李敬華

（白城職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林 白城 137000）

淺談聲樂教學(xué)與學(xué)生素養(yǎng)的提高

李敬華

（白城職業(yè)技術(shù)學(xué)院，吉林 白城 137000）

隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，聲樂藝術(shù)得到了越來越廣泛的運(yùn)追溯以這種最為自然的方式來表達(dá)著人類的真情實(shí)感。因此，作為一名聲樂教師，在傳授聲樂技巧的同時(shí)更應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生通過歌唱對音樂有更為深刻地理解，從而升華其心靈，提高其素養(yǎng)。本文從聲樂教學(xué)出發(fā)，從聲樂語言教學(xué)入手，提出闡了在聲樂教學(xué)和學(xué)習(xí)中應(yīng)注意的幾個(gè)問題，就如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)技巧，提升自身素質(zhì)及文化品味，最終使他（她）們成長為具有良好文化素養(yǎng)的音樂人才提出了個(gè)人觀點(diǎn)。

聲樂語言；歌唱心理；音樂表現(xiàn)力

聲樂藝術(shù)是人類社會最古老、最普遍、也是不可缺少的重要的音樂種類，它是以人體自身為樂器，以人的嗓音為音源而唱出的音樂，即人聲的音樂。聲樂是人類長期以來表達(dá)真情實(shí)感最為自然和直接的方式，因而把音樂看作是人類情感的靈魂是非常貼切的。做為聲樂教師，在傳授聲樂技巧的同時(shí)，更應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生通過對音樂內(nèi)涵的深刻理解而升華心靈，提高素養(yǎng)。

聲樂作為一門表演藝術(shù)對于歌唱者而言，是歌者內(nèi)心的印象、認(rèn)識、感情及愿望通過歌曲為載體的表達(dá)、抒解和信息的輸出，使得歌者取得了一定程度的精神滿足，心理壓力得到緩解，恢復(fù)了一定程度的心理平衡。而對于聽者，它則是一種刺激和信息的接受，從而引起情感上的共鳴，并產(chǎn)生出表達(dá)和行動的要求。這就要求聲樂教師在教學(xué)實(shí)踐中要注重引導(dǎo)學(xué)生在開展聲樂技巧學(xué)習(xí)期間，注重自身人格素養(yǎng)以及文化品位層面的提升。所以，聲樂教學(xué)期間需要注意以下幾個(gè)方面：

一、在聲樂語言教學(xué)中提升文化修養(yǎng)

我國著名音樂教育家喻宜萱教授說：“任何歌曲的表現(xiàn)都必須通過語言、文字來描述內(nèi)心的感情活動，許多細(xì)微的、生動的表演，都有賴于對文字的了解和對語言的掌握，那深刻巧妙的一剎那，常常是產(chǎn)生于字里行間的會心的感受?！睆膶I(yè)化角度出發(fā)，聲樂語言是指國內(nèi)相關(guān)聲樂作品以及國外相關(guān)聲樂作品當(dāng)中的歌詞，例如古代詩詞集以及現(xiàn)當(dāng)代歌曲，還有外國藝術(shù)歌曲，尤其是指德奧藝術(shù)歌曲。以上的藝術(shù)歌曲在歌詞上都充分展現(xiàn)了不同時(shí)代的相關(guān)文化背景與文化精神，而且還能夠呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)采以及藝術(shù)魅力。從聲樂語言教學(xué)出發(fā)，教育人員必須要高度重視學(xué)生演唱之前的有效指導(dǎo)，讓學(xué)生做好演唱準(zhǔn)備，包括了解清楚詞作者真實(shí)的創(chuàng)作背景、作家情感表達(dá)以及特定生活場景等。從而讓學(xué)生可以將情感、歌曲以及歷史文化等有效連接起來，保證歌曲演唱中具備豐富的文化底蘊(yùn)，可以更加真實(shí)地演繹好作品的內(nèi)涵與格調(diào)。

二、聲樂教學(xué)要注重提高學(xué)生的歌唱心理素質(zhì)

