杜思偉

（廣東嶺南師范學(xué)院，廣東 湛江 524048）

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聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)古詩詞藝術(shù)歌曲演唱的技巧問題分析

杜思偉

（廣東嶺南師范學(xué)院，廣東 湛江 524048）

【摘要】在聲樂教學(xué)中，古詩詞藝術(shù)歌曲重點強調(diào)的是吐字以及韻律等方面的藝術(shù)特征，如果在教學(xué)過程中直接讓學(xué)生接觸，學(xué)生不僅很難掌握古詩詞藝術(shù)歌曲的節(jié)奏和韻律等，還會對詩詞中的情感感到迷茫。因此，對于聲樂教學(xué)中的傳統(tǒng)古詩詞藝術(shù)歌曲教學(xué)來說，應(yīng)該讓學(xué)生由易到難，循序漸進的掌握其內(nèi)涵、韻律以及節(jié)奏等，所以，本文對聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱技巧進行了分析。

【關(guān)鍵詞】聲樂教學(xué)；古詩詞藝術(shù)歌曲；演唱技巧

對我國來說，傳統(tǒng)的古詩詞藝術(shù)歌曲是非常寶貴的財富，它的旋律不僅優(yōu)美動聽，而且形象非常生動，唱起來朗朗上口，能夠帶人進入一種特別的感覺。學(xué)生在進行聲樂的學(xué)習(xí)時，如果加入古詩詞歌曲的學(xué)習(xí)，這種教學(xué)形式不僅能夠提高學(xué)生的聲樂演唱技巧，還能充分提升學(xué)生的精神層面，從而使學(xué)生形成非常健康的人格，起到陶冶情操的作用。因此，學(xué)生一定要注重古詩詞歌曲的演唱技巧，本文對聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱技巧進行了分析。

一、循序漸進的教學(xué)形式

（一）以由易到難的節(jié)奏進行教學(xué)

在聲樂教學(xué)中，20世紀30年代左右的古詩詞藝術(shù)歌曲非常適合作為剛?cè)腴T的教學(xué)曲目，這種歌曲的結(jié)構(gòu)比較短，而且旋律容易掌握，比如劉雪庵創(chuàng)作的《紅豆詞》以及黃自創(chuàng)作的《花非花》等，都屬于比較短小形式的，再加上作者的創(chuàng)作情感非常單純，學(xué)生在演唱時能夠很容易的進行把握，并且輕松掌握作者的意圖[1]。比如，古詩詞藝術(shù)歌曲《紅豆詞》，整曲演唱起來非常簡單，而且韻律的起伏不是特別大，節(jié)奏簡單，歌詞的意境淺顯易懂，在進行聲樂教學(xué)就應(yīng)該先讓學(xué)生們接觸這種類型的作品，從而充分掌握古詩詞藝術(shù)歌曲的風(fēng)格。經(jīng)過這種由易到難的形式能夠讓學(xué)生對古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱有一定程度的了解，為以后的演唱奠定堅實的基礎(chǔ)，從而使古詩詞藝術(shù)歌曲教學(xué)變得的富有層次感。

（二）充分掌握內(nèi)涵，由淺入深表現(xiàn)情景

對于古詩詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)來說，如果沒有相應(yīng)的情景表現(xiàn)，那么這個歌曲就失去了意境，在教學(xué)過程中一定要主動學(xué)生情感的表達，防止學(xué)生成為一個發(fā)音的機器[2]。因此，應(yīng)該由淺入深的將情景表現(xiàn)出來，使學(xué)生充分掌握其中的內(nèi)涵，從而提高學(xué)生的演唱技巧。比如，以古詩詞藝術(shù)歌曲《點絳唇·賦登樓》為例，這首歌曲的內(nèi)容為“休惜余春!試來把酒留春住,問春無語,簾卷西山雨。一掬愁心,強欲登高賦,山無數(shù),煙波無數(shù),不放春歸去。”在演唱時，教師一定要先了解詩詞的創(chuàng)作背景和作者當(dāng)時的思想感情，讓學(xué)生通過“景”的了解，掌握古詩詞歌曲的“情”，從而展開豐富的聯(lián)想和想象，在了解作者創(chuàng)作情感的基礎(chǔ)上加入自己的創(chuàng)作，提高古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱技巧。這樣不僅能夠加強學(xué)生對古詩詞藝術(shù)歌曲演唱技巧的掌握，還能培養(yǎng)學(xué)生的情感演唱法，為以后的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、選擇合適的作品，訓(xùn)練學(xué)生的演唱技巧

