潘蘭英

貴州省六盤(pán)水市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)，貴州　六盤(pán)水　553001

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高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的滲透策略

潘蘭英

貴州省六盤(pán)水市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)，貴州六盤(pán)水553001

摘要：中國(guó)傳統(tǒng)文化是我國(guó)民族特色和民族文化的反映，其不僅是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn)，更是東方文明的標(biāo)志。在新課改背景下，如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化教育這一問(wèn)題受到了廣泛關(guān)注。本文將對(duì)高中語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)文化的滲透策略進(jìn)行分析研究。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文教育；傳統(tǒng)文化；滲透策略；研究

詩(shī)詞是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，是傳承千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的象征，在高中語(yǔ)文的詩(shī)詞教學(xué)中，教師要不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意象進(jìn)行把握，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)、鑒賞詩(shī)詞。筆者將立足于詩(shī)詞教學(xué)中，來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化的有效滲透進(jìn)行分析。

一、營(yíng)造課堂文化氣氛

要促進(jìn)傳統(tǒng)文化的有效滲透，首先要對(duì)教學(xué)情境進(jìn)行創(chuàng)建，有效營(yíng)造課堂文化氣氛，深刻領(lǐng)會(huì)作者詩(shī)詞中的真情實(shí)感，從而把握好詩(shī)詞的主旨。為此，教師應(yīng)通過(guò)多種教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)接近、感悟詩(shī)詞中的意象。首先，教師要通過(guò)多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，從而有效提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)其文學(xué)創(chuàng)造力。例如，在學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時(shí)，教師可先通過(guò)多媒體播放動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景：孤月低懸于空中，凄幽的月光照在粼粼的江水之上，江面上的船寂靜無(wú)聲，唯有凄幽的琵琶聲回蕩在江面上。在學(xué)生觀看完畢后，教師再播放《琵琶行》的朗讀音頻，讓學(xué)生根據(jù)朗讀節(jié)奏的快慢和情緒變化仔細(xì)琢磨這首詩(shī)的感情基調(diào)，從而更好地體會(huì)作者于月夜之中聽(tīng)到凄幽琵琶聲的孤寂之感。而在學(xué)習(xí)李煜的《虞美人》一詞時(shí)，教師亦可利用多媒體播放音頻、動(dòng)畫(huà)或是展示圖片，讓學(xué)生通過(guò)調(diào)動(dòng)多種感官參與學(xué)習(xí)，深入了解詞人秋夜望月，聯(lián)想到自己國(guó)破家亡、寄人籬下的身世遭遇，心底升起的悲哀與孤寂之情，進(jìn)而更好的理解詩(shī)詞中所表達(dá)的深刻情感內(nèi)涵。這兩首詩(shī)詞中的“月”代表著清冷、孤寂和悲戚，教師只有借助多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的多重感官參與學(xué)習(xí)，才能更好地加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞意象的了解，進(jìn)而學(xué)好高中語(yǔ)文詩(shī)詞，更好地傳承傳統(tǒng)文化。

二、豐富課堂文化活動(dòng)

在高中語(yǔ)文的詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，部分詩(shī)詞會(huì)有需要進(jìn)行分角色朗讀的情況。在進(jìn)行這類型詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生扮演有關(guān)角色，通過(guò)角色體驗(yàn)領(lǐng)悟詩(shī)詞中的意象特征，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)與理解。例如，在進(jìn)行柳永《雨霖鈴》一詞的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)先幫助學(xué)生對(duì)這首詞進(jìn)行大概的梳理，使其大致了解詞中所表達(dá)的意思。在學(xué)生對(duì)詞有所了解的基礎(chǔ)上，教師可進(jìn)行適當(dāng)?shù)膬?nèi)容擴(kuò)展，讓學(xué)生分別飾演不同的角色，即離去之人和送別之人。在扮演不同的角色時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生跟據(jù)詞的內(nèi)容仔細(xì)感受角色的不同心理特征和情感特點(diǎn)，揣摩好角色面對(duì)離別時(shí)的內(nèi)心情感，從而在朗讀時(shí)更好的表現(xiàn)出離別時(shí)的依依不舍之情。而在進(jìn)行蘇軾《念奴嬌。赤壁懷古》一詞的教學(xué)時(shí)，教師在幫助學(xué)生大致了解詩(shī)詞內(nèi)容后，可讓學(xué)生自愿扮演詞中角色，感受不同角色的語(yǔ)言、行為、心理，以便更好把握詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵。大江東去，驚濤拍岸，如畫(huà)江山引無(wú)數(shù)英雄盡折腰。當(dāng)年的周瑜，年輕有為，英姿颯爽，面對(duì)強(qiáng)敵不改辭色，從容應(yīng)戰(zhàn)，取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而今，當(dāng)年的熱鬧繁華已然如夢(mèng)一場(chǎng)，僅以杯酒祭這萬(wàn)古明月。此詞中描繪的場(chǎng)景，體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞，理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，突顯了作者的超曠襟懷。通過(guò)扮演詞中的相關(guān)角色，讓學(xué)生切身體會(huì)到詞中意象的表現(xiàn)，從而做到較為準(zhǔn)確的把握詞中所表達(dá)的思想情感。

