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        裕固族民族音樂的保護與傳承分析

        2016-02-03 07:40:39荀麗玲
        黃河之聲 2016年3期
        關鍵詞:裕固族音樂文化保護

        荀麗玲

        (蘭州大學,甘肅 蘭州 730107)

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        裕固族民族音樂的保護與傳承分析

        荀麗玲

        (蘭州大學,甘肅 蘭州 730107)

        摘 要:我國是由56個民族構(gòu)成的,裕固族就是其中一個傳承比較久遠的,比較古老的少數(shù)民族。由于裕固族的文化比較特別,尤其是裕固族的音樂,他們的民歌音樂具有裕固族的民族特色,在歌聲中,充滿了裕固族濃濃的生活氣息。但是裕固族年老的歌手逐漸離開人世,而年輕的裕固族人,受到外界環(huán)境的干擾,繼承民族音樂的人越來越少但是隨著時代的發(fā)展和進步,裕固族的民族音樂正面臨消失的危險。所以,要傳承裕固族的民族音樂文化,就要做好保護措施。

        關鍵詞:裕固族;音樂文化;傳承;保護;現(xiàn)狀

        我國的裕固族是我國少數(shù)民族中,歷史比較久遠,文化比較古老的民族。是我國文化中一塊瑰寶。裕固族的音樂文化是充滿生命和生活的氣息,具有其它語言無法比擬的美妙,同時其音樂風格獨特,語言具有魅力,讓更多的人喜愛上裕固族的音樂文化。而隨著時代的變遷,這種古老的音樂文化正面臨著挑戰(zhàn)和威脅。如果不給予一定的保護措施,就會導致裕固族音樂文化的消失。所以,要分析對裕固族音樂文化的造成消失威脅的原因,并且采取一定的保護措施。

        一、裕固族傳統(tǒng)音樂的傳承現(xiàn)狀

        裕固族是一個北方的,具有悠久歷史的民族,尤其是在東遷之后,受到了汗蒙藏族文化的影響,所以在原有的裕固族的文化中,融入了其它民族的文化特點。雖然后來裕固族的文化是多邊性的,一個融合狀態(tài)。但是沒有丟失在即本民族的特色??墒悄壳拔覈9套宓拿褡逡魳肺幕诓粩嗟臏p少,主要有3個原因。第一個就是裕固族民族音樂的傳承者越來越少,很多年老的傳承者已經(jīng)去世,年輕人卻不愿意學習裕固族的音樂。第二,隨著時間的推移,裕固族很多民族歌曲都已經(jīng)失去傳承,至今為止還經(jīng)常傳唱的,大約有四十首左右,失傳了大約在七八十首。第三,裕固族的民族歌曲的類別逐漸的減少,至今為止,裕固族的歌手只會唱一類到兩類的歌曲。

        二、肅南縣裕固族傳統(tǒng)民歌的流失原因

        (一)裕固語言的影響

        裕固族是一個比較久遠的民族,所以裕固族的文化是通過口口相傳而流傳下來的,并沒有文字的記載,因此在傳承的過程中,就會由于個人或是其它的原因,導致裕固族的文化在傳承的過程中,不能按照原來的樣貌完全繼承下去,甚至變了樣。這就是裕固族只有語言,而沒有文字對民族文化傳承造成的不利影響。所以,裕固族民族音樂的消失,和語言的局限性有關系。

        (二)社會生活方式的影響

        裕固族由于傳承比較久遠,所以在一些生活方式上頜現(xiàn)代社會有所不同。而我國在全面發(fā)展的過程中,對裕固族的文化的沖擊是很大的。尤其是通過現(xiàn)代教育,讓越來越多的裕固族年輕人,接受的是現(xiàn)代的,先進的文化,忽視了裕固族的傳統(tǒng)文化。所以對傳承裕固族古老的民族音樂文化造成了影響。而且裕固族與其它族人進行通婚,也會影響對裕固族語言的學習和傳承。尤其是當今社會的文化傳播范圍廣,速度快,現(xiàn)代的音樂搶占了裕固族的音樂文化在生活中的存在機會。所以,文化傳播對裕固族的民族音樂文化的傳承和保護帶來了巨大影響。

        三、從音樂教育工作者的視角看裕固族音樂文化的保護

        (一)裕固族地區(qū)音樂教師應該承擔保護裕固族民族音樂文化的義務

        在裕固族生活的地方,其它民族的人應該也受到了裕固族文化的熏陶,在生活和音樂以及文化上,都會存留一些裕固族的文化特點和影子,尤其是裕固族的民族音樂文化,能夠口口相傳,耳熟能詳?shù)囊泊嬖诓簧?。所以,政府可以通過培養(yǎng)音樂教師,來傳承和發(fā)揚裕固族的音樂文化??梢哉埥淘9套宓囊魳穫鞒姓邅斫汤蠋熢9套宓拿褡逡魳?,同時,學校和政府也要引導音樂老師,在音樂課堂上,交給學生裕固族傳統(tǒng)的民族音樂。拓展具有民族音樂素質(zhì)的師資力量,對于傳承裕固族的民族音樂文化十分的重要。宣傳和繼承裕固族的民族音樂文化,最好的途徑就是創(chuàng)造一個視聽環(huán)境。讓學生的周圍充滿裕固族的民族音樂和文化的圖拼,音樂播放等等。在潛移默化中,讓學生喜歡裕固族的民族音樂,從而能夠繼承和保護裕固族的文化。

        (二)音樂教育者對裕固族傳統(tǒng)音樂文化保存的建議

        由于裕固族的文化傳承只有語言,沒有文字,所以在傳承裕固族音樂文化的過程中,難免會出現(xiàn)傳承不準確的現(xiàn)象。因此,我國在保護和傳承裕固族音樂文化的時候,應該精準的保存有關的音樂文化。主要可以通過建設裕固族的音樂文化的實物陳列館,讓更多的人可以通過參觀裕固族的實物,來了解裕固族的音樂文化。同時還要對裕固族的音樂文化進行存檔,可以請專業(yè)的老師和教授,把裕固族的音樂文化用詩集,樂譜,文字和樂曲等形式保存下來。這樣有利于裕固族的音樂文化的傳播。

        四、結(jié)語

        裕固族是我國比較古老的少數(shù)民族,但是隨著時代的發(fā)展,社會的新事物是會對裕固族的音樂文化造成巨大的沖擊。世界音樂多元化的發(fā)展,反而體現(xiàn)出裕固族這種傳統(tǒng)的民族音樂對我國有多么的寶貴和重要。所以,為了保護裕固族的音樂文化,一定進行繼承和發(fā)揚。所以,在保證裕固族文化的精髓和內(nèi)容形式不變的情況下,在現(xiàn)代的音樂世界為裕固族音樂文化謀求一條發(fā)展之路?!?/p>

        [參考文獻]

        [1] 殷志華.從音樂教育者的視角看裕固族音樂文化的傳承與保護[J].劍南文學(經(jīng)典教苑),2012,05:165-166.

        [2] 王毅.談裕固族音樂文化的可持續(xù)發(fā)展[J].歌海,2010,03:105-106.

        [3] 趙靜.裕固族民歌的藝術特點及傳承保護[J].天水師范學院學報, 2010,06:142-143.

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