王 珀

（遼寧師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，遼寧 大連 116029）

音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)應(yīng)該涵蓋的內(nèi)容

王 珀

（遼寧師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，遼寧 大連 116029）

音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)，因培養(yǎng)音樂(lè)教師的屬性使然，除了一般的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)和鋼琴演奏能力的培養(yǎng)，更注重對(duì)學(xué)生全面音樂(lè)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)。它不只是鋼琴演奏的知識(shí)講授與彈奏技術(shù)的傳授，它需要涵蓋更加豐富的內(nèi)容。音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)更具文化內(nèi)涵，更具思想內(nèi)涵，更具人文內(nèi)涵，更具教育內(nèi)涵，更具理論研究的內(nèi)涵。

音樂(lè)教育；鋼琴教學(xué)；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)需要

音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)與鋼琴演奏專業(yè)的鋼琴教學(xué)在演奏屬性上是一致的，但是在培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方法上又有其不同的特點(diǎn)。因?yàn)樵谂囵B(yǎng)目標(biāo)上學(xué)生是做為未來(lái)教師而培養(yǎng)的，不是以舞臺(tái)演奏為目的的教育，所以，音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)，除了一般的鋼琴?gòu)椬嗉夹g(shù)和鋼琴演奏能力的培養(yǎng)，更注重對(duì)學(xué)生全面音樂(lè)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，更偏向?qū)W(xué)生理論研究能力的提高，強(qiáng)調(diào)知其然更知其所以然的學(xué)習(xí)方法和發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)。那么，在音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)中，就不只是鋼琴演奏的知識(shí)講授與彈奏技術(shù)的傳授，鋼琴教學(xué)需要涵蓋更加豐富的內(nèi)容，歸納如下。

一、藝術(shù)哲學(xué)的內(nèi)容

一般來(lái)說(shuō)，藝術(shù)哲學(xué)是指用哲學(xué)的觀點(diǎn)探討藝術(shù)問(wèn)題，還有另一個(gè)定義是作為美學(xué)的別稱而被人們所熟知。在音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)中，藝術(shù)哲學(xué)主要是涵蓋兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是審美教育的內(nèi)容，鋼琴演奏教學(xué)是以表達(dá)音樂(lè)審美為終極目的的教學(xué)，審美意識(shí)決定了演奏者和教學(xué)者的藝術(shù)水平。二是美學(xué)要回答的音樂(lè)哲學(xué)的根本問(wèn)題，既音樂(lè)的本質(zhì)是什么，音樂(lè)的目的是什么，音樂(lè)內(nèi)容與音樂(lè)形式的關(guān)系如何理解。藝術(shù)哲學(xué)的內(nèi)容，對(duì)音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)具有理論研究的意義，和實(shí)踐指導(dǎo)的作用。

二、教育學(xué)的內(nèi)容

教育學(xué)是研究教育的本質(zhì)與目的，教育現(xiàn)象的發(fā)生與條件，教育教學(xué)的內(nèi)容及其方法，揭示教育的一般規(guī)律的科學(xué)。中外歷史上都留下了無(wú)數(shù)的教育理論遺產(chǎn)，特別是近代以來(lái)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，使得教育學(xué)理論得到了極大的推進(jìn)，不僅在教學(xué)設(shè)備和教學(xué)手段上達(dá)到了日新月異的進(jìn)步，而且在教學(xué)方法上不斷出新、不斷的現(xiàn)代化。在音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)習(xí)中，雖然教育學(xué)是一門專業(yè)必修課，但它主要還是一門理論課程，而音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)中，教師應(yīng)該有意識(shí)的把這種理論用于鋼琴教學(xué)的實(shí)踐中，使學(xué)生明白教育學(xué)理論的實(shí)際意義。

三、運(yùn)動(dòng)學(xué)的內(nèi)容

鋼琴學(xué)習(xí)與演奏的過(guò)程中有大量的肌體運(yùn)動(dòng)和技能練習(xí)，現(xiàn)代的鋼琴教學(xué)和學(xué)習(xí)與過(guò)去有一個(gè)很大的不同，就是對(duì)運(yùn)動(dòng)心理學(xué)和運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)的研究學(xué)習(xí)。鋼琴教學(xué)在技術(shù)訓(xùn)練中很大程度上與運(yùn)動(dòng)學(xué)研究的內(nèi)容是一致的，也是研究運(yùn)動(dòng)技能的形成和發(fā)展的規(guī)律。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)主要是研究教學(xué)和訓(xùn)練中動(dòng)作技能的形成和發(fā)展規(guī)律，研究運(yùn)動(dòng)知識(shí)的傳授和運(yùn)動(dòng)技能的形成，研究運(yùn)動(dòng)技能遷移和反饋。運(yùn)動(dòng)心理學(xué)對(duì)于研究鋼琴演奏技能的形成和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，對(duì)于研究鋼琴演奏知識(shí)的傳授和演奏技能的訓(xùn)練和提高，對(duì)于鋼琴演奏心理的訓(xùn)練都有很大的啟示作用。運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)作為專門研究運(yùn)動(dòng)及缺乏運(yùn)動(dòng)的集體生理病理影響的綜合科學(xué)，在防治各種運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷和運(yùn)動(dòng)疾病方面的研究成果，以及在評(píng)定程度，促進(jìn)疲勞恢復(fù)等方面所運(yùn)用的各種醫(yī)學(xué)方法，對(duì)于鋼琴技術(shù)訓(xùn)練中如何避免疲勞性損傷，從而發(fā)揮最大的訓(xùn)練效果，有著極其重要的借鑒和指導(dǎo)作用。