三、拓寬認(rèn)識(shí)渠道

在詩(shī)詞鑒賞中，最關(guān)鍵的一步在于對(duì)意象的認(rèn)識(shí)。學(xué)生擁有豐富的意象知識(shí)，在分析詩(shī)詞時(shí)才能做到從容不迫，才能準(zhǔn)確掌握詩(shī)詞內(nèi)容與主旨思想。在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師要通過(guò)各種方法豐富學(xué)生的意象認(rèn)識(shí)。

第一，重視學(xué)生對(duì)意象的積累，了解并掌握不同意象的含義。在日常教學(xué)過(guò)程中。教師可將古詩(shī)詞中比較常見(jiàn)的意象進(jìn)行分類，方便學(xué)生更好的了解和記憶不同意象代表的具體含義。如，菊花在詩(shī)詞中，一般是堅(jiān)貞高潔品質(zhì)的象征，如陶淵明《飲酒.其五》“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”所述，菊花高潔清雅，與陶淵明的恬淡和傲然脫俗相得益彰，成為他人格的象征?！懊贰币话愦碇邼?、堅(jiān)強(qiáng)、百折不饒的精神，如陳亮的《梅花》一詩(shī)中，梅花凌霜傲雪，敢于盛放于冰雪之中?！爸瘛贝碇鴮幷鄄粡澋膱?jiān)貞傲骨，而“柳”則代表著分離與感傷。學(xué)生只有掌握意象的意蘊(yùn)，才能快速的了解詩(shī)詞所表達(dá)的內(nèi)容。

第二，利用諧音教學(xué)方式，豐富學(xué)生對(duì)意象的認(rèn)識(shí)。如，“柳”與“留”諧音，多有挽留、怨別和懷遠(yuǎn)的情思?！恫赊薄酚性疲骸拔粑彝?，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”。詩(shī)中表達(dá)了戍邊將士思?xì)w心切的懷鄉(xiāng)之情?！吧彙迸c“憐”同音，“低頭弄蓮子，蓮子清如水”一句既隱言女子對(duì)戀人的愛(ài)戀，又暗示了彼此之間的純潔愛(ài)情。

第三，引導(dǎo)學(xué)生利用事物的某一特征進(jìn)行記憶。如，松樹(shù)不懼嚴(yán)寒，四季常青，象征著堅(jiān)韌挺拔、品格高尚的人；冰雪潔白無(wú)瑕，比喻心志忠貞、心性高潔；水迢迢不斷，如惱人愁思，綿綿不絕。

四、結(jié)束語(yǔ)

在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，面對(duì)高中語(yǔ)文教師對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)定位不當(dāng)，古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容與課本內(nèi)容脫離，古詩(shī)詞教學(xué)目的缺乏明確性等的問(wèn)題，高中語(yǔ)文教師應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中將傳統(tǒng)文化和諧融入教學(xué)活動(dòng)中，營(yíng)造良好的課堂文化氣氛，采用多種教學(xué)手段豐富古詩(shī)詞課堂文化活動(dòng)，進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解，體會(huì)傳統(tǒng)文化的魅力，并傳承傳統(tǒng)文化，進(jìn)而樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。

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中圖分類號(hào)：G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1006-0049-(2016)06-0190-01