高 源

（忻州師范學(xué)院，山西 忻州 034000）

小學(xué)舞蹈教育的地域化

高 源

（忻州師范學(xué)院，山西 忻州 034000）

小學(xué)舞蹈教育是小學(xué)教育的重要組成部分，有著不可或缺的作用。地域性民間舞蹈的傳承，需要從小學(xué)階段做起。要實(shí)現(xiàn)小學(xué)舞蹈教育的地域化，需從課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫、教學(xué)形式、課程認(rèn)識等幾個(gè)方面入手。在中學(xué)階段、大學(xué)階段依然應(yīng)該貫穿這一辦學(xué)理念，這是一個(gè)完整統(tǒng)一的教學(xué)體系。同時(shí)，專業(yè)舞蹈院校、高校的辦學(xué)模式、社會審美導(dǎo)向等等外部環(huán)境因素對其成功實(shí)施有著非常重要的影響。

小學(xué)舞蹈；地域化；辦學(xué)模式

小學(xué)階段的教育是非常重要的基礎(chǔ)教育。這個(gè)階段是實(shí)施普通的基礎(chǔ)知識和基本技能的教育，同時(shí)在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)他們高尚思想道德品質(zhì)與健康身心素質(zhì)，為他們將來進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件。小學(xué)生好奇心強(qiáng)，求知欲旺盛，記憶力很好，是智慧潛力逐步顯現(xiàn)與迅速發(fā)展的時(shí)期。這個(gè)階段形成的習(xí)慣，會影響他們的一生。所以，古今中外歷代的教育家們非常重視啟蒙教育。

一、小學(xué)舞蹈教育中地域性民間舞蹈、音樂的重要性

小學(xué)舞蹈、音樂教育作為小學(xué)教育重要的組成部分，也具有非常重要的作用。德國著名音樂家、音樂教育家奧爾夫認(rèn)為：“音樂應(yīng)該同其它學(xué)科一樣成為教育的重要組成部分，因?yàn)橐魳纺軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生的情感、個(gè)性和想象力。”匈牙利著名音樂家、音樂教育家柯達(dá)伊認(rèn)為學(xué)校音樂教育的目的是“為了人們形成完滿的品格建立基礎(chǔ)，沒有音樂、舞蹈就沒有完全的人?！毙W(xué)舞蹈、音樂教育不僅可以激發(fā)學(xué)生對舞蹈、音樂的學(xué)習(xí)興趣，而且能啟發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，提高學(xué)生的審美價(jià)值和舞蹈、音樂審美觀。

教育除了培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)的義務(wù)之外，還承擔(dān)著傳承優(yōu)秀文化的責(zé)任。地域性民間舞蹈、音樂是民族文化的一部分，它是我們民族語言、哲學(xué)、思維、審美的高度概括與集中體現(xiàn)。立足于地域性民間舞蹈、音樂基礎(chǔ)上，才能將我國的文化一脈相承發(fā)揚(yáng)光大，如果失去這個(gè)基礎(chǔ)，則會讓我國舞蹈成為無本之木，無源之水。由于種種原因，目前很多人還不能正確認(rèn)識地域性民間舞蹈、音樂的價(jià)值與地位，自然小學(xué)教育中，也就很大程度上忽略地域性民間舞蹈、音樂內(nèi)容，這也導(dǎo)致一部分學(xué)生在一定程度上降低了學(xué)習(xí)興趣，達(dá)不到好的教學(xué)效果，對于中國文化的傳承與發(fā)展是非常不利的。

二、小學(xué)舞蹈教育的地域化

小學(xué)舞蹈教育實(shí)現(xiàn)鮮明的地域化，需要從課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫、教學(xué)形式、課程認(rèn)識等幾個(gè)方面入手。

（一）課程標(biāo)準(zhǔn)的修改完善從《全日制義務(wù)教育舞蹈課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》看

