郭 爽

（四川音樂學(xué)院圖書館，四川 成都 610021）

郭 爽

（四川音樂學(xué)院圖書館，四川 成都 610021）

采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)統(tǒng)計(jì)方法，對我國較具代表性和影響力的音樂學(xué)術(shù)期刊《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》及《音樂藝術(shù)》2014-2015年所刊論文分類號進(jìn)行了定量統(tǒng)計(jì)分析，并針對上述刊物中論文分類號存在的標(biāo)引問題進(jìn)行了舉例說明，指出準(zhǔn)確性不僅是分類號標(biāo)引最重要的原則，更是提高論文檢全率的前提。

《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》；《音樂藝術(shù)》；

引言

《中國高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報(bào)編排規(guī)范（修訂版）》和《中國學(xué)術(shù)期刊（光盤版）檢索與評價(jià)數(shù)據(jù)規(guī)范》（CAJ-CD B/T 1-2006）中均明確規(guī)定應(yīng)依據(jù)《中圖分類法》（第4版）為期刊所刊的每篇論文標(biāo)注分類號。并且當(dāng)論文涉及多主題時(shí)，應(yīng)標(biāo)注對應(yīng)的多個(gè)分類號，并將主分類號排至首位。

筆者選取中國社會科學(xué)引文索引CSSCI（2014-2015）來源期刊所收錄的4種音樂學(xué)術(shù)期刊——《音樂研究》、《中國音樂學(xué)》、《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》［1］和《音樂藝術(shù)》［2］所刊論文的分類號作為研究對象，但筆者在分析研究后發(fā)現(xiàn)，《音樂研究》和《中國音樂學(xué)》并未對所刊論文標(biāo)注分類號，故最終選定其中的《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》和《音樂藝術(shù)》2014-2015年所刊論文的分類號進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

該統(tǒng)計(jì)結(jié)果有助于從側(cè)面客觀反映出刊物所刊論文的研究主題、主要內(nèi)容及刊本自身的研究側(cè)重。與此同時(shí)，筆者在調(diào)查后也發(fā)現(xiàn)，上述刊物所刊論文的分類號的標(biāo)引質(zhì)量欠佳，存在標(biāo)引不全面、錯(cuò)分亂分以及未使用通用復(fù)分表等問題。筆者認(rèn)為，標(biāo)引質(zhì)量欠佳無疑將直接影響到論文的查全率與查準(zhǔn)率，應(yīng)當(dāng)引起標(biāo)引人員的充分重視。

一、《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》、《音樂藝術(shù)》2014-2015年所刊論文中圖分類號標(biāo)引統(tǒng)計(jì)分析

（一）《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》、《音樂藝術(shù)》2014-2015年所刊論文中圖分類號數(shù)量統(tǒng)計(jì)

表1 《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2014-2015年所刊論文中圖分類號標(biāo)引數(shù)量分布表

表2 《音樂藝術(shù)》2014-2015年所刊論文中圖分類號標(biāo)引數(shù)量分布表

調(diào)查結(jié)果顯示：《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》中的絕大部分譯文、書評以及學(xué)術(shù)報(bào)道均未標(biāo)注分類號，該刊2014-2015年間全部所刊論文未標(biāo)注分類號的文章占據(jù)了全部文章的39.02%。

而《音樂藝術(shù)》2014-2015年兩年所刊論文全都標(biāo)注了分類號，其中標(biāo)注一個(gè)分類號的文章占據(jù)全部文章的98.70%，標(biāo)注雙分類號的文章僅占全部論文數(shù)量的1.30%。兩種刊物中標(biāo)注3個(gè)及以上分類號的情況不存在。

（二）《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》、《音樂藝術(shù)》2014-2015年所刊論文中圖分類號類目分布情況統(tǒng)計(jì)［3］

表3 《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2014-2015年所刊論文中圖分類號類目數(shù)量分布表

表4 《音樂藝術(shù)》2014-2015年所刊論文中圖分類號類目數(shù)量分布表［4］

由表3和表4可知，《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》和《音樂藝術(shù)》所刊論文的研究內(nèi)容主要集中于“音樂理論”和“音樂技術(shù)理論與方法”這兩個(gè)領(lǐng)域，其余幾個(gè)類目的研究成果普遍偏少，甚至沒有。

（三）《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》、《音樂藝術(shù)》2014-2015年所刊論文中圖分類號子目分布情況統(tǒng)計(jì)

表5 《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》2014-2015年所刊論文中圖分類號子目分布情況統(tǒng)計(jì)表

表6 《音樂藝術(shù)》2014-2015年所刊論文中圖分類號子目分布情況統(tǒng)計(jì)

