田宏玲

天津體育學(xué)院體育文化藝術(shù)系(藝術(shù)體育教研室)，天津　300381

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國(guó)外音樂(lè)教育體系與中國(guó)音樂(lè)教育

田宏玲

天津體育學(xué)院體育文化藝術(shù)系(藝術(shù)體育教研室)，天津300381

摘要：本文簡(jiǎn)述了國(guó)外主要音樂(lè)教育體系的傳承關(guān)系和特點(diǎn)，探討在中國(guó)音樂(lè)教育現(xiàn)狀下博采眾長(zhǎng)、綜合運(yùn)用的必然性與可行性。

關(guān)鍵詞：國(guó)外音樂(lè)教育體系；中國(guó)音樂(lè)教育

近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，在世界范圍的音樂(lè)教育研究中，特別是在集中體現(xiàn)實(shí)踐性的教學(xué)法方面，涌現(xiàn)出許多卓有成效的理論體系：如瑞士的達(dá)爾克洛茲音樂(lè)教育體系、德國(guó)的奧爾夫音樂(lè)教育體系、匈牙利的柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系、日本的鈴木教學(xué)法等。它們?yōu)樵S多國(guó)家的音樂(lè)教育改革產(chǎn)生了積極的影響。當(dāng)今每年都產(chǎn)生出一大批研究這些音樂(lè)教育體系理論與實(shí)踐的論著，這些成果對(duì)音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐具有重要的指導(dǎo)意義。而研究這些前沿的音樂(lè)教學(xué)法對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育改革與發(fā)展的啟示，批判吸收，采其精華，則更應(yīng)是此類研究的重中之重。本文將以上述四種有重大影響力的外國(guó)理論體系為藍(lán)本，結(jié)合我國(guó)現(xiàn)狀，談?wù)勅绾谓梃b外國(guó)已有理論瑰寶，推動(dòng)建設(shè)符合中國(guó)國(guó)情、有中國(guó)特色的音樂(lè)教育體系。

我國(guó)的音樂(lè)教學(xué)從古代開始基本上是沿襲了師徒相傳，代代相授的經(jīng)驗(yàn)傳授型方式。近代，由于學(xué)校的興辦及音樂(lè)課程的產(chǎn)生，音樂(lè)教學(xué)逐步走向系統(tǒng)化、規(guī)范化。在20世紀(jì)初，學(xué)校的音樂(lè)教學(xué)是以樂(lè)歌的教學(xué)為主，開始了教授歌曲為主的音樂(lè)教學(xué)方式。這種以歌唱教學(xué)講授樂(lè)理知識(shí)為主體的教學(xué)模式后來(lái)也一直主導(dǎo)著我國(guó)現(xiàn)代音樂(lè)教育的主要階段。這種方式雖然在普及傳播音樂(lè)知識(shí)方面起了一定作用，但由于忽視學(xué)習(xí)趣味，忽視學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性的個(gè)性發(fā)展、制約了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。這種傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)方法過(guò)于偏重教師的主導(dǎo)作用，忽視學(xué)生對(duì)音樂(lè)的情感激發(fā)以及音樂(lè)實(shí)踐的參與和體驗(yàn)，影響學(xué)生音樂(lè)能力的發(fā)展。在上世紀(jì)七八十年代，我國(guó)音樂(lè)教育受到以智力為主要傾向的教育思潮的影響，注重把音樂(lè)教育作為開發(fā)智力的工具，片面地強(qiáng)調(diào)了音樂(lè)在人的認(rèn)知過(guò)程中的作用，忽略了音樂(lè)對(duì)人的情感影響以及音樂(lè)在教育中的美育價(jià)值和功能。學(xué)生對(duì)音樂(lè)直觀的情感體驗(yàn)進(jìn)一步受到忽視。八十年代后期，上述幾種較有影響的音樂(lè)教育體系和教學(xué)方法通過(guò)各種渠道進(jìn)入中國(guó)，產(chǎn)生了許多積極的影響，并開始推動(dòng)國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育理論與實(shí)踐的逐步完善和發(fā)展。

當(dāng)然，在學(xué)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中也走了一些彎路，出現(xiàn)過(guò)一些簡(jiǎn)單的照搬、照用，無(wú)視客觀條件，盲目移植國(guó)外教學(xué)體系的現(xiàn)象。隨著對(duì)這些音樂(lè)教學(xué)體系學(xué)習(xí)的深入和實(shí)踐的深化，結(jié)合我國(guó)音樂(lè)教育的實(shí)際，多種音樂(lè)教學(xué)體系的綜合運(yùn)用，博采眾長(zhǎng)已經(jīng)成為主流和發(fā)展趨勢(shì)。通過(guò)多視角、多層次、多方面的借鑒、運(yùn)用，加以不斷的改革和創(chuàng)新，逐步培育、發(fā)展和建立起具有中國(guó)特色的音樂(lè)教育體系。本文將重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的五個(gè)啟示：

