現(xiàn)的。我國現(xiàn)階段的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中,想要在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向中走對方向,就需要繼續(xù)走社會主義思想體系并將其穩(wěn)固,將馬克思主義仍然放在主導(dǎo)地位。因為馬克思主義是我國社會主義的核心,也是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向,馬克思主義是社會主義核心價值觀的必然選擇。馬克思主義經(jīng)過我國共產(chǎn)黨的多年實踐檢驗,證明了只有馬克思主義才是我國社會主義的指導(dǎo)思想。在現(xiàn)階段的多元化的價值體系之中,我們更應(yīng)該堅持馬克思主義的核心作用,在社會主義文化的建設(shè)中價值體系的建設(shè)尤其重要。使用馬克思主義中的世界觀、人生觀和價值觀作為主導(dǎo),才能讓我們在前進過程中保持爭取的方向,不受其他外力的影響,更有利于在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中解決遇到的問題。
(二)如何堅持馬克主義的指導(dǎo)作用
在當(dāng)前形勢的影響下怎樣才能將馬克思主義的指導(dǎo)地位堅守住,是我們急需解決的問題。首先,我們要確定馬克思主義,堅持其方法、觀點和在實踐過程中的應(yīng)用,并以其世界觀和方法論來作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向。然后,在不斷的發(fā)展過程中,將馬克思主義和文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值的價值取向進行融合,達到不斷推動馬克思主義在我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中時的代化和大眾化的目的,并在遇到文化產(chǎn)業(yè)問題時盡量使用馬克思主義進行處理。最后,需要將馬克思主義運用于實踐之中,最大限度的利用馬克思思想和方法來指導(dǎo)文化產(chǎn)品的創(chuàng)新、制造和銷售,用以滿足各種文化的需求。
(一)主流意識形態(tài)所存在的問題
主流的意識形態(tài)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向的重要影響因素,對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向具有決定性作用。但是主流意識形態(tài)是國家各個政策的決定基礎(chǔ),能夠保證社會的穩(wěn)定的發(fā)展。在我國改革開放之后,中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向和主流的意識形態(tài)既面臨著各種問題又存在大量機遇。在我國的形式不斷的革新下,給主流意識形態(tài)帶來了重大的沖擊,使得人們將著重點放在個人價值、個人利益上,這與計劃中的將著重點放在集體主義上而忽視個人利益的經(jīng)濟體制思想完全背道而馳。在這種市場經(jīng)濟體制下,人們的思想觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變,與此同時因為市場體制的不完全,導(dǎo)致腐敗問題的出現(xiàn)。這些都給主流意識形態(tài)帶來的十分嚴(yán)重的沖擊和影響,造成了一系列的社會問題,導(dǎo)致人們的誠信丟失、假冒偽劣的猖獗、坑蒙拐騙屢禁不止的嚴(yán)重問題。而經(jīng)濟的全球化也對我國的主流意識形態(tài)的發(fā)展帶來機遇和挑戰(zhàn),我國現(xiàn)階段很多地區(qū)和許多發(fā)達國家有著很大一段的距離,這就給那些發(fā)達國家意識形態(tài)入侵的機會,使我國人民追求西方國家的政治體系和民主思想,與我國的社會主義目標(biāo)產(chǎn)生嚴(yán)重的偏離,正是因為這些問題的存在,在很大程度上消弱了我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向。
(二)如何才能充分發(fā)揮主流意識形態(tài)的作用
