高杰英

（石家莊幼兒師范高等?？茖W(xué)校，河北 石家莊 050228）

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新形勢(shì)下音樂(lè)教育存在的幾點(diǎn)問(wèn)題

高杰英

（石家莊幼兒師范高等?？茖W(xué)校，河北 石家莊 050228）

【摘要】文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化的發(fā)展與繁榮，與教育有著千絲萬(wàn)縷的緊密聯(lián)系。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不僅僅要在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)等諸多方面取得進(jìn)步，更重要的是要加強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力。發(fā)揮文化之功效，引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)的作用。音樂(lè)教育，隸屬于教育。隨著現(xiàn)如今各種音樂(lè)班、音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等鋪天蓋地的設(shè)立以及學(xué)校音樂(lè)教育散亂，音樂(lè)教育的內(nèi)在含量問(wèn)題成為我們首要關(guān)注的問(wèn)題之一。除此還存在怎么問(wèn)題？究竟該如何使音樂(lè)教育良好的發(fā)展？是筆者在本篇文章中重點(diǎn)論述的。

【關(guān)鍵詞】文化；教育；音樂(lè)教育

加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。教育事業(yè)的發(fā)展是社會(huì)建設(shè)的重要一環(huán)，努力辦好人民滿意的教育，是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展的原則，堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，要以培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為目標(biāo)，努力辦好教育，使受教育的人數(shù)和質(zhì)量雙重提高。偉大的教育家陶行知先生曾說(shuō)“教育是立國(guó)之本”。為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持和人才保證。在此基礎(chǔ)上的音樂(lè)藝術(shù)教育，該何去何從，如何良好的發(fā)展，是擺在我們現(xiàn)今或者說(shuō)乃至今后一段時(shí)間內(nèi)的重要課題。

隨著社會(huì)發(fā)展，人們?cè)诎萁鹬髁x與權(quán)力導(dǎo)向的影響下，對(duì)包括音樂(lè)教育在內(nèi)的社會(huì)教育產(chǎn)生了極其惡劣的影響。面對(duì)當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)，在音樂(lè)教育領(lǐng)域筆者提出以下建議，僅供參閱。如有不對(duì)，希望大家批評(píng)指正。

一、重技能輕人文的狀況有待改善。

鋪天蓋地的各種音樂(lè)輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)的設(shè)立，為音樂(lè)教育的普及和音樂(lè)事業(yè)的繁榮發(fā)展做出了功不可沒(méi)的貢獻(xiàn)；各種音樂(lè)水平考級(jí)的設(shè)置，對(duì)全社會(huì)音樂(lè)技能的提高起到了促進(jìn)作用；大學(xué)中音樂(lè)人才的擴(kuò)招，為我國(guó)音樂(lè)事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展儲(chǔ)備了有生力量……這貌似一些很合理的、很合情的、音樂(lè)發(fā)展場(chǎng)景和音樂(lè)技能培訓(xùn)，卻暗含著許多的讓人難以說(shuō)清的擔(dān)憂、甚至說(shuō)恐懼。技能的提高不能以人文的忽略為借口。面對(duì)這樣的問(wèn)題，我們用何種方式扭轉(zhuǎn)呢？首先，我們應(yīng)肯定我們?cè)谝魳?lè)教育上所取得的成就。無(wú)論是從音樂(lè)受教育的人數(shù)，是從音樂(lè)受教育的質(zhì)量或視野的開(kāi)闊上，都有很大的進(jìn)步。我們應(yīng)在此基礎(chǔ)上，再接再厲，努力學(xué)習(xí)各個(gè)國(guó)家、各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族在音樂(lè)教育上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，立足于本國(guó)發(fā)展實(shí)際，進(jìn)行借鑒，以求使他國(guó)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚝芎玫赜诒久褡甯玫慕Y(jié)合。其次，我們應(yīng)看到我們的音樂(lè)教育存在的問(wèn)題，并正確的對(duì)待，不去躲避它。人文素質(zhì)偏低，解決此問(wèn)題的辦法最主要的是要加強(qiáng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)，知道仁、義、禮、智、信的做人準(zhǔn)則，明白什么可為什么不可為。找出矛盾、認(rèn)識(shí)矛盾、化解矛盾，這樣我們的音樂(lè)教育才會(huì)更好的向前發(fā)展。再次，盡量減少應(yīng)試教育，社會(huì)需要的不是書呆子；不是只會(huì)固守書本的死腦筋。孟子曾曰：“盡信《書》，則不如無(wú)《書》 ”。社會(huì)是活動(dòng)的、是變化的，我們對(duì)社會(huì)的適應(yīng)也要與時(shí)于世的不斷變換，把所學(xué)知識(shí)盡可能的為我所用，以適應(yīng)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大歷史任務(wù)。

二、城鄉(xiāng)音樂(lè)教育差距大

我國(guó)農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育在制度建設(shè)、教學(xué)方法、實(shí)踐活動(dòng)等方面在近年來(lái)取得了有目共睹的成績(jī)。但同時(shí)問(wèn)題也較為嚴(yán)峻，突出表現(xiàn)是：城市音樂(lè)教育迅猛發(fā)展，農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育非常滯后甚至止步不前，城市與農(nóng)村基礎(chǔ)音樂(lè)教育呈現(xiàn)出嚴(yán)重不平衡且日益擴(kuò)大化的態(tài)勢(shì)。我們對(duì)城市與農(nóng)村的教育資源、師資結(jié)構(gòu)、教材使用、教學(xué)設(shè)備等要素進(jìn)行了比較研究，分析原因并提出相應(yīng)建議。