一、比較上述四種教學(xué)體系，不難發(fā)現(xiàn)它們?cè)诮逃繕?biāo)上的高度一致包容性。它們都主張將音樂(lè)教育觀念從培養(yǎng)少數(shù)音樂(lè)天才、培養(yǎng)音樂(lè)家，轉(zhuǎn)向“音樂(lè)應(yīng)該屬于每個(gè)人”的全民音樂(lè)素質(zhì)的提高；從注重技藝的傳授，轉(zhuǎn)向重視審美教育，以求提高個(gè)人綜合素質(zhì)。這種包容性告訴我們，音樂(lè)教育要注重以人為本，從業(yè)者要改變思想意識(shí)：不能僅僅把音樂(lè)當(dāng)成少數(shù)天才的玩具，更應(yīng)該是大多數(shù)學(xué)生挖掘潛力、建設(shè)自身的工具。因此，音樂(lè)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是包容的、平等的、普遍的。

二、在音樂(lè)教學(xué)方法方面，這些音樂(lè)教學(xué)法從不同的側(cè)面反映出對(duì)兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)的研究：柯達(dá)伊直觀、注重實(shí)踐和符合兒童身心特點(diǎn)，在教學(xué)上提倡教師與學(xué)生“互動(dòng)”、互相促進(jìn)的關(guān)系；奧爾夫提倡音樂(lè)教學(xué)要“樂(lè)在其中”，采用即興教學(xué)的形式更大限度的發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)展兒童的個(gè)性。我們的音樂(lè)教學(xué)中也要體現(xiàn)這些適應(yīng)兒童音樂(lè)學(xué)習(xí)特點(diǎn)與規(guī)律；從兒童自身的本能和興趣出發(fā)，尊重兒童，充分調(diào)動(dòng)兒童的主動(dòng)性與參與意識(shí)，最大限度的發(fā)掘兒童的潛力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。

三、在教學(xué)內(nèi)容上要博采眾長(zhǎng)。汲取像柯達(dá)伊以聲樂(lè)為主，建立完善的視唱體系，進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)的聽音、讀譜、記譜訓(xùn)練和出色的合唱教學(xué)；奧爾夫以器樂(lè)教學(xué)為特色，以節(jié)奏為基礎(chǔ)，運(yùn)用各種聲勢(shì)，采用即興教學(xué)的形式；鈴木的為學(xué)生營(yíng)造貼切的訓(xùn)練環(huán)境和自然的訓(xùn)練方法；將各個(gè)音樂(lè)教學(xué)體系的優(yōu)勢(shì)綜合運(yùn)用，融會(huì)貫通于適合本土化的教學(xué)過(guò)程中。

四、教材建設(shè)中應(yīng)注重弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化。在這方面奧爾夫與柯達(dá)伊都突出強(qiáng)調(diào)民族化，而且取得了寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)。我們?cè)诮滩氖褂蒙弦矐?yīng)采取立足本土民族音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上，廣泛吸收世界優(yōu)秀音樂(lè)文化的方法。作為多民族的文明古國(guó)，我們擁有豐富的民間歌曲、戲曲、曲藝、器樂(lè)曲、歌舞音樂(lè)的藝術(shù)寶庫(kù)，而怎樣進(jìn)行篩選，梳理、改編；根據(jù)我國(guó)民族音樂(lè)在音階、調(diào)式、節(jié)拍、旋律、轉(zhuǎn)調(diào)、曲式上的顯著特點(diǎn)成為廣泛適用的教材，是關(guān)系到培養(yǎng)青少年的音樂(lè)趣味、音樂(lè)態(tài)度和確立學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的重大問(wèn)題；也是建立具有我國(guó)民族音樂(lè)文化特色的音樂(lè)教育體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在這方面要花大力氣認(rèn)真研究探討解決。

五、這些先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)理念、方法和內(nèi)容都需要具有綜合素質(zhì)高水平的教師來(lái)實(shí)施，教師的培養(yǎng)成為重中之重。當(dāng)前專業(yè)音樂(lè)院校的師范教育中還是有偏重專業(yè)性而忽視綜合性訓(xùn)練的傾向，特別是在深化研究理解這些先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)體系上做的還不理想，還是需要下工夫改進(jìn)與完善。

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[5]談多元文化音樂(lè)教育對(duì)我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育的影響.音樂(lè)研究，2009(06).

中圖分類號(hào)：J60-4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)13-0203-01