從表5和表6可知，《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》刊載數(shù)量最多的論文集中在“音樂評論”方面，其次刊載數(shù)量較多的有“民族音樂研究”、“音樂史學(xué)研究”和“作曲理論研究”，而涉及“民族器樂理論和演奏法”以及“聲樂理論”的文章數(shù)量則非常少。《音樂藝術(shù)》載文類型最多的則是“民族音樂研究”，其中有大量文章都是關(guān)于民族音樂學(xué)（及音樂人類學(xué)）［5］方面的研究成果，其次，“中國音樂史研究”和“音樂美學(xué)研究”的文章也較多，而涉及“作曲理論研究”、“民族器樂理論和研究法”、“聲樂理論”和“鋼琴理論與演奏法”等相關(guān)主題的文章則較少。

二、《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》、《音樂藝術(shù)》2014-2015年所刊論文中圖分類號標(biāo)引問題及分析

（一）中圖分類號標(biāo)引不全

從表1、表2可知，上述兩種刊物所刊論文采用雙分類號的情況極為罕見，采用三個(gè)及以上分類號的情況根本不存在。但事實(shí)上，目前論文涉及多主題的情況很多，理應(yīng)給出多個(gè)分類號以全面充分地揭示文章主題和內(nèi)容。

舉例說明：《納粹德國時(shí)期的猶太音樂生活與猶太文化聯(lián)盟：上海猶太流散音樂家的故國經(jīng)歷（1933-1941）》［6］，該文僅標(biāo)注了“J607 民族音樂研究”一個(gè)分類號以表明此文屬于民族音樂學(xué)（即音樂人類學(xué)）的研究范疇。

但實(shí)際上，此文也對1933-1941年這一歷史時(shí)期內(nèi)納粹統(tǒng)治下德國猶太音樂家所處的政治文化生活環(huán)境進(jìn)行了介紹，因此應(yīng)加上“J609.516”的分類號，表明此文還屬于德國音樂史的研究范疇。又如《一位音樂人類學(xué)多遠(yuǎn)文化理念的實(shí)踐大師——論錢仁康寬廣的研究領(lǐng)域、多元的學(xué)術(shù)理念、深厚的人文精神》［7］，文章只標(biāo)注了“J605 音樂評論與欣賞”，雖然筆者認(rèn)為標(biāo)注“J603音樂工作者”更為合適，但由于“J605”處的注釋中明確指出“評論或兼評音樂工作者等入此”，因此標(biāo)注“J605”也勉強(qiáng)可行。

但此文著重梳理與探討了錢仁康先生在音樂人類學(xué)方面的理念和實(shí)踐，故應(yīng)增加“J607 民族音樂研究”這一分類號（注：J607的注釋處寫明“民族音樂學(xué)入此”）?！吨腥A民族音樂文化的國際傳播與推廣——傳播內(nèi)容的層次性、適應(yīng)性和“變”與“不變”》［8］一文標(biāo)注的分類號為“G206 傳播理論”，但由于此文是關(guān)于“民族音樂文化”的傳播的，因此也應(yīng)增加“J607 民族音樂研究”的分類號。

（二）中圖分類號錯(cuò)分情況嚴(yán)重

《中國民族樂器中的多聲樂器》［9］一文，對中國多聲樂器的構(gòu)造及多聲原理進(jìn)行了研究，但原文標(biāo)注的分類號確是“J607 民族音樂研究”，明顯不準(zhǔn)確，應(yīng)分到“J63 民族器樂理論和演奏法”的下位類“J632 中國民族器樂”。

《西北民歌音階的形成——西北民歌新論之一》［10］，該文也是標(biāo)注了“J607 民族音樂研究”這一分類號，但由于此文主要針對的是西北民歌的分析，因此，最準(zhǔn)確的分類號應(yīng)為“J642.22 各地方民歌”，但此類目下明確注明“依照中國地區(qū)表分”，因此需要繼續(xù)進(jìn)行復(fù)分，即分到“J642.224”以表明此文的內(nèi)容是圍繞西北民歌展開的。

同理，《藏族“拉伊”特色唱法“昂合”的研究》［11］，原文標(biāo)注的分類號為“J607 民族音樂研究”，但事實(shí)上，此文是研究民族聲樂理論與演唱法的，故應(yīng)該分到“J616聲樂理論”下的“J616.2歌唱法”。又如《也談豫東調(diào)“上五音”——由<從五聲骨干看豫劇兩大腔調(diào)的關(guān)系>引發(fā)的思考》［12］原本也是分到“J607 民族音樂研究”的，但實(shí)際上該文是基于王亞麗的論文《從五聲骨干看豫劇兩大強(qiáng)調(diào)的關(guān)系》的一篇評論性文章，并且作者在對此文進(jìn)行質(zhì)疑與評論的基礎(chǔ)上，又對豫劇豫東調(diào)的調(diào)性進(jìn)行了分析探討，因此最適合該文的分類號應(yīng)該有二——“J605 音樂評論”和“J617.5 地方戲曲音樂”。

