王柏楊*

渤海大學(xué)，遼寧　錦州121000

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大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新分析

王柏楊*

渤海大學(xué)，遼寧錦州121000

摘要:本文以大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新為研究對(duì)象，首先對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐內(nèi)涵及其相關(guān)概念進(jìn)行了介紹，包括大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐定義，重點(diǎn)論述了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的積極意義;緊接著論述了關(guān)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新的內(nèi)涵和基本原則的研究，包括大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新的內(nèi)涵，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新應(yīng)該堅(jiān)持的原則;然后對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，主要包括社會(huì)和教育部門對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新的指導(dǎo)工作不斷加強(qiáng)，各界學(xué)者對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新的理論研究成果豐厚;文章的最后提出了大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新應(yīng)該堅(jiān)持的基本原則和具體方法，具體是堅(jiān)持以人為本的原則，學(xué)校應(yīng)該給予政策性的支持，加強(qiáng)大學(xué)生的思想建設(shè)，在創(chuàng)新過程中要立足于現(xiàn)實(shí)。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐;實(shí)踐創(chuàng)新;社會(huì)建設(shè)

一、引言

我國(guó)高等教育在近二十年來的發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)瓶頸期，隨著高校的擴(kuò)招和教育的全面普及，大學(xué)生的數(shù)量大大增加，但是大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人能力卻出現(xiàn)了較大的下滑。尤其是大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力和動(dòng)手能力下降較為明顯，與此同時(shí)，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和回報(bào)社會(huì)的意識(shí)也出現(xiàn)了不同程度的下滑。解決這兩個(gè)問題，進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐是一個(gè)相對(duì)較好的舉措。但是我國(guó)當(dāng)下面向大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形式較為簡(jiǎn)單，也流于表面化和形式主義。因此，進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)新改革，就是一個(gè)十分必要的舉措，這有助于大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的高效進(jìn)行，提高大學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

二、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐內(nèi)涵及其相關(guān)概念介紹

(一)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐定義

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是指在校大學(xué)生利用課余時(shí)間，步入社會(huì)進(jìn)行社會(huì)接觸，提高個(gè)人能力，觸發(fā)創(chuàng)作靈感，完成課題研究，發(fā)揮自己的聰明才智以求和社會(huì)有更大的接觸，對(duì)社會(huì)做出貢獻(xiàn)的活動(dòng)。

(二)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的積極意義

1.引導(dǎo)大學(xué)生深入了解社會(huì)現(xiàn)狀

引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，投身于社會(huì)中是學(xué)以致用的一種全新手段，符合我國(guó)的國(guó)情需要和對(duì)青年人的社會(huì)期望，可以引導(dǎo)青年學(xué)生了解社會(huì)，了解國(guó)情，堅(jiān)持走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念。在當(dāng)下，很多大學(xué)生的實(shí)踐能力較低，不能將書本知識(shí)和實(shí)踐能力較好的結(jié)合起來，這是社會(huì)教育和素質(zhì)教育需要聯(lián)合解決的問題，而社會(huì)實(shí)踐起源于西方發(fā)達(dá)國(guó)家，而我國(guó)是在上世紀(jì)九十年代才開始嘗試開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，事實(shí)已經(jīng)證明，這對(duì)社會(huì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提升和實(shí)踐能力的發(fā)展意義重大。

2.引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任感和使命感

當(dāng)代大學(xué)生由于自身原因和社會(huì)環(huán)境的原因，導(dǎo)致了責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)的缺失，越來越多的大學(xué)生在進(jìn)入職場(chǎng)后不懂得感恩社會(huì)與承擔(dān)責(zé)任。這是家庭教育的缺失，也是學(xué)校教育的缺失。單純的通過學(xué)校教育在短時(shí)間內(nèi)已經(jīng)難以激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和責(zé)任意識(shí)，因此，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不失于一個(gè)好的方法和解決辦法，有助于當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3.提高實(shí)踐能力并且提高個(gè)人素質(zhì)

開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是和大學(xué)生實(shí)踐能力和動(dòng)手能力緊密相連的事情，可以提高大學(xué)生理論知識(shí)于實(shí)踐能力相互結(jié)合的一個(gè)契機(jī)，有助于合理利用課余時(shí)間，積極投身于各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，全面提高自身素質(zhì)，為就業(yè)做好準(zhǔn)備。

