茍雅南

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

多元文化背景下我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的傳承與發(fā)展

茍雅南

（吉林藝術(shù)學(xué)院，吉林 長(zhǎng)春 130021）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，各國(guó)與各地域之間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流不斷增多，信息時(shí)代的到來(lái)更是為全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了便捷，在這樣的社會(huì)環(huán)境下無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是文化都呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，我國(guó)藝術(shù)文化也同樣呈多元化趨勢(shì)發(fā)展，這既是順應(yīng)世界文化潮流的發(fā)展趨勢(shì)，也是促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)文化繁榮昌盛的重要過(guò)程。本文主要圍繞多元化背景下我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的傳承與發(fā)展來(lái)展開(kāi)研究和分析。

多元化背景；民族聲樂(lè)；傳承；發(fā)展

一、我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)演變過(guò)程

20世紀(jì)30年代我國(guó)民族聲樂(lè)呈現(xiàn)出的是“戲歌綜合”風(fēng)格，這種演唱方法既有傳統(tǒng)戲曲特點(diǎn)，又有民族演唱特色，“戲歌綜合”這種風(fēng)格特色不僅僅體現(xiàn)出民歌樸實(shí)的特點(diǎn)，也將戲曲魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。這一風(fēng)格比較具有代表性的演唱家有郭蘭英、王昆等。這一演唱風(fēng)格對(duì)于中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步有著重要的借鑒和推動(dòng)作用。

50年代到60年代的發(fā)展中期，在這一時(shí)期國(guó)家政治處于特殊時(shí)期，藝術(shù)文化的發(fā)展受到許多外來(lái)藝術(shù)文化的影響，歐洲傳統(tǒng)唱法在這一時(shí)期也進(jìn)入到了中國(guó)，這一外來(lái)文化的“侵略”使中國(guó)傳統(tǒng)演唱方法有了“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”，也就是“土洋之爭(zhēng)”。由于歐洲唱法引入國(guó)內(nèi)的時(shí)間不長(zhǎng)，一部分人對(duì)它的認(rèn)識(shí)和了解都是不全面的，他們堅(jiān)決推崇傳統(tǒng)戲歌唱法，他們認(rèn)為傳統(tǒng)唱法“字正腔圓、聲情并茂”，然而歐洲唱法吐字模糊不清，與現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系也不緊密。另一部分的人則比較喜歡歐洲唱法，他們認(rèn)為傳統(tǒng)民間唱法在演唱方面缺乏科學(xué)性，聲音完全是依靠嗓子。這兩種現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)爭(zhēng)論十分激烈，一時(shí)間也形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。

上世紀(jì)80年代到90年代是民族聲樂(lè)演唱風(fēng)格發(fā)展過(guò)程中的過(guò)渡時(shí)期，這一時(shí)期辯證的看待外來(lái)藝術(shù)文化，讓其與本土聲樂(lè)演唱風(fēng)格相結(jié)合，逐漸了形成了中國(guó)民族聲樂(lè)的藝術(shù)體系，隨著后人的吸納和演變，民族聲樂(lè)又誕生出一種新風(fēng)格的演唱方法，即“將西洋聲樂(lè)中的混合共鳴恰如其分地融入與中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)藝術(shù)當(dāng)中”，最終形成新的“民族唱法”。在這一時(shí)期國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，逐漸也開(kāi)始重視了民族聲樂(lè)的發(fā)展，音樂(lè)藝術(shù)院校的建立就證明了這一點(diǎn)。

上世紀(jì)90年代以后是民族聲樂(lè)發(fā)展的新生時(shí)期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，中國(guó)民族聲樂(lè)在風(fēng)格上逐漸呈現(xiàn)出多元化和現(xiàn)代化的特點(diǎn)。民族聲樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中摒棄了傳統(tǒng)唱法中的“短”，吸收了西洋美聲唱法的“長(zhǎng)”，中西演唱技巧的結(jié)合使中國(guó)民族聲樂(lè)改變了傳統(tǒng)模式和方法，促使民族聲樂(lè)的魅力能得到最大程度的展現(xiàn)和走向更大的藝術(shù)舞臺(tái)。