四、音樂(lè)學(xué)理論的內(nèi)容

音樂(lè)學(xué)是研究音樂(lè)的基本理論的學(xué)科。與鋼琴教學(xué)關(guān)系密切的相關(guān)分支學(xué)科有音樂(lè)史學(xué)的內(nèi)容，在鋼琴教學(xué)中對(duì)鋼琴文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)和詮釋，對(duì)鋼琴作品的時(shí)代背景和不同作曲家的作品風(fēng)格的把握上有重要的意義。中外民族音樂(lè)學(xué)的內(nèi)容，對(duì)鋼琴教學(xué)中準(zhǔn)確把握作品中各種民族音樂(lè)的韻味，樂(lè)曲中民族音樂(lè)的特點(diǎn)，演奏中民族音樂(lè)的風(fēng)格等有極大的作用。音樂(lè)律學(xué)的內(nèi)容，鋼琴的音律是十二平均律，不同于其他音律，平均律是人為計(jì)算出的音律，不是自然產(chǎn)生的律，有其獨(dú)特的音響特點(diǎn)，對(duì)律學(xué)的研究可以更好的理解和把握鋼琴的聲音變化，更好的定位鋼琴演奏中聲音的優(yōu)劣和取舍。

五、音樂(lè)技術(shù)理論的內(nèi)容

音樂(lè)技術(shù)理論包括樂(lè)理知識(shí)、讀譜知識(shí)、聽覺訓(xùn)練、和聲理論、復(fù)調(diào)知識(shí)、配器常識(shí)、音樂(lè)分析等等內(nèi)容。由于音樂(lè)的內(nèi)容是音樂(lè)形式的內(nèi)容，音樂(lè)形式是音樂(lè)內(nèi)容的形式，這一音樂(lè)美學(xué)的定義，使得鋼琴教學(xué)中音樂(lè)形式和內(nèi)容的學(xué)習(xí)占據(jù)了大部分教學(xué)內(nèi)容。音樂(lè)技術(shù)理論是研究音樂(lè)形式與內(nèi)容的主要理論方法，是鋼琴教學(xué)的主要內(nèi)容。由于音樂(lè)藝術(shù)的特殊性和虛幻性，要真正理解音樂(lè)的內(nèi)容，準(zhǔn)確詮釋作品的含義，就必須從研究音樂(lè)的形式入手，這就使鋼琴教學(xué)中，師生要用一大部分的精力和時(shí)間，花在音樂(lè)技術(shù)理論的分析和研究上，花在對(duì)音樂(lè)形式的學(xué)習(xí)上。

六、鋼琴教學(xué)法的內(nèi)容

鋼琴教學(xué)法主要從研究鋼琴演奏技術(shù)和音樂(lè)表現(xiàn)為出發(fā)點(diǎn)，以教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，對(duì)鋼琴演奏方法進(jìn)行理論的歸納和總結(jié)。它借鑒教育方法論的成果，把教育理論應(yīng)用于實(shí)踐中的教育方法，具有科學(xué)性和實(shí)效性，使理論指導(dǎo)實(shí)踐具有可操作性，它使鋼琴教學(xué)理論轉(zhuǎn)化為具體的、可操作的鋼琴教學(xué)方法，是鋼琴教學(xué)最核心的內(nèi)容。鋼琴教學(xué)法的內(nèi)容主要是針對(duì)初、中級(jí)的鋼琴教學(xué)，對(duì)于音樂(lè)教育專業(yè)的學(xué)生，更具有實(shí)用性和現(xiàn)實(shí)意義。

七、系統(tǒng)論的內(nèi)容

鋼琴的教學(xué)過(guò)程是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，涉及到樂(lè)譜的閱讀分析、演奏技術(shù)的掌握、舞臺(tái)演奏的方方面面、技巧與情感的關(guān)系、理性與感性的統(tǒng)一等等，領(lǐng)域廣、層次多，要想得到理想的教學(xué)目的必須用系統(tǒng)論的科學(xué)方法建立結(jié)構(gòu)與功能完善的、適應(yīng)鋼琴演奏和教育的鋼琴教學(xué)體系。系統(tǒng)論的研究意義在于從事物普遍聯(lián)系發(fā)展的整體去探索對(duì)象的規(guī)律和特點(diǎn)。它使鋼琴教學(xué)得以綜合多學(xué)科的研究范圍和研究方法，深入探討鋼琴教學(xué)中最復(fù)雜、最困難、最深層次的問(wèn)題和解決辦法。

總之，音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴教學(xué)，不能局限于鋼琴?gòu)椬嗪脱葑嗟姆秶?，不能等同于鋼琴演奏專業(yè)的教學(xué)，也不能等同于一般樂(lè)器的學(xué)習(xí)。要始終堅(jiān)守教師教育的屬性，要意識(shí)到為未來(lái)培養(yǎng)教師的使命，要注意深入研究、廣泛涉獵，要為培養(yǎng)具有獨(dú)立精神和批判能力的音樂(lè)教育工作者而努力。音樂(lè)教育專業(yè)的鋼琴教師應(yīng)該是技術(shù)的傳授者，是文化的傳播者，是思想的點(diǎn)燃者，是未來(lái)音樂(lè)教師的引路人。

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