4.有利于大學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

大學(xué)生創(chuàng)新思維的建立應(yīng)該是建立在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，只有社會(huì)實(shí)踐才能給予大學(xué)生接觸社會(huì)，發(fā)展能力的契機(jī)。只有在社會(huì)實(shí)踐開展的過程中，我們會(huì)面臨現(xiàn)實(shí)帶來的巨大壓力，在現(xiàn)實(shí)的壓力中將學(xué)到的知識(shí)合理的援用并且發(fā)揮出個(gè)人的特色和能力，這就需要有一定的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新精神是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的一個(gè)長(zhǎng)期的過程，只有在實(shí)踐中我們才能發(fā)現(xiàn)理論知識(shí)的缺點(diǎn)，而創(chuàng)新一定是建立在理論和實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)上，因此，大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這是有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維，建立創(chuàng)新意識(shí)的。

5.是社會(huì)實(shí)踐有利于增強(qiáng)大學(xué)生理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化和拓展

大學(xué)生通過多年的系統(tǒng)教育，已經(jīng)具備了一定的認(rèn)知水平和理論知識(shí)，然而，他們?cè)谡n堂上所獲得的知識(shí)基本上是間接的、系統(tǒng)的理論知識(shí)，這些理論知識(shí)都不等同于實(shí)際技能，往往難以直接運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活之中，而且，實(shí)際生活中的許多問題需要考慮諸多因素，綜合運(yùn)用多方面的知識(shí)和技能才能解決。因此，社會(huì)實(shí)踐為學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)能力的培養(yǎng)提供了機(jī)會(huì)，使大學(xué)生接近社會(huì)和自然并從中獲得大量的感性認(rèn)識(shí)和有價(jià)值的新知識(shí)，使他們能夠把自己所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)際問題進(jìn)行對(duì)照、比較，逐漸把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問題的能力，并在實(shí)踐中拓展新的理論和知識(shí)。

6.大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是一種教育活動(dòng)

大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生深入社會(huì)生活，將自己的知識(shí)和技能結(jié)合起來運(yùn)用到實(shí)踐中去的一個(gè)過程，這是大學(xué)生深化自我認(rèn)識(shí)和社會(huì)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀、世界觀和就業(yè)觀的一個(gè)必要的過程。大學(xué)生接受高等教育的最終目的就是服務(wù)社會(huì)，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中履行更加艱巨的任務(wù)，做出更加巨大的貢獻(xiàn)，因此加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，有助于大學(xué)生提前了解社會(huì)，接觸人民群眾。和書本上和課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)相比，社會(huì)知識(shí)的來源要更加的廣泛，在實(shí)際運(yùn)用的難度也顯著額提高，直接關(guān)系到高度教育的實(shí)際成效和最終意義的實(shí)現(xiàn)，因此，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)可以說是一種教育活動(dòng)。

三、關(guān)于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新的內(nèi)涵和基本原則的研究

(一)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新的內(nèi)涵

關(guān)于創(chuàng)新的內(nèi)涵，張鳳、何傳啟在《創(chuàng)新的內(nèi)涵、外延和經(jīng)濟(jì)學(xué)意義》中，認(rèn)為創(chuàng)新的內(nèi)涵是世界上首次引入新東西、新概念、制造新變化，創(chuàng)新的外延包括知識(shí)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新。李金華在《創(chuàng)新的內(nèi)涵特點(diǎn)街其實(shí)現(xiàn)條件》中，認(rèn)為創(chuàng)新是對(duì)既有事物、觀念的創(chuàng)造性發(fā)展，是對(duì)生產(chǎn)要素的重新組合，是新創(chuàng)意的產(chǎn)生、設(shè)計(jì)、論證、應(yīng)用、反饋、進(jìn)一步改進(jìn)等一系列活動(dòng)，認(rèn)為創(chuàng)新主要表現(xiàn)為創(chuàng)造性，具有無限發(fā)展的趨勢(shì)。本文認(rèn)為，創(chuàng)新是一個(gè)人或組織對(duì)當(dāng)前事物的一種超越，既包括思想上的更新，也包括實(shí)踐上的突破，是一個(gè)人或組織實(shí)現(xiàn)自我提升和自我突破發(fā)展的重要途徑和動(dòng)力。