（一）古詩詞歌曲演唱時呼吸的訓(xùn)練

在聲樂教學(xué)中，氣是最重要的，也就是演唱時的呼吸，演唱的吐字、咬字以及聲音技巧等都會受到呼吸的影響，因此，教師在進行古詩詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)時，一定要注重呼吸的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠充分掌握呼吸的技巧。比如，以古詩詞藝術(shù)歌曲《花非花》為例，這是一首演唱氣口安排的比較靈活的作品，可以根據(jù)學(xué)生的氣息特點來進行演唱。對于呼吸支持比較弱的學(xué)生而言，可以以三字一句的形式來進行演唱，但是每句的最后一個字一定要保持充分的時值；而對于平常呼吸比較淺的學(xué)生而言，應(yīng)該運用六字一換氣的演唱方式，并且使每次呼吸都要下沉。另外，在教學(xué)的過程中一定要按照要求讓學(xué)生進行正確的換氣，加強腰部的緊繃和抵抗意識，并且利用“托、送、收”的方法來調(diào)整呼吸氣息，保證氣息的穩(wěn)定和順暢，充分表現(xiàn)出作品的感情。

（二）古詩詞歌曲演唱時咬字的訓(xùn)練

在聲樂藝術(shù)中，語言是一切行為的基礎(chǔ)，它不僅能夠生成非常優(yōu)美的旋律，而且還能通過語言咬字和發(fā)音相結(jié)合的形式，創(chuàng)造出極具想象力的音樂形象，進而達到觸動聽者心靈的藝術(shù)效果。在古詩詞藝術(shù)歌曲中，語言都非常特別而精煉，帶有非常深遠的意境，因此在演唱時可以采用吟唱的方法，通過字來帶動發(fā)聲。在咬字時，字頭要非常清晰，字尾要盡量放長，使聲音變得清晰，而且圓潤連貫[3]。因此，古詩詞藝術(shù)歌曲中的咬字訓(xùn)練是非常重要的。以古詩詞藝術(shù)歌曲《紅豆詞》為例，它的歌詞內(nèi)容為“滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩(wěn)紗窗風(fēng)雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁。咽不下玉粒金波噎滿喉,瞧不盡鏡里花容瘦。展不開眉頭,挨不明更漏。呀!恰似遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水悠悠。”在歌詞中我們可以看出，每一句的句尾都是以“ou”韻結(jié)尾，所以，在演唱時既要注重“ou”的口型和內(nèi)在的母音位置，也要注重它和人之間的不舒展、不明朗的相同心態(tài)。本首歌曲主要分為五個樂句，第一句是開篇點題，直接道出了本首歌曲愛情的主題，而且句首的字頭可以咬的輕一些；第二句和第三句是以排比句的形式存在的，表現(xiàn)了作者因為愛情而苦惱的情緒，也應(yīng)該注重首字的咬字，“睡”、“忘”、“咽”、“瞧”字應(yīng)該重點將力度放在聲母上，但是一定要適中，進而表現(xiàn)出歌詞中的相思之情；第四句的情緒隨著音樂的節(jié)奏發(fā)生了相應(yīng)的變化，變得激動起來，因此，字一定要咬的緊一些，將整首歌曲推向高潮；第五句和第一句的形式是一樣的，形成了首尾呼應(yīng)，從而進一步的展現(xiàn)了作者對愛人的相思之情。

結(jié)束語：

綜上所述，古詩詞藝術(shù)歌曲的教學(xué)在聲樂教學(xué)中是非常重要的，一定要引起足夠的重視，通過循序漸進的形式從易到難、由淺入深對學(xué)生進行講解，使其充分掌握古詩詞歌曲演唱的技巧，另外，還要注重古詩詞歌曲演唱時呼吸和咬字的訓(xùn)練，一定要選擇合適的作品，這樣才能達到訓(xùn)練的效果，從而充分發(fā)揮古詩詞藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的作用。

參考文獻

[1]張璐.對古詩詞藝術(shù)歌曲教學(xué)的思考[J].宿州學(xué)院學(xué)報,2012, 10:85-88.

[2]李秀敏.中國古詩詞藝術(shù)歌曲在聲樂演唱專業(yè)中的教學(xué)研究[J].樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報),2012,04:158-161.

[3]丁珺.中國古詩詞藝術(shù)歌曲在聲樂教學(xué)中的應(yīng)用價值[J].齊魯師范學(xué)院學(xué)報,2015,04:138-141.

作者簡介：杜思偉，（1972—），女，河南南陽，廣東嶺南師范學(xué)院，聲樂演唱與教學(xué)及音樂教學(xué)法方向，博士，講師。