《印度尼西亞華人布袋戲的歷史、演出形態(tài)與音樂》［13］也標(biāo)注了“J607民族音樂研究”這一分類號，但筆者認(rèn)為，更合適的分類號應(yīng)為“J617.5地方戲曲音樂”，并且由于此文還對布袋戲的歷史進(jìn)行了探索，故應(yīng)再增加“J609.3/.7各國音樂史”的分類號，并依據(jù)此處注釋注明的“依世界地區(qū)表分”，在主表后加上“342印度尼西亞”這一復(fù)分號，最終的分類號應(yīng)為“J609.342”。

再如《楊仲子音樂教育思想的演變探析》［14］，文章給出的分類號為“J609.2 中國音樂史”，但筆者認(rèn)為分到“J60-05”更準(zhǔn)確，因?yàn)樵擃惸孔⒚鳌耙魳方逃氪恕?。同理，《?chuàng)造一個(gè)現(xiàn)代音樂的綠洲：加州大學(xué)圣地亞哥校區(qū)的研究生作曲教學(xué)》［15］的分類號為“J69音樂事業(yè)”，也是分至“J60-05”更為合適。

（三）未使用通用復(fù)分表

供分類法使用的各類通用復(fù)分表包括“總論復(fù)分表”、“世界地區(qū)表”、“中國地區(qū)表”、“國際時(shí)代表”、“中國時(shí)代表”、“世界種族與民族表”、“中國民族表”以及“通用時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境、人員表”。上述通用復(fù)分表中的“世界和中國‘地區(qū)表’、‘時(shí)代表’和‘中國民族表’只適用于分列表中規(guī)定用以復(fù)分的類目，即在需要復(fù)分的類目下均分別注有“依照……復(fù)分”的注釋”［15］外，其余的復(fù)分表均適用于任何一級類目。

使用復(fù)分表的目的在于更加準(zhǔn)確地反映論文的研究范圍和主題。除了上文中已經(jīng)列舉的需按照中國地區(qū)表、世界地區(qū)表等進(jìn)行復(fù)分的示例，還有許多理應(yīng)使用總論復(fù)分表，但卻沒有使用的情況。

如《從年鑒學(xué)派看<中國新音樂年鑒>的編撰與出版的意義》［16］一文的分類號為“J605 音樂評論、欣賞”，此處可在主類號后增加“-54 年鑒、年刊”從而更準(zhǔn)確地限定文章的研究范圍。

又如《承前啟后 繼往開來——“首屆東方音樂學(xué)科建設(shè)與研究”學(xué)術(shù)研討會述要》［17］，主分類號后也應(yīng)增加“-27”表明該文涉及“學(xué)術(shù)會議”的內(nèi)容。再如《晚清海關(guān)洋員與國際博覽會上的中國音樂——以1884年倫敦國際衛(wèi)生博覽會為例》［18］一文，也可再增加“-28 展覽會、展覽館、博物館”的復(fù)分號。

三、結(jié)論

筆者在文中首先采用文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法，對我國具有較大影響力的音樂學(xué)術(shù)期刊《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》及《音樂藝術(shù)》2014-2015年所刊論文的分類號進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)分析，針對上述刊物所載論文分類號的標(biāo)引問題進(jìn)行了逐一舉例，并提出了相應(yīng)的修正意見。對于期刊論文而言，要想提高論文的檢全率和檢準(zhǔn)率，擴(kuò)大刊物的社會影響力，中圖分類號標(biāo)引的準(zhǔn)確性是前提，標(biāo)引質(zhì)量則是關(guān)鍵。

［1］《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》是我國具有較大影響力的音樂理論學(xué)術(shù)季刊，該刊于2010年入選第三批“教育部高校哲學(xué)社會科學(xué)名刊工程”，并于《2014年中國人文社會科學(xué)期刊評價(jià)結(jié)果》中被評為藝術(shù)類學(xué)科的權(quán)威期刊，此外，還在“第五屆全國高校社科期刊評優(yōu)活動(dòng)”中成功入選全國高校社科名刊.

［2］《音樂藝術(shù)》是由上海音樂學(xué)院主辦的全國性音樂理論學(xué)術(shù)季刊，該刊不僅是“中國社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源期刊”、“中國人文社會科學(xué)核心期刊”、“中文核心期刊”、“全國百強(qiáng)社科學(xué)報(bào)”，還是全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室公布的第二批唯一入選“國家社科基金學(xué)術(shù)期刊資助”名單的音樂類刊物，在音樂學(xué)術(shù)界具有較大的影響力和代表性.