其中將課程總目標(biāo)、實(shí)施建議、評價(jià)原則、評價(jià)內(nèi)容、評價(jià)方法等方面做了較為準(zhǔn)確的定義，對于教學(xué)內(nèi)容方面的表述（知識與技能）顯得高度概括。如舞蹈創(chuàng)作與歷史背景部分，“以自由、即興的創(chuàng)作方式表達(dá)自己的情感，學(xué)習(xí)淺顯的舞蹈創(chuàng)作常識和技能。通過認(rèn)知舞蹈家生平及作品的題材、體裁、風(fēng)格等，了解中外舞蹈發(fā)展的簡要?dú)v史，初步識別不同時(shí)代、不同民族的舞蹈，加深對中國民族舞蹈的認(rèn)識和理解?！?分段目標(biāo)中的介紹也相當(dāng)簡略。在這些表述中，我們可以明確感受到課程標(biāo)準(zhǔn)仍然沿襲了以前的教學(xué)思路，而地域性民間舞蹈依然沒有得到應(yīng)有的重視。要實(shí)現(xiàn)中國舞蹈教育的地域化，國家教委須將課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行完善，相關(guān)專家應(yīng)該在其中突出地域性民間舞蹈為基礎(chǔ)的理念。

（二）輔助教材的編寫運(yùn)用

除了在教材中突出地域性民間舞蹈內(nèi)容之外，在課外教學(xué)輔助教材中，也要進(jìn)一步強(qiáng)化這一理念。我們可以選擇或者編寫各種具有地域性民間舞蹈特點(diǎn)的書籍與材料作為補(bǔ)充。通過補(bǔ)充，加大民族性、地域性內(nèi)容的比重，進(jìn)一步深化舞蹈教育的地域化程度。

（三）加入各種形式地域性民間舞蹈的內(nèi)容

課程標(biāo)準(zhǔn)對于教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容只做提綱挈領(lǐng)的規(guī)定，具體教學(xué)過程中，舞蹈教師可以根據(jù)學(xué)校的相關(guān)設(shè)備、學(xué)生的具體情況作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在這種情況下，舞蹈教師可以充分利用當(dāng)?shù)氐奈璧纲Y源，將當(dāng)?shù)孛窀琛⒚裎?、地方小戲、說唱、器樂獨(dú)奏合奏等編入教學(xué)內(nèi)容。甚至可以邀請當(dāng)?shù)刂耖g藝術(shù)家進(jìn)入課堂講解。由于是當(dāng)?shù)匚璧肝幕?，學(xué)生們有語言與一定的音響基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)過程中親切、自然、輕松，很容易就可以掌握。這樣一來，學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈的同時(shí)，進(jìn)而又實(shí)現(xiàn)了對當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的傳承。這樣做具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)意義與歷史價(jià)值。

（四）摒棄崇洋媚外思想，建立地域性民間舞蹈自信

我們國家有著五千年?duì)N爛的文明，有著輝煌的文化。盡管近代歷史上曾經(jīng)在科技方面落后于列強(qiáng)，但是在文化上從來就不曾落后過。作為文化一部分的舞蹈也是如此。中國傳統(tǒng)舞蹈之所以未能被世界更多數(shù)人所接受，是由于世界各國文化的差異造成的。中國的舞蹈追求以諧和為美，追求舞蹈的含蓄、細(xì)膩，旖旎的韻律高度發(fā)達(dá)，善于營造意境；而西方舞蹈則較不諧和，追求舞蹈的高貴、渾達(dá)，交響高度發(fā)達(dá)，注重細(xì)節(jié)。不同的美學(xué)追求便產(chǎn)生了不同的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。西方審美標(biāo)準(zhǔn)隨著西方發(fā)達(dá)國家在世界上的地位在全世界范圍內(nèi)不斷推廣開來。但藝術(shù)的載體先進(jìn)與否，并不能決定藝術(shù)的境界。我們要摒棄崇洋媚外的思想，對于外來文化要以一種客觀的態(tài)度來認(rèn)識，對于我們自己國家的地域性民間舞蹈藝術(shù)，要有充分的自信。

三、小學(xué)舞蹈教育地域化實(shí)施的外部環(huán)境

當(dāng)然，小學(xué)舞蹈教育地域化的順利實(shí)施，是一個(gè)系統(tǒng)工程，它還需要其它一些適當(dāng)?shù)耐獠凯h(huán)境。