想要將主流意識形態(tài)在文化價值發(fā)展的價值取向中發(fā)揮其作用,需要堅持在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中將黨的思想作為基礎(chǔ),來指導(dǎo)主流意思形態(tài)的建設(shè)。黨的重要思想武器是理論,是黨的發(fā)展基礎(chǔ)。我國共產(chǎn)黨在歷經(jīng)90多年的發(fā)展中,始終堅持以馬克思主義作為主要的思想指導(dǎo),為形成了具有中國特色的毛澤東思想和鄧小平理論,為主流的意識形態(tài)打下了堅實的基礎(chǔ)。其次在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向中,堅持以主流的意識形態(tài)作為其指導(dǎo)。在面對世界各國的多彩多姿的社會生活體現(xiàn)的各種價值觀念,要做到允許一些社會人員具有不同的思想觀念存在,這樣才能承載社會發(fā)展的需求,不能要求他們拋棄其意識形態(tài),也不意味著對這種現(xiàn)象放之任之,要掌握好度,根據(jù)不同的狀況采用不同的措施,要將大眾的意識形態(tài)牢固起來。所以,我們必須將堅持主流意識形態(tài)在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值方向的主導(dǎo)地位的鮮明旗幟樹立起來,并且合理利用其對其意識形態(tài)的整合作用,形成整個社會一致的指導(dǎo)思想。還需要改進宣傳模式,在強化主流意識形態(tài)主導(dǎo)地位的同時,還要保證宣傳內(nèi)容的真實可靠性,避免宣傳了錯誤的思想。在教育方式和主流意識宣傳的方面進行改進和調(diào)整。
在社會的發(fā)展和實踐之中,不同的社會層次是擁有不同的經(jīng)濟背景和社會背景的,所表現(xiàn)出的文化觀、社會觀、價值觀和生活方式都是不同的。在我國社會主義核心的體系之中,有著很多不同的價值體系,在這些不同的價值體系中又各自具有不同的地位和作用。一些價值體系具有主導(dǎo)和核心的位置,進一步的反映出一個國家的統(tǒng)治階層的理想與信念。而有的價值體系是為了反映其他層次的價值理念和所處的社會地位,這樣的價值體系受到社會核心價值體系的管束,也就是非核心體系。在社會主義核心體系之中,社會的正常秩序和運作是受保障的,所以在實踐過程中就需要將社會主義核心價值體系作為文化產(chǎn)業(yè)中一些政策的參考標(biāo)準(zhǔn),從而使各種文化體制和政策都符合我國社會主義的核心價值體系。并且將其應(yīng)用到文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向之中,使生產(chǎn)的產(chǎn)品得到社會上的認(rèn)可。
所謂的文化就是人化和化人,正是人創(chuàng)造了文化,所以文化才會造就人。人和文化之間產(chǎn)生一種良性的循環(huán),使得人類文明的進步與發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟在一定時期的產(chǎn)物,文化產(chǎn)業(yè)的先行軍是資本主義社會,而當(dāng)前世界資本主義國家也就是發(fā)達國家。文化產(chǎn)業(yè)就是將文化當(dāng)做資源,用這種資源換取財富的一種方式。我國文化產(chǎn)業(yè)的重要思想是科學(xué)發(fā)展觀,科學(xué)發(fā)展觀是一種以人為本的發(fā)展理念,對于中國來說就是以民為本,為人民群眾的實現(xiàn)最大化的利益。所以,我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值方向還需要堅持以人為本,貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,達到滿足中國人們?nèi)罕姷木裎幕淖非蠛透镜睦?,進一步的實現(xiàn)自由全面發(fā)展,為中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值方向給予指引。
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的價值取向問題想要解決,就需要抓住馬克思主義這一有利的武器,并將馬克主義作為指導(dǎo)方向,對主流意識形態(tài)的不斷增強促進,并且堅持弘揚社會主義的核心價值觀,在這基礎(chǔ)上還不忘科學(xué)發(fā)展觀的以人為本的前提,在文化發(fā)展的過程中將馬克思主義、主流意識形態(tài)、社會主義核心和科學(xué)發(fā)展觀進行合理的應(yīng)用,才能使文化產(chǎn)業(yè)中的價值取向的問題得到良好解決。
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中圖分類號:G124
文獻標(biāo)識碼:A
文章編號:1006-0049-(2016)05-0204-02