楊春林

?

高師音樂(lè)學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)彰顯民族特色的教學(xué)改革研究*

楊春林

（廣西師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院，廣西 南寧 530023）

摘 要：教育事業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了高校音樂(lè)教育的進(jìn)步，為了與教育事業(yè)發(fā)展相適應(yīng)，音樂(lè)學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培育至關(guān)重要，音樂(lè)學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才不僅需要掌握基礎(chǔ)的理論知識(shí)而且需要發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，民族特色與高師音樂(lè)的有效融合是當(dāng)前音樂(lè)教學(xué)的正確方向。因此本文主要針對(duì)高師音樂(lè)學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)彰顯民族特色的教學(xué)改革進(jìn)行了分析與探討。

關(guān)鍵詞：高師音樂(lè)教育；民族特色；音樂(lè)教學(xué)；改革

現(xiàn)階段我國(guó)高師音樂(lè)教育雖然有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是在具體教學(xué)實(shí)踐中由于傳統(tǒng)教育理念與教學(xué)方式的束縛在一定程度上阻礙了高師音樂(lè)教育的發(fā)展，尤其新課改實(shí)施后，我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教育迅速發(fā)展其教學(xué)效果都遠(yuǎn)高于高師音樂(lè)教育。時(shí)代的發(fā)展雖然促進(jìn)了音樂(lè)文化的進(jìn)步，但其傳統(tǒng)文化依舊深入人心，每個(gè)民族都充滿著自己的本地特色，但是文化在其傳播與發(fā)展過(guò)程中受到多方面因素的影響，在很大程度上損壞了民族傳統(tǒng)文化甚至很多優(yōu)秀的民族文化逐漸消失，因此優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展以及將民族特色有效融入高師音樂(lè)教學(xué)中尤為重要。

一、高師音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，我國(guó)高師音樂(lè)學(xué)專業(yè)無(wú)論是課程設(shè)置還是教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式都還處于傳統(tǒng)音樂(lè)教育階段，高師音樂(lè)學(xué)教育并沒(méi)有隨著新課改的實(shí)施而改變。相關(guān)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，部分地區(qū)的高師音樂(lè)教育在其課程設(shè)置上嚴(yán)重缺乏當(dāng)?shù)孛褡逄厣魳?lè)教學(xué)，也就是說(shuō)民族特色音樂(lè)沒(méi)有受到他們高度的重視，究其緣由，他們一直在模仿大多數(shù)高師院校采取的具有統(tǒng)一性的音樂(lè)課程方式，即由基本樂(lè)理、視唱練耳到作曲理論的基礎(chǔ)理論課程以及聲樂(lè)、鋼琴到其他器樂(lè)的訓(xùn)練學(xué)習(xí)課程組成。在面對(duì)民族特色音樂(lè)課程時(shí)，教師采取的教學(xué)方式是盲目講述西方音樂(lè)文化，沒(méi)有將西方音樂(lè)文化與本地豐富的音樂(lè)資源有效融入。由此可見(jiàn)，這樣的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式不利于高師音樂(lè)學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才的培育，而且教學(xué)具有很大的局限性，傳統(tǒng)民族特色音樂(lè)課程教學(xué)的缺乏阻礙了高師音樂(lè)學(xué)教育前進(jìn)的步伐。因此將民族特色有效融入高師音樂(lè)教學(xué)中至關(guān)重要，真正達(dá)到傳統(tǒng)民族特色文化有效繼承教育于我國(guó)高師音樂(lè)學(xué)教育的目的。

二、民族音樂(lè)的特征

民族音樂(lè)，即在悠久歷史文化傳統(tǒng)上創(chuàng)造的具備民族特色，且能體現(xiàn)民族精神與民族文化的音樂(lè)，每個(gè)民族都這自己獨(dú)一無(wú)二的音樂(lè)文化。例如浙閩山區(qū)的少數(shù)民族，山歌是他們民族最基本的音樂(lè)且受到人們的喜愛(ài)與歡迎，所以在人們潛意識(shí)里都將山歌視為民族音樂(lè)，然而當(dāng)?shù)厝藚s將山歌視為極為普遍的一種歌曲，就好比我們?nèi)粘Ｉ罴磁d哼唱出來(lái)的歌曲一樣，但是它一直潛移默化地影響著人們的生活。