（一）舞蹈學(xué)院辦學(xué)模式、高考內(nèi)容改革

小學(xué)舞蹈教育地域化非常重要的一點(diǎn)，需要舞蹈學(xué)院辦學(xué)模式應(yīng)進(jìn)行相應(yīng)的改革。眾所周知，舞蹈學(xué)院可以算是舞蹈專業(yè)的最高學(xué)府，那么他們對考生的要求，就是舞蹈學(xué)習(xí)努力追求的方向。當(dāng)前舞蹈學(xué)院以及包含舞蹈專業(yè)的高校，還是照搬蘇聯(lián)或者西方舞蹈學(xué)院的辦學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容中地域性民間舞蹈基本處于邊緣化的從屬地位。我們要實(shí)現(xiàn)舞蹈教育地域化，就要改變現(xiàn)有的舞蹈學(xué)院、各舞蹈高校辦學(xué)模式，樹立以民族性、地域性為核心的辦學(xué)思路，在高考中增加地域性民間舞蹈的比重，例如舞蹈考生須表演一段地域性民間舞蹈等等。舞蹈學(xué)院辦學(xué)模式的改變，必然帶動(dòng)中學(xué)小學(xué)舞蹈培養(yǎng)的目標(biāo)，小學(xué)舞蹈教育的地域化便會水到渠成。

（二）組織各種形式的地域性民間舞蹈活動(dòng)

在群眾的業(yè)余文化生活中，相關(guān)部門應(yīng)該組織一些具有深厚群眾基礎(chǔ)的地域性民間舞蹈活動(dòng)。例如國家級、地市級的地方民舞、戲曲大賽；深入到群眾中，進(jìn)行優(yōu)秀的地域性民間舞蹈、經(jīng)典劇目的展演和巡演；利用媒體大力推廣地域性民間舞蹈、推出新人；組織有關(guān)專家舉辦各個(gè)專題的地域性民間舞蹈研討會等等。這些活動(dòng)的開展，逐漸便會在全社會造成一種重視地域性民間舞蹈的氛圍，十分利于小學(xué)舞蹈教育的地域化。

（三）加工、改編為富有時(shí)代特征的新舞蹈

專業(yè)舞蹈工作者，以地域性民間舞蹈為素材，加工、改編、創(chuàng)作富有時(shí)代特征的新舞蹈。這些作品完全可以采用國際較為通行的體裁、樂器、配器、編舞技術(shù)、演奏技術(shù)、作曲技術(shù)，但是其內(nèi)核為中國地域性民間舞蹈、音樂，它是地域性民間舞蹈與新技術(shù)結(jié)合而成的結(jié)果。這種結(jié)合不是簡單的拼合，而是自然的融合，是無斧鑿痕跡的有機(jī)結(jié)合。

四、結(jié)語

我國民族性、地域性民間舞蹈是中華民族的靈魂。它源遠(yuǎn)流長，是中華民族文化中珍貴的財(cái)富。而小學(xué)階段的舞蹈教育，對于學(xué)生整體審美觀念的建立至關(guān)重要。作為民族文化一部分的地域性民間舞蹈的傳承，就必須從小學(xué)的啟蒙教育做起。當(dāng)然小學(xué)舞蹈教育的地域化，不能僅僅依靠小學(xué)階段，在中學(xué)階段、大學(xué)階段依然應(yīng)該貫穿這一辦學(xué)理念，這是一個(gè)完整統(tǒng)一的教學(xué)體系。另外，專業(yè)舞蹈院校、高校的辦學(xué)模式、社會審美導(dǎo)向等等外部環(huán)境也起著非常重要的作用。

優(yōu)秀舞蹈文化的傳承，不是靠喊口號就可以實(shí)現(xiàn)的，更不是靠申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能達(dá)到的。眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請，從另一個(gè)角度體現(xiàn)出文化遺產(chǎn)傳承出現(xiàn)的巨大問題，優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)作為“文物”或“化石”放入博物館，這是一種悲哀。我們不能拋棄我們原有的舞蹈文化，而以外來文化為宗，那樣的結(jié)果便成為現(xiàn)實(shí)版本的“邯鄲學(xué)步”，既荒廢了自己原來的舞蹈文化，也沒有真正學(xué)到外來舞蹈文化。如果從小學(xué)便開始進(jìn)行舞蹈教育的地域化，那么眾多的所謂舞蹈文化遺產(chǎn)便會鮮活地存在于他們的舞蹈生活中，小學(xué)教育是最為普及的教育，久而久之，民族性、地域性民間舞蹈文化便深深植根于社會的各個(gè)階層民眾中，地域性民間舞蹈便會順利完成它的傳承，并得到進(jìn)一步的發(fā)展與振興。

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[2]中國民族民間舞蹈集成編輯部編.中國民族民間舞蹈集成.山西卷(上)[M].中國ISBN中心,1993.

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[5]王九篩,田彩鳳,李華平.山西民間舞蹈學(xué)[M].北京:昆侖出版社,2006,(10).