(二)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新應(yīng)該堅(jiān)持的原則

1.服務(wù)性原則

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的對(duì)象是全體社會(huì)成員，因此要本著服務(wù)于社會(huì)群眾和社會(huì)建設(shè)的原則服務(wù)于社會(huì)主義的建設(shè)成果。堅(jiān)持把政府關(guān)心和問題和人民切實(shí)相關(guān)的問題緊密相連，同時(shí)把大學(xué)生自身的特長(zhǎng)和特點(diǎn)運(yùn)用到服務(wù)社會(huì)的過程中，這是有關(guān)教育部門和政府工作部門急需思考解決的問題。

2.方向性原則

方向性原則是要求在大學(xué)生在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐時(shí)應(yīng)該嚴(yán)格貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀。不能偏離當(dāng)下的政治環(huán)境和政治方向，要和時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步相互結(jié)合起來。不僅呀做到契合當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展需要，同時(shí)也要做到與時(shí)俱進(jìn)，為國(guó)家發(fā)展的大勢(shì)做出應(yīng)有的促進(jìn)作用。

3.知識(shí)性原則

大學(xué)生是我國(guó)高等教育的教育成果，具有良好的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)和道德水準(zhǔn)。因此在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過程中藥將大學(xué)生的個(gè)人優(yōu)勢(shì)和實(shí)踐特點(diǎn)相互結(jié)合起來。當(dāng)下的時(shí)代是一個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)知識(shí)社會(huì)的時(shí)代，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐不僅要適合自身的發(fā)展需求和社會(huì)大眾的切實(shí)需要，更要將社會(huì)的科技發(fā)展和文化建設(shè)扛在自己的肩頭上。因此，在進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新的過程中一定要堅(jiān)持知識(shí)性原則。

4.繼承性原則

在進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新的過程中，要注意繼承之前工作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，能夠吸收精華，在思想上繼承大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的先進(jìn)性，同時(shí)在方法上也要吸收大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)取得的成果，進(jìn)行總結(jié)和再學(xué)習(xí)。

四、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新的現(xiàn)狀分析

(一)社會(huì)和教育部門對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新的指導(dǎo)工作不斷加強(qiáng)

對(duì)于大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展工作，國(guó)家和社會(huì)傾注了極大的關(guān)注，并且付出了巨大的努力。這表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是國(guó)家教育部門的重視，為大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新工作提出了越來越多的支持，也進(jìn)行了具體化政策幫助。國(guó)家在文件下發(fā)和政策的落實(shí)實(shí)施上做出了具體的要求和部署。在國(guó)家相關(guān)教育部門的統(tǒng)籌規(guī)劃下，越來越多的高校已經(jīng)具備了開展大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新的條件和相關(guān)資源。另一方面則是社會(huì)各界的支持，社會(huì)各界的相關(guān)部門都對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐給予了相當(dāng)大的關(guān)注和支持，并且采取了具體的活動(dòng)進(jìn)行了政策的幫助，努力為大學(xué)生構(gòu)建出一個(gè)全方位，多角度，立體化的實(shí)踐創(chuàng)新的大環(huán)境。

(二)各界學(xué)者對(duì)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新的理論研究成果豐厚

隨著大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新的深入開展，社會(huì)上的各界人士對(duì)這一課題進(jìn)行了較為深入的研究，雖然在理論研究領(lǐng)域還處于一個(gè)剛剛起步的階段，但是國(guó)內(nèi)的知名學(xué)者也取得了相當(dāng)可喜的成就。張志剛在《深化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的思考》中，認(rèn)為當(dāng)前深化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐發(fā)展主要存在社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容與實(shí)踐創(chuàng)新不足、實(shí)踐考核體系不科學(xué)，制度不嚴(yán)格等，提出創(chuàng)新內(nèi)容和形式、建立和完善科學(xué)完整的考核評(píng)價(jià)體系等實(shí)現(xiàn)高效社會(huì)實(shí)踐深入發(fā)展的對(duì)策。于文梅在《大學(xué)生課外創(chuàng)新活動(dòng)開展現(xiàn)狀與對(duì)策探討》中，提出轉(zhuǎn)變教育觀念、提高思想認(rèn)識(shí)、探索創(chuàng)新活動(dòng)形式、完善課外創(chuàng)新活動(dòng)的服務(wù)保障體系、提高指導(dǎo)教師素質(zhì)、加強(qiáng)管理、科學(xué)評(píng)價(jià)、加強(qiáng)環(huán)境建設(shè)、深化配套改革、推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐基地建設(shè)等相應(yīng)對(duì)策。