［3］標(biāo)注有雙分類號的，按第一個(gè)分類號計(jì)算，且僅計(jì)入一次.

［4］《音樂藝術(shù)》2014年第3期，賈達(dá)群的《結(jié)構(gòu)構(gòu)態(tài)之二分性結(jié)構(gòu)》一文的分類號標(biāo)注為J，從文章內(nèi)容來看，分類號應(yīng)為“J614.3 曲式學(xué)”，但此篇因人為失誤導(dǎo)致未能正確標(biāo)注分類號，故在本文中不計(jì)入統(tǒng)計(jì)結(jié)果.5洛秦.稱民族音樂學(xué)還是音樂人類學(xué)——論學(xué)科認(rèn)識中的譯名問題及其解決與選擇［J］.音樂研究，2010，（3）.

［5］洛秦.稱民族音樂學(xué)還是音樂人類學(xué)——論學(xué)科認(rèn)識中的譯名問題及其解決與選擇［J］.音樂研究，2010，（3）.

［6］湯亞汀.納粹德國時(shí)期的猶太音樂生活與猶太文化聯(lián)盟：上海猶太流散音樂家的故國經(jīng)歷（1933-1941）［J］.音樂藝術(shù)，2014，（1）.

［7］洛秦.一位音樂人類學(xué)多遠(yuǎn)文化理念的實(shí)踐大師——論錢仁康寬廣的研究領(lǐng)域、多元的學(xué)術(shù)理念、深厚的人文精神［J］.音樂藝術(shù)，2015，（1）.

［8］王耀華.中華民族音樂文化的國際傳播與推廣——傳播內(nèi)容的層次性、適應(yīng)性和“變”與“不變”［J］.中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（3）.

［9］樊祖蔭，王碩.中國民族樂器中的多聲樂器［J］.音樂藝術(shù)，2015，（1）.

［10］周勤如.西北民歌音階的形成——西北民歌新論之一［J］.中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（1）.

［11］銀卓瑪.藏族“拉伊”特色唱法“昂合”的研究［J］.中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（2）.

［12］陳文革.也談豫東調(diào)“上五音”——由<從五聲骨干看豫劇兩大腔調(diào)的關(guān)系>引發(fā)的思考［J］.中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（4）.

［13］蔡仲德.印度尼西亞華人布袋戲的歷史、演出形態(tài)與音樂［J］.中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（2）.

［14］湯斯惟，張小梅.楊仲子音樂教育思想的演變探析［J］.中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（3）.

［15］梁雷.創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)代音樂的綠洲：加州大學(xué)圣地亞哥校區(qū)的研究生作曲教學(xué)［J］.音樂藝術(shù)，2014，（1）.

［16］洛秦.音從年鑒學(xué)派看<中國新音樂年鑒>的編撰與出版的意義［J］.音樂藝術(shù)，2014，（1）.

［17］王金旋.承前啟后 繼往開來——“首屆東方音樂學(xué)科建設(shè)與研究”學(xué)術(shù)研討會述要［J］.音樂藝術(shù)，2014，（1）.

［18］宮宏宇.晚清海關(guān)洋員與國際博覽會上的中國音樂——以1884年倫敦國際衛(wèi)生博覽會為例［J］.音樂藝術(shù)，2015，（2）.

［19］國家圖書館《中國圖書館分類法》編輯委員會.中國圖書館分類法（第5版）［M］.北京：國家圖書館出版社，2010.

［20］邵勝春.《圖書情報(bào)工作》論文關(guān)鍵詞及分類號的統(tǒng)計(jì)分析［J］.圖書情報(bào)工作，2005，（3）.

［21］楊明輝.我國學(xué)術(shù)性音樂期刊的欄目設(shè)置與專題欄目策劃［J］.交響，2006，（4）.

［22］宋蓓.國內(nèi)三本音樂類核心期刊的定量研究——從一個(gè)讀者的視角［J］.中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，（3）.

音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》、《音樂藝術(shù)》2014-2015年所刊論文中圖分類號的統(tǒng)計(jì)分析及標(biāo)引問題研究

郭爽（1983—），女，藝術(shù)學(xué)碩士，四川音樂學(xué)院圖書館館員。

本文系四川省教育廳一般項(xiàng)目“音樂學(xué)術(shù)論文‘中圖分類號’的標(biāo)引現(xiàn)狀及問題研究”之研究成果（項(xiàng)目編號：15SB0218）。

；統(tǒng)計(jì)分析