闕蔚濤
(北京印刷學(xué)院,北京 102600)
關(guān)于打造湘西州民族文化城建設(shè)的建議與思考
闕蔚濤
(北京印刷學(xué)院,北京 102600)
文化是民族的血脈,是人民的精神家園。數(shù)千年來,勤勞勇敢的湘西人民在生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)財富,也創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化財富。打造湘西民族文化城,是保護傳承民族文化并使之更好地發(fā)揮最大社會效益和經(jīng)濟效益的最好方法。
湘西州;民族文化城建設(shè);建議思考
(一)能增強民族文化自信、自覺、自強
文化自覺、文化自信、文化自強,這三個問題,涉及以什么樣的視角認(rèn)識文化,以什么樣的態(tài)度對待文化,以什么樣的思路發(fā)展文化。
湘西的民族文化傳承性較好,從遠(yuǎn)古至今都一直延續(xù)著其文化的獨特性及呈現(xiàn)著其原生態(tài),也是由于地理因素的隔絕,使得湘西在中華大地上保持著“神秘”的姿態(tài)。民族文化是湘西少數(shù)民族(主要是土家族、苗族)在生活勞作中不斷積累和沉淀下來的精神財富,同時這種沉淀已經(jīng)流淌在湘西人民的血液中,熔刻在骨肉上。這些也是湘西地區(qū)最大的精神寶庫和財富資源。通過民族文化城的建設(shè),能增強對自己民族文化的自信和自豪,使保護、傳承、弘揚民族文化成為全州人民的自覺行動,從而最終實現(xiàn)我們的目標(biāo)——文化自強。
(二)能加大民族文化保護力度
對于優(yōu)秀的民族文化,首先要認(rèn)識到文化保護意識的重要性,同時在對于文化保護的手段及方式方法上要科學(xué)、合理。在目前的文化保護的分類上,一般是分為兩種。其一,為了將文化保存下來而做的保護,既是將某種文化藝術(shù)曾經(jīng)存在的形式及對當(dāng)時人民的影響保留,人們可以通過多種呈現(xiàn)方式(圖片、文字)知曉這類文化藝術(shù);其二,為了對文化進(jìn)行傳承與發(fā)展,在原有文化藝術(shù)元素的基礎(chǔ)上,將這類文化進(jìn)行傳承,并在其不斷沉淀的基礎(chǔ)上,不斷地發(fā)展和超越,繼而讓文化得到傳承,同時創(chuàng)出新的文化特色。建立民族文化城,充分保護民族文化的原生態(tài)性,充分發(fā)揮民族文化資源的優(yōu)勢,在保護文化的基礎(chǔ)上充分發(fā)掘文化寶庫,在創(chuàng)造效益的同時對文化保護進(jìn)行反哺,使得文化資源能夠得到可持續(xù)的發(fā)展。
(三)能繁榮民族文化事業(yè)
任何一種文化的建設(shè)和發(fā)展都離不開一定的傳播載體,1871年,被稱為“人類學(xué)之父”的英國人泰勒,在《原始》中談到:文化是一種復(fù)雜的總體,包括知識、信仰、道德、藝術(shù)、法律、風(fēng)俗,以及人類在社會里所得到的一切能力和習(xí)慣。文化載體是指以各種物化的和精神的形式承載、傳播文化的媒介體和傳播工具,它是文化得以傳承和擴散的重要途徑和手段。文化載體必須承載特定的價值、情感內(nèi)涵,才能形成文化力量。并不是所有的物質(zhì)、環(huán)境等手段、條件都能成為文化的載體。要真正實現(xiàn)社會主義文化的大發(fā)展大繁榮,必須大力建設(shè)文化載體,以具體的實在形象打動人、感染人,從而使社會主義先進(jìn)文化更加深人人心。建立民族文化城,打造具有民族特色、地域特征的文化品牌,是在挖掘、整理、保護和傳承民族傳統(tǒng)文化過程中發(fā)展文化事業(yè)。
(四)能壯大民族文化產(chǎn)業(yè)