二、我國(guó)民族聲樂(lè)未來(lái)發(fā)展

（一）建立多元的現(xiàn)代民族聲樂(lè)審美觀

改革開(kāi)放對(duì)于中國(guó)的發(fā)展來(lái)說(shuō)有著重要的影響，大到中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化，小到老百姓的日常生活都發(fā)生了很大變化，民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展同樣也發(fā)生了很大變化，藝術(shù)形式不再是單一的。中西文化的碰撞使越來(lái)越多的大眾接觸到了西方文化，特別是80后追求新鮮事物的熱情是十分高漲的，對(duì)傳統(tǒng)的民族唱法的喜愛(ài)熱情不斷下降，所以這也就意味著中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中既要保留傳統(tǒng)民族演唱方法的精髓，也要結(jié)合西方藝術(shù)的技巧方法，最終才能使中國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)魅力真正得到體現(xiàn)。時(shí)代在進(jìn)步，人們對(duì)藝術(shù)的審美要求也不斷提高，新元素的融入，讓我國(guó)民族聲樂(lè)藝術(shù)作品的質(zhì)量也得到了大的提升，多元化的現(xiàn)代民族聲樂(lè)才能符合現(xiàn)代人的審美需求。

（二）建立共性與個(gè)性共存的民族聲樂(lè)教學(xué)體系

眾所周知，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，在音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格方面也是豐富多彩的，每一種特色都為民族聲樂(lè)藝術(shù)多樣性發(fā)展提供了空間。在20世紀(jì)初歐洲西洋美聲唱法傳入我國(guó)，它科學(xué)的發(fā)聲方法被我國(guó)借鑒，使我國(guó)民族聲樂(lè)演唱者能更準(zhǔn)確地掌握發(fā)聲技巧，并結(jié)合我國(guó)的民族特色，建立一種民族與美聲結(jié)合的教學(xué)體系，從而提高演唱質(zhì)量。通過(guò)多年理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和多次實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為我國(guó)的民族聲樂(lè)既要推崇共性科學(xué)的歌唱發(fā)生方法，也要注重培養(yǎng)演唱者的個(gè)性，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能使民族聲樂(lè)文化藝術(shù)得到傳承和發(fā)揚(yáng)。

（三）構(gòu)建中國(guó)特色聲樂(lè)學(xué)派

形成具有特色的中國(guó)聲樂(lè)學(xué)派，并不是短時(shí)間就能實(shí)現(xiàn)的，需要許多音樂(lè)工作者的共同付出和努力。要保證高質(zhì)量新的作品就需要我國(guó)作曲家付出更多的時(shí)間和努力去進(jìn)行創(chuàng)作，在創(chuàng)作時(shí)要求與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)作形式要多元化，打破固有思維模式，充分發(fā)揮作曲家的想象力，才能創(chuàng)作出能彰顯我國(guó)民族特色的時(shí)代作品。不僅如此，也要與演唱者之間建立一定的聯(lián)系，勤溝通，讓演唱者能更好的理解到作品的主題和思想情感，進(jìn)而才能提高作品的質(zhì)量。在民族聲樂(lè)演唱方法方面首先必須尊重聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也根據(jù)每個(gè)演唱者的不同條件，挖掘每個(gè)人最突出的特色部分并將其表現(xiàn)出來(lái)。在師資建設(shè)方面，積極組織展開(kāi)各項(xiàng)聲樂(lè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，在高校建立完善的聲樂(lè)學(xué)科系，讓各高校之間增加學(xué)術(shù)交流的次數(shù)，招聘高學(xué)歷且專業(yè)水平高得教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，努力營(yíng)造有藝術(shù)氣氛的教學(xué)環(huán)境。

[1]金鐵霖.中國(guó)聲樂(lè)的發(fā)展與未來(lái)——繼承、借鑒、發(fā)展、創(chuàng)新[J].人民音樂(lè),2013,(11).

[2]吳迪.淺析多元文化格局在民族聲樂(lè)教育改革中的作用[J].音樂(lè)時(shí)空,2015,(14).

[3]顏鐵軍.從多元文化角度審視民族聲樂(lè)的發(fā)展[J].吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2007,(03).

[4]尹萍.論多元文化格局中的民族聲樂(lè)教育[J].高教探索,2005,(03).

指導(dǎo)老師：張莉，吉林藝術(shù)學(xué)院副教授。

茍雅南（1992—），女，漢族，河北省保定市，碩士研究生在讀，吉林藝術(shù)學(xué)院，聲樂(lè)表演。