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        淺談提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的教學(xué)手段
        ——以民族打擊樂教學(xué)為例

        2016-02-05 03:27:33
        北方音樂 2016年17期
        關(guān)鍵詞:音樂藝術(shù)課程

        王 威

        (沈陽師范大學(xué),遼寧 沈陽 110034)

        淺談提升學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的教學(xué)手段
        ——以民族打擊樂教學(xué)為例

        王 威

        (沈陽師范大學(xué),遼寧 沈陽 110034)

        民族打擊樂的教學(xué)環(huán)節(jié)中,除了要涉及提高專業(yè)技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容外,還要涉及提升藝術(shù)修養(yǎng)的教學(xué)環(huán)節(jié)。本文主要從音樂表演、音樂理論、藝術(shù)文化三個(gè)層面入手,來闡述在教學(xué)中如何提升藝術(shù)修養(yǎng)的個(gè)人教學(xué)手段。

        藝術(shù)修養(yǎng);提升;教學(xué)手段;民族打擊樂

        一、音樂表演能力的提升

        (一)形象塑造

        民族打擊樂作為表情藝術(shù),是通過一定的物質(zhì)媒介,即物質(zhì)的音響、人體的動(dòng)作來直接表現(xiàn)人的情感,間接反映社會(huì)生活的。這一藝術(shù)特性正與舞蹈表演藝術(shù)的特性相一致;舞蹈表演中一個(gè)非常重要的因素就是具有強(qiáng)烈的節(jié)奏性,而民族打擊樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式主要就是通過各種節(jié)奏的組合來呈現(xiàn)音樂作品內(nèi)容的。同時(shí),在民族打擊樂演奏中也不乏有舞蹈動(dòng)作的存在,這些潛移默化的聯(lián)系促使了兩者在藝術(shù)層面上是相通的,在教學(xué)過程中也是可以借鑒和融合的,通過借鑒與融合形成舞打效應(yīng),即舞中有打、打中帶舞。

        如演奏山西絳州鼓樂重奏作品《牛斗虎》,不但要有精湛的技藝,還有通過對(duì)牛和虎進(jìn)行惟妙惟肖的肢體模仿,來講述斗的場(chǎng)面。因此,形體課程的學(xué)習(xí)成為了民族打擊樂專業(yè)非常重要的教學(xué)環(huán)節(jié)之一。形體課程是一門以一定的審美意識(shí)為導(dǎo)向的審美教育課程,旨在加強(qiáng)學(xué)生的舞臺(tái)表現(xiàn)力和感染力,加大視聽藝術(shù)的視覺沖擊力,以此更好地呈現(xiàn)所表演的作品,所以要在原有的形體訓(xùn)練課程基礎(chǔ)上,深化訓(xùn)練的學(xué)習(xí)內(nèi)容。每學(xué)期根據(jù)期末考試的作品,與舞蹈專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合,從面部表情到肢體語言進(jìn)行較為系統(tǒng)的形象塑造訓(xùn)練。

        (二)內(nèi)心刻畫

        音樂是一門非描繪性、抽象性的藝術(shù),它對(duì)作品內(nèi)容的把握和呈現(xiàn)照比美術(shù)、戲劇等藝術(shù)門類相對(duì)復(fù)雜。其中,打擊樂作品又多以標(biāo)題性音樂為主,每部作品基本都能從題目上了解到作品的核心內(nèi)容。因此,正確表達(dá)作品的思想情感,要從藝術(shù)想象力的提高出發(fā)。藝術(shù)想象力的養(yǎng)成能夠使學(xué)生更好地解讀打擊樂作品的內(nèi)容,并能正確地詮釋作品,以達(dá)到“表里如一”。首先演奏者內(nèi)心要理清和把握好作品的內(nèi)涵,而這恰恰也是戲劇藝術(shù)表演中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)——內(nèi)心刻畫。一部劇作需要音樂的烘托使劇情達(dá)到高潮,一首音樂作品也需要“畫面”來反映音樂描繪的思想內(nèi)涵和故事情節(jié),如CCTV民族器樂大賽中的一個(gè)比賽環(huán)節(jié)就是“音配畫”。因此,在教學(xué)過程中,加入通過選取不同內(nèi)容的畫面,進(jìn)行打擊樂配樂和根據(jù)打擊樂作品的演奏,敘述所表現(xiàn)的內(nèi)容這一環(huán)節(jié),來提高學(xué)生的藝術(shù)想象力。