城市的音樂(lè)教育資源比農(nóng)村的音樂(lè)教育資源既多又好。城市中有各種各樣的音樂(lè)教育輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)、專業(yè)音樂(lè)教師、城市的經(jīng)濟(jì)收入水平相對(duì)較高，有能力讓學(xué)生接受音樂(lè)教育。鄉(xiāng)村音樂(lè)教育與城市音樂(lè)的差異在以下地方更加突出：鄉(xiāng)村人思想觀念落后；在鄉(xiāng)村學(xué)校音樂(lè)教師嚴(yán)重缺乏，學(xué)校管理者對(duì)音樂(lè)教學(xué)不夠重視，音樂(lè)教師缺乏專業(yè)培訓(xùn)、交流，教學(xué)方式單一。近些年,甚至有些學(xué)校讓其他各科教師兼職音樂(lè)教學(xué)，這種教學(xué)手段扼殺和窒息了學(xué)生的音樂(lè)才能，嚴(yán)重影響了音樂(lè)課的效果；國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)教育有扶持，但力度不夠。

面對(duì)上述問(wèn)題，一方面要做好宣傳工作，更新教育觀念。加強(qiáng)鄉(xiāng)村人對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)（尤其是對(duì)鄉(xiāng)村教育的領(lǐng)導(dǎo)和老師）；另一方面要加強(qiáng)農(nóng)村教育投入。其一，對(duì)師資力量的投入；其二，加強(qiáng)音樂(lè)設(shè)施的投入，各種樂(lè)器以及音響設(shè)備是音樂(lè)教育得以順利提高的載體。其三，加強(qiáng)城鄉(xiāng)音樂(lè)教育的聯(lián)系，充分借鑒城市音樂(lè)教育的先進(jìn)之處，進(jìn)而來(lái)逐步完善鄉(xiāng)村音樂(lè)教育。其四，加強(qiáng)農(nóng)村人民的經(jīng)濟(jì)收入，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教育的向前也將起到重要的推動(dòng)作用。

三、加強(qiáng)本民族音樂(lè)教育

自學(xué)堂樂(lè)歌以來(lái)，我國(guó)積極學(xué)習(xí)西方的作曲技法，引進(jìn)西方的音樂(lè)長(zhǎng)處，中華上下掀起了一股學(xué)習(xí)西方音樂(lè)的潮流，西方音樂(lè)文化對(duì)中國(guó)音樂(lè)文化的進(jìn)步起到了推動(dòng)作用。但另一面來(lái)講，它也阻礙了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展。時(shí)至今日，不論從音樂(lè)課程的設(shè)置，還是從音樂(lè)技法的教習(xí)；不論是從唱法的探究，還是從音樂(lè)記譜的規(guī)范；不論是從音樂(lè)基本音階的使用，還是從音樂(lè)理論的引進(jìn)等，基本都是西方的體系，而我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)形式已不多見(jiàn)。

我國(guó)是一個(gè)擁有5000年歷史的文明古國(guó)，時(shí)間的積淀為我國(guó)的音樂(lè)文化傳承了許多的優(yōu)秀的音樂(lè)品種。對(duì)待傳統(tǒng)音樂(lè)文化，在去其糟粕、留其精華、批判的繼承的同時(shí)，我們更多的應(yīng)是大力發(fā)展或說(shuō)普及傳統(tǒng)音樂(lè)文化。此外，我們對(duì)待傳統(tǒng)音樂(lè)文化應(yīng)敢于創(chuàng)新，敢于和不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的傳統(tǒng)音樂(lè)形式說(shuō)再見(jiàn)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂、同時(shí)也是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。音樂(lè)文化創(chuàng)新符合時(shí)代要求，但應(yīng)在植根于我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，敢于嘗試賦予時(shí)代氣息。一個(gè)擁有8000多年音樂(lè)歷史文化的東方大國(guó)，只要勇于發(fā)展、創(chuàng)新本民族音樂(lè)文化，我們一定會(huì)成為世界音樂(lè)文化的焦點(diǎn)。

結(jié)語(yǔ)

新階段、新時(shí)期我們的音樂(lè)教育在當(dāng)下經(jīng)受著全國(guó)人民的考驗(yàn)，全國(guó)音樂(lè)工作者要增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎的進(jìn)行音樂(lè)教育改革，戒驕戒躁的完成各項(xiàng)音樂(lè)教育指標(biāo)，始終保持清醒理性的頭腦；在音樂(lè)教育的理念和內(nèi)容上必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，敢于修正過(guò)去的錯(cuò)誤。我國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)是面向未來(lái)的事業(yè)，需要一批又一批的有志人才不斷奮斗。我們廣大的音樂(lè)教育工作者，要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，永遠(yuǎn)熱愛(ài)我們偉大的音樂(lè)教育事業(yè)，讓我們的音樂(lè)教育為國(guó)家培養(yǎng)出一批又一批人才。

參考文獻(xiàn)

[1]雷維模《中國(guó)民族音樂(lè)概要》,云南師范大學(xué)出版社,2009:1.