科學(xué)的歌唱，要求歌唱人員不僅僅要有著非常堅(jiān)實(shí)的歌唱技術(shù)，而且還必須要有著良好心理素質(zhì)水平。所以，從某種程度上講，歌唱者自身心理素質(zhì)的培養(yǎng)是非常關(guān)鍵的。歌唱者演唱時(shí)的心理可分為兩種，積極良好的歌唱心理狀態(tài)能夠有效地發(fā)揮出歌唱者本身的演唱水平，而消極不良的歌唱心理狀態(tài)則會嚴(yán)重影響歌唱者的演唱水平。在歌唱中，學(xué)生們的心理障礙主要表現(xiàn)為緊張，很多學(xué)生在臺下演唱的很好，但一上臺就會出現(xiàn)身體僵硬、心跳加快、氣息上浮、忘詞、跑調(diào)、卡殼等現(xiàn)象，我們俗稱“怯場”，這是聲樂學(xué)習(xí)中常見的幾種心理現(xiàn)象，要排除這種心理障礙，我們在教學(xué)過程中首先應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱心態(tài)，以平緩的心態(tài)自然的融入到聲樂課的學(xué)習(xí)中來，充分發(fā)揮學(xué)生自主的主觀能動性，每一節(jié)課都要讓學(xué)生自主地、自然、積極并愉快地參與其中。使歌唱的心理壓力減小到最低限度。再者，要注意培養(yǎng)學(xué)生的意志和性格，遇事沉著冷靜，有較好的自控能力并學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，克服各種情緒干擾。要多唱、多演、多實(shí)踐，注重培養(yǎng)自己的歌唱欲望，隨著經(jīng)驗(yàn)的增加，就會不斷增強(qiáng)自信心。除此之外，還要注意加強(qiáng)自身的藝術(shù)修養(yǎng)，加強(qiáng)對聲樂作品的理解，調(diào)動自身的全部精力，用豐富的想象和聯(lián)想努力表現(xiàn)歌曲的意境，同時(shí)要進(jìn)行積極主動的自我心理暗示“我能唱好”、“我能行”，信心越足，心理就會放松，這樣就會發(fā)揮出好的歌唱水平，因此，建立自信是克服怯場最好的方法。

三、聲樂教學(xué)要提高學(xué)生音樂的表現(xiàn)力

聲樂教學(xué)真正意義在于可以使學(xué)生在正確認(rèn)識作品內(nèi)涵前提下，把豐沛感情有效融入到自身的歌唱當(dāng)中去，也就是實(shí)現(xiàn)“聲”與“情”的融合。聲樂教學(xué)活動期間表現(xiàn)音樂的有效途徑之一就是學(xué)生的歌唱，它是歌唱的基礎(chǔ)和前提，使學(xué)生掌握科學(xué)的發(fā)聲方法是聲樂教學(xué)的關(guān)鍵性教學(xué)目標(biāo)之一，要達(dá)到此目標(biāo)就應(yīng)該訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)能力和歌唱吐字能力。可發(fā)聲方法的不正確不僅僅會出現(xiàn)情感的表達(dá)平鋪直敘現(xiàn)象，有的還會出現(xiàn)聲嘶力竭的狀況，這樣歌曲內(nèi)涵的抒發(fā)會受到阻礙?！扒椤眲t是以聲為基礎(chǔ)，進(jìn)而表達(dá)歌曲的內(nèi)容和意境。以情感表達(dá)帶動歌唱的聲與韻。有聲無情，聲音機(jī)械，缺乏活力和藝術(shù)的感染力，反之，即使有豐富的情感，沒有優(yōu)美的聲音，也不能稱為聲樂藝術(shù)。有聲無情或有情無聲都不是理想和完美的歌唱。因此，在教學(xué)中，學(xué)習(xí)好聲樂技巧的同時(shí)更應(yīng)注重音樂表現(xiàn)力的理解和引導(dǎo)是非常重要的。作為聲樂教師在聲樂課堂上就要有飽滿的教唱熱情、豐富的表情、靈動的肢體語言以及科學(xué)可行的歌唱技巧，以此來激發(fā)學(xué)生與教師情感的共鳴。還要深刻的了解作品的風(fēng)格、特點(diǎn)，熟讀歌詞，唱熟旋律，要在歌詞和音樂的統(tǒng)一體中，反復(fù)推敲，不要拿來就唱，要全面分析歌曲的旋律特征。

要想感動別人，就首先要感動自己，讓自己置身與歌詞創(chuàng)作的情景之中，深入體驗(yàn)，投入并忘我的歌唱，把技巧理解為表現(xiàn)情感之美的必要方法，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和追求音樂的美。通過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生在掌握了正確歌唱的同時(shí)，又能使自身日益豐富起來，逐漸成長為具有良好文化素養(yǎng)的有用人才。

關(guān)注學(xué)生的成長就是關(guān)心我們的未來，心靈的塑造是我們教師的本分和職責(zé)，在漫長的教學(xué)過程中，我們要以自身的人格魅力和學(xué)識魅力去感染學(xué)生，譜寫出最具生命意義的時(shí)代旋律。

［1］趙伯梅.唱歌的藝術(shù)［M］.上海：上海音樂出版社，2001.

［2］薛良.歌唱藝術(shù)［M］.北京：中國文聯(lián)出版社，1986.

［3］余篤剛.聲樂語言藝術(shù)［M］.長沙：湖南大學(xué)出版社，1987.

李敬華（1977—），女，講師，研究方向：歌唱藝術(shù)與教學(xué)研究。