        (三)心理素質(zhì)的訓(xùn)練

        心理素質(zhì)的好壞直接影響演奏者的表演狀態(tài),心理所產(chǎn)生的緊張情緒會(huì)給演奏者的舞臺(tái)表演帶來一定的負(fù)面影響:如出現(xiàn)演奏姿勢(shì)發(fā)生改變;肌肉和筋脈僵化;記憶空白所產(chǎn)生的忘譜;技術(shù)技巧無法正常發(fā)揮等情況,這些負(fù)面情況的發(fā)生都?xì)w結(jié)于自信心的缺乏。而自信心在我看來是來源于對(duì)技術(shù)技能的熟練掌握;來源于對(duì)作品情緒的融會(huì)貫通;來源于對(duì)每次課堂和課后訓(xùn)練演奏機(jī)會(huì)的珍惜;有時(shí)更重要的是來源于教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)。因此舞臺(tái)心理素質(zhì)訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的舞臺(tái)表演狀態(tài)是非常重要的訓(xùn)練環(huán)節(jié)。

        因此,在教學(xué)過程中要不斷提高學(xué)生打擊樂的演奏水平和技術(shù)技巧,充分挖掘?qū)W生自身的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),給予學(xué)生更多的舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì),來表演所擅長(zhǎng)的打擊樂器和風(fēng)格作品,從而提高學(xué)生訓(xùn)練時(shí)的專注度。同時(shí),采用輪流組合的形式來演奏相同的重奏作品,并通過相互總結(jié)、評(píng)價(jià)、投票的方式選出作品完成較好學(xué)生,參加系列的舞臺(tái)實(shí)踐活動(dòng),來激發(fā)訓(xùn)練的積極性和競(jìng)技的狀態(tài)。

        二、音樂理論水平的提升

        (一)實(shí)踐與理論相結(jié)合

        加強(qiáng)學(xué)生對(duì)不同打擊樂形式及風(fēng)格作品的文字分析能力。我國(guó)地域曠闊、民族眾多,民族打擊樂的形式及風(fēng)格也是豐富多彩的,如山西絳州鼓樂、山西威風(fēng)鑼鼓、湖南打溜子、西安鼓樂、蘇南十番鑼鼓、潮州鑼鼓、四川鬧年鑼鼓、安徽花鼓燈、陜西打瓜社、東北秧歌鑼鼓等等。要想掌握這些形式風(fēng)格,必須先對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、語言腔調(diào)、生活習(xí)慣有所了解。因此,以每學(xué)期期末為單位,結(jié)合一種所學(xué)的民族打擊樂風(fēng)格作品,撰寫一篇人文、語言、風(fēng)俗等因素對(duì)作品創(chuàng)作的影響和對(duì)作品藝術(shù)特點(diǎn)加以分析的論文。

        (二)加入打擊樂作品賞析的教學(xué)內(nèi)容

        打擊樂作品賞析課程以提高學(xué)生對(duì)打擊樂作品的欣賞與分析能力為目的,主要是欣賞國(guó)內(nèi)外各類優(yōu)秀的打擊樂作品,使學(xué)生在了解各種不同形式打擊樂作品的前提下,不斷掌握打擊樂作品中所產(chǎn)生的新元素,拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野;同時(shí),在欣賞的基礎(chǔ)上對(duì)作品進(jìn)行較深入的分析,從而提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)再創(chuàng)造能力。

        三、藝術(shù)文化水平的提升

        合格的演奏者除了要擁有高超的專業(yè)技術(shù)能力外,還要擁有有一定的藝術(shù)文化水平。這種藝術(shù)文化在我看來,是由音樂藝術(shù)以外的其他藝術(shù)門類基礎(chǔ)知識(shí)和人文學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)共同構(gòu)建的。因此,要想培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)人格,就要在教學(xué)環(huán)節(jié)中加以體現(xiàn)。這種體現(xiàn)主要是鼓勵(lì)學(xué)生充分利用學(xué)校的有利資源,加強(qiáng)專業(yè)以外的選修程課的學(xué)習(xí),并引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)選修課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇上做出有針對(duì)性的規(guī)劃??梢赃x擇例如能夠提高對(duì)我國(guó)戲曲藝術(shù)認(rèn)識(shí)的戲曲藝術(shù)發(fā)展史課程、提高審美能力的經(jīng)典電影賞評(píng)課程和美術(shù)作品欣賞課程、加強(qiáng)人文知識(shí)的中國(guó)民俗史課程和人文地理課程及其國(guó)學(xué)課程等等。從而,使學(xué)生的專業(yè)水平能夠得到更高、更好地發(fā)展。

        藝術(shù)教育有其自身的規(guī)律和方法,在遵循規(guī)律和繼承方法的同時(shí),還要在教學(xué)過程中不斷的吸收其他好的方法做為己用,從各個(gè)教學(xué)層面不斷完善、不斷吸收好的教學(xué)養(yǎng)分,才能更好地服務(wù)于教學(xué)過程,使學(xué)生得到全面的發(fā)展和提高。

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