文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是經(jīng)濟建設(shè)的重要組成部分。隨著我國經(jīng)濟不斷得到大力發(fā)展,經(jīng)濟高速發(fā)展的同時使得我國人民物質(zhì)基礎(chǔ)在一定程度上得到較為明顯改善。但在精神層級需求方面并沒有跟隨物質(zhì)基礎(chǔ)的發(fā)展腳步,人民對于精神財富的需求相對滯后,這也就為加大文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
盡管近幾年文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢良好,但我們對此要有清醒的認(rèn)識,與發(fā)達(dá)國家相比,我國的文化產(chǎn)業(yè)起步晚、規(guī)模小,從質(zhì)量到數(shù)量均處于弱勢地位。我們要進(jìn)一步解放思想,創(chuàng)新觀念,采取更有力的政策措施,加快推進(jìn)重點領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革創(chuàng)新,著力解決影響和制約文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的深層次問題,構(gòu)建結(jié)構(gòu)合理、門類齊全、科技含量高、富有創(chuàng)意、
競爭力強的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)又好又快發(fā)展。
湘西土家族苗族自治州成立于1957年9月,素為“湘、鄂、渝、黔咽喉”之地。全州總面積巧462平方公里,現(xiàn)轄吉首、滬溪、鳳凰、古丈、花垣、保靖、永順、龍山8個市縣。
(一)湘西民族文化種類繁多、特色獨具
湘西州作為民族地區(qū),民族文化歷史悠久,具有深厚的民族文化積淀,湘西少數(shù)民族(土家族、苗族為主)文化傳承性強,民族文化特色性強。從民族文化的展現(xiàn)形式上,在具體的事物上主要是通過特色的民族建筑形式、少數(shù)村落結(jié)構(gòu)、歷史文化城鎮(zhèn)乃至傳統(tǒng)特色民族服飾及手工藝品等方式呈現(xiàn),在精神文化方面主要通過民族特色祭祀儀式、文學(xué)作品及傳說故事、傳統(tǒng)民族節(jié)日等方式呈現(xiàn)。湘西的少數(shù)民族文化從各方面及綜合來看,都具有豐富性及獨特性,在全國各地的民族文化當(dāng)中具有一定代表。
(二)優(yōu)秀文化散落全州各地,資源欠整合
湘西州民族文化底蘊深厚,品種繁多。不管走到自治州哪個地方,都可以看到優(yōu)秀的、獨具特色的民族文化。在筆者的調(diào)查中也了解到,各地都在想辦法實現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮,以更多更好的文化滿足廣大群眾的精神需求,做出了很多很好的典型。特別是在文化旅游方面,大力挖掘文化旅游資源,力求社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收。在這些優(yōu)秀民族文化中,最具特色、形成代表性的要數(shù)以鳳凰為代表的苗族文化、以老司城為代表的土家族文化、以里耶古城為代表的歷史文化。
(一)湘西民族文化城建設(shè)的方向
1.應(yīng)突出湘西神秘特色
特殊的地理位置和自然的神奇造就了湘西歷史、文化的神奇。早年的交通狀況使得湘西與外界的溝通極為困難,這也使湘西在快速發(fā)展的商業(yè)化世界中保留了較多的神秘文化遺存。建湘西民族文化城,將湘西的歷史與文化中最為凸現(xiàn)的神秘特質(zhì)做一次集中的展示、挖掘與梳理。神秘,是外界對湘西的朦朧印象,而透過神秘表象,透視深層的文化內(nèi)涵則是民族文化城建設(shè)需貫徹始終的宗旨。
2.應(yīng)彰顯湘西個性魄力