三、高師音樂(lè)學(xué)民族特色教學(xué)的探索與實(shí)踐

（一）重視民族音樂(lè)，深化建設(shè)。民族特色與高師音樂(lè)學(xué)教育的有效融合，不是直接生搬硬套直接將民族音樂(lè)加入到音樂(lè)教學(xué)中，而是應(yīng)該在高校音樂(lè)教育實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，借鑒其良好的音樂(lè)內(nèi)容與技巧，摒棄其不利于教育的內(nèi)容，并將其消化為更適合自己教育的音樂(lè)，即在教學(xué)過(guò)中加強(qiáng)對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與關(guān)注是首要任務(wù)。廣西師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院成立了民族樂(lè)器制作研究中心和駱越文化研究中心，這都是重視民族音樂(lè)文化的體現(xiàn)。

（二）了解民族特色，開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐。民族特色，重點(diǎn)在于特色，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)一無(wú)二的特色，且其特色是我國(guó)民族文化中十分重要的資產(chǎn)，廣西有11個(gè)世居少數(shù)民族，廣西與東盟建立貿(mào)易往來(lái)后，東盟民族文化與廣西地方少數(shù)民族文化互相交流，正以其獨(dú)特的魅力走進(jìn)高校音樂(lè)學(xué)專業(yè)教學(xué)課堂和登上藝術(shù)實(shí)踐的舞臺(tái)。因此增強(qiáng)民族特色的了解以及開(kāi)展創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐至關(guān)重要。

現(xiàn)階段，我國(guó)高師音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中采取的教學(xué)方式仍然是傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，教育事業(yè)的快速發(fā)展，傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代音樂(lè)教學(xué)的需求，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一途徑，創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐的主旨在于充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念與教學(xué)方式，讓學(xué)生自由的接受音樂(lè)知識(shí)，教師不僅僅是教育者的身份更是引導(dǎo)者的身份，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)給學(xué)生提供更多的交流空間，讓他們更好的了解民族音樂(lè)的魅力?？偠灾褡逄厣幕囊魳?lè)教學(xué)實(shí)踐的創(chuàng)新，不僅有利于高師音樂(lè)學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，而且有利于促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族特色的了解。

（三）師資隊(duì)伍以及民族特色教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建立。良好的師資隊(duì)伍與教學(xué)評(píng)價(jià)體系對(duì)民族特色與高師音樂(lè)學(xué)教育的有效融合至關(guān)重要。從師資隊(duì)伍角度而言，教師作為一個(gè)教育者，其自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)方式潛移默化地影響著學(xué)生，也就是說(shuō)教師對(duì)民族特色音樂(lè)教學(xué)不感興趣，在教學(xué)過(guò)程中死氣沉沉的講解必然導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的興趣。從教學(xué)評(píng)價(jià)體系角度而言，民族特色與高師音樂(lè)學(xué)教育有效融合推動(dòng)的音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐需要一套新的特色音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)體系支持，且在高師音樂(lè)學(xué)專業(yè)教育教學(xué)的評(píng)價(jià)中應(yīng)加入對(duì)民族特色音樂(lè)的考核，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的認(rèn)識(shí)與重視。評(píng)價(jià)體系的主要目的是幫助學(xué)生增加對(duì)民族特色音樂(lè)的了解，以及發(fā)現(xiàn)民族音樂(lè)之美與感受民族音樂(lè)之魅力，從而幫助學(xué)生形成平等欣賞與領(lǐng)悟民族音樂(lè)文化的思想。另外客觀、合理的評(píng)價(jià)原則是評(píng)價(jià)體系中不可或缺的內(nèi)容，這就對(duì)教師有了更高的要求，即教師需要合理引入優(yōu)秀的民族音樂(lè)創(chuàng)造出既科學(xué)又特色的評(píng)價(jià)體系。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族特色與高師音樂(lè)學(xué)教育的有效融合對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)有著重要作用，民族特色教學(xué)方式既有利于學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的豐富又有利于所有音樂(lè)文化的繼承與弘揚(yáng)，另外保護(hù)民族特色文化是我們每一個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 龐卡，龐梅.基于能力結(jié)構(gòu)的高師音樂(lè)學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)探析［J］.教育與職業(yè)，2012，33.

*基金項(xiàng)目：廣西師范學(xué)院2014年藝術(shù)類(lèi)應(yīng)用型人才培養(yǎng)立項(xiàng)項(xiàng)目《音樂(lè)學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)計(jì)劃項(xiàng)目》研究成果［桂師院教字（2014）2號(hào)］

作者簡(jiǎn)介：楊春林（1971-），女，廣西師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院副教授，本科。