五、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新應(yīng)該堅(jiān)持的基本原則和具體方法

(一)堅(jiān)持以人為本的原則

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在進(jìn)行創(chuàng)新過程中一定要保障人的主體性得以開展，要保障社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中以人為本的理念的貫徹落實(shí)。以人為本要求大學(xué)生在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的過程中發(fā)揚(yáng)“本位意識(shí)”，增強(qiáng)自己在社會(huì)中的歸屬感，這樣才能使社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不流于形式主義，能夠真正的觸及廣大人民群眾的切實(shí)需要。

(二)學(xué)校應(yīng)該給予政策性的支持

學(xué)校的政策性支持是國(guó)家教育部門和社會(huì)機(jī)構(gòu)的政策性支持的補(bǔ)充和促進(jìn)。在進(jìn)行政策性支持的時(shí)候，國(guó)家應(yīng)該注意政策的可行性和可操作性，全力推進(jìn)政策的落實(shí)和開展。通過國(guó)家的政策支持，有助于，全方位，多角度，立體化的落實(shí)大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新的開展。國(guó)家對(duì)于大學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新的政策支持不是一個(gè)短期的工作，而是一個(gè)有系統(tǒng)的計(jì)劃性的周期工程，步步為營(yíng)，逐步深化，這樣才能取得扎實(shí)的成果。

(三)加強(qiáng)大學(xué)生的思想建設(shè)

大學(xué)生的思想道德建設(shè)是進(jìn)行任何社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)鍵，也是進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)的前提所在。只有從思想上保持積極性和先進(jìn)性，才能從根本上認(rèn)識(shí)到大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐創(chuàng)新的意義所在。加強(qiáng)思想建設(shè)就要立足于服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，只有以服務(wù)社會(huì)建設(shè)，方便人民生活的實(shí)踐活動(dòng)才是具有先進(jìn)意義的活動(dòng)，才能在實(shí)踐的過程中對(duì)大學(xué)生的思想價(jià)值觀念起到匡正和教育的意義。因此，加強(qiáng)思想道德建設(shè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)新這二者是一個(gè)相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)的事情，相得益彰，可以促進(jìn)大學(xué)生的實(shí)踐能力進(jìn)步和思想道德先進(jìn)性得以保持。

(四)在創(chuàng)新過程中要立足于現(xiàn)實(shí)

在大學(xué)生實(shí)踐的創(chuàng)新過程中，一定要注重保持實(shí)踐內(nèi)容的可操作性，可操作性就是要求我們要立足于現(xiàn)實(shí)，從當(dāng)下出發(fā)，既不能故步自封，也不能好高騖遠(yuǎn)。在創(chuàng)新的過程中，我們會(huì)陷入困境，會(huì)有冒進(jìn)主義，甚至?xí)呱掀H的道路，但是只要保持立足于現(xiàn)實(shí)，做到踏實(shí)認(rèn)真，那么就可以在創(chuàng)新的過程中不斷的校正前進(jìn)的方向，不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼而不斷改正最終實(shí)現(xiàn)理念和革新和實(shí)際實(shí)踐能力的進(jìn)步。

六、結(jié)束語(yǔ)

我國(guó)的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)正處于一個(gè)快速發(fā)展的階段，能否通過創(chuàng)新舉措提高實(shí)踐活動(dòng)的可行性和社會(huì)公益性是進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。在進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新的過程中，我們要注重實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)意義和教育效應(yīng)，實(shí)踐活動(dòng)的本質(zhì)是教育活動(dòng)，要契合大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。只有止癢，才能從根本上提高我國(guó)大學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，只有這樣，大學(xué)生才能成為我國(guó)人才建設(shè)和科技強(qiáng)國(guó)的中堅(jiān)力量。充分發(fā)揮大學(xué)生的潛力和大學(xué)生的知識(shí)技術(shù)，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標(biāo)，才能在較短時(shí)間內(nèi)完成科技大國(guó)到科技強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的歷史復(fù)興。

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*作者簡(jiǎn)介:王柏楊(1991-)，女，漢族，遼寧蓋州人，渤海大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，碩士生，研究方向:心理健康教育。

中圖分類號(hào):G642.4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1006-0049-(2016)05-0062-02