據(jù)統(tǒng)計,在地文景觀、水域風(fēng)光、遺址遺跡、建筑與設(shè)施、人文活動等國家8個主類旅游資源中,湘西州全部擁有。在國家155個基本類型旅游資源中,全州擁有116個,占74.8%。這里有奇梁洞、坐龍峽、猛洞河、八面山、玉帶瀑等奇特的山水風(fēng)光,讓人流連忘返。這里有擺手舞、毛古斯、咚咚喹、打溜子等濃郁的民族風(fēng)情,讓人如醉如癡。這里有南方長城訴說遠(yuǎn)古戰(zhàn)事,有里耶“秦簡”演繹驚世發(fā)現(xiàn),有溪州銅柱見證土司王朝,有熊希齡、沈從文、黃永玉等名流各領(lǐng)風(fēng)騷,厚重的歷史文化,讓人拍案驚奇。在文化城建設(shè)過程中,要更好地彰顯這些個性,讓魄力去感染人。
3.要適應(yīng)時代需要
現(xiàn)代社會,人們的層次及對生活的追求不盡一致,有的對時尚不斷地追捧,有的則對經(jīng)典更加熱愛,在這個多元文化相互碰撞的時代,潮流與經(jīng)典的相互交融及相互吸收是必然趨勢,時尚與經(jīng)典本來并行不悖的。如果不借助于一些時尚的方式,經(jīng)典也是無法傳承的。因此,在建文化時,要注重適應(yīng)時代需要,在復(fù)元湘西民族文化時,應(yīng)適當(dāng)加入時代元素,以滿足不同層次人的需要。
(二)湘西民族文化城建設(shè)的重點
1.要注意去粗取精、去偽存真
在豐富多彩的湘西文化中,良莠不齊,因此要全面認(rèn)識這種傳統(tǒng)文化,取其精華、去其糟粕、古為今用、推陳出新,堅持保護利用、普及弘揚并重。要注意整合湘西獨有的世界級、國家級品牌,讓真正的優(yōu)秀文化去感染人、吸引人、教育人。以文化資源為基礎(chǔ),發(fā)展旅游、休閑等產(chǎn)業(yè),其實只是文化產(chǎn)業(yè)的初級運用,甚至還談不上文化產(chǎn)業(yè)。而真正要讓文化成為城市振興的渠道,還需要給這些產(chǎn)業(yè)賦予知識和創(chuàng)意的內(nèi)核。
2.要注重經(jīng)濟效益和社會效益的結(jié)合
民族文化城建設(shè)是一種文化產(chǎn)業(yè),自然要考慮經(jīng)濟效益,要考慮以最少的投入獲得最多的收益。但它是一種特殊的產(chǎn)業(yè),因為文化是民族的血液,是人民的精神家園。因此,一定要遵循文化發(fā)展規(guī)律,適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟要求,堅持社會效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一,并把社會效益放在首位,使文化城成為我州經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè),成為弘揚我們民族精神和時代精神的重要課堂。
3.要注重整合
首先部門要整合。在對傳統(tǒng)民族進(jìn)行發(fā)掘、梳理、保護及開發(fā)的過程中,讓民族中的每個成員都能夠在此過程中,享受到自己民族傳統(tǒng)風(fēng)俗帶來的樂趣,增加生活中民俗帶來的收益,提升自己民族習(xí)俗的認(rèn)同,這些都是需要社會各個階層成員共通努力完成的工作。政府層面可以出臺各項保護民俗的政策及措施,為民俗的保護提供保障,學(xué)者則可以對民俗進(jìn)行深入發(fā)掘及研究,為民俗的保護及發(fā)展提供理論指導(dǎo),社會各階層還能通過其他多種方式對民俗文化進(jìn)行推廣,使得民俗文化能夠得到普及,為民俗文化發(fā)展拓寬群眾基礎(chǔ)。其次資源要整合。要理順全州特色文化資源,加大整合力度,將最能代表湘西民族精神的文化放在民族文化城里,象世界之窗一樣,人們在文化城里就能了解湘西文化全景。
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闕蔚濤(1991-),男,湖南鳳凰人,北京印刷學(xué)院研究生。