刁 刻

（武漢音樂(lè)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

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淺談趙元任創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲

刁 刻

（武漢音樂(lè)學(xué)院，湖北 武漢 430000）

【摘要】趙元任創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲具有獨(dú)特的韻味，這跟其所在時(shí)代人們心目中所追求的社會(huì)意識(shí)形態(tài)有著密切的關(guān)聯(lián)，優(yōu)美的旋律和意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的歌詞更是代表了那個(gè)時(shí)期人們心目中所向往的浪漫與憧憬?？偹苤袊?guó)藝術(shù)歌曲有著明顯的時(shí)代藝術(shù)特征和意義，其出現(xiàn)更是承載了一代人的革命與斗爭(zhēng)的歷史。中國(guó)藝術(shù)歌曲的誕生和當(dāng)時(shí)的音樂(lè)家有著不可分割的聯(lián)系，而趙元任則是其中最杰出的代表人物之一。趙元任將西方的作曲創(chuàng)作技法和中國(guó)的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)相結(jié)合，創(chuàng)作出了眾多獨(dú)具韻味的中國(guó)藝術(shù)歌曲。自1926年其代表作《教我如何不想她》問(wèn)世后，就引起了社會(huì)的極大反響，如詩(shī)般的歌詞配以?xún)?yōu)美的旋律，使人們無(wú)不為之陶醉。

【關(guān)鍵詞】趙元任；藝術(shù)歌曲

趙元任是我國(guó)著名音樂(lè)家、語(yǔ)言學(xué)家、現(xiàn)代學(xué)者，他1892年生于天津，江蘇省常州府陽(yáng)湖縣人，亦是中國(guó)語(yǔ)言科學(xué)的創(chuàng)始人，我國(guó)科學(xué)社創(chuàng)始人之一，他常被稱(chēng)為漢語(yǔ)言學(xué)之父。除此之外，趙元任在物理學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、人文學(xué)等領(lǐng)域都有其獨(dú)到的建樹(shù)。趙元任先后任教于康奈爾大學(xué)、哈佛大學(xué)、清華大學(xué)等高等院校。他不僅是中國(guó)二十世紀(jì)以來(lái)影響力最大的語(yǔ)言學(xué)家之一，其在音樂(lè)方面的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)作才能更使其成為中國(guó)近代音樂(lè)史上杰出的人物。趙元任是二十世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)家中最早借鑒西方音樂(lè)文化的作曲家之一，他為中國(guó)所帶來(lái)的西方音樂(lè)文化，再加以融合中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂(lè)文化，其中迸發(fā)出的火花深深地影響了中國(guó)音樂(lè)界，這些優(yōu)秀的創(chuàng)作既涵括了中華民族的的特色音樂(lè)，為中國(guó)歌曲藝術(shù)提出了寶貴的意見(jiàn)，又對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代的音樂(lè)文化發(fā)展起到重要的影響，伴隨著美聲唱法而來(lái)的藝術(shù)歌曲，在改革開(kāi)放的浪潮中更加顯得獨(dú)樹(shù)一幟。

作為歌唱者，毫無(wú)疑問(wèn)需對(duì)藝術(shù)歌曲的形式有深入的了解并學(xué)習(xí)研究其中的韻味，以此去享受音樂(lè)帶來(lái)的感動(dòng)，感受其中的浪漫和獨(dú)到的見(jiàn)解，以此讓心靈得到升華。趙元任所創(chuàng)作的這一大批優(yōu)秀的藝術(shù)作品具有非常鮮明的時(shí)代精神和民族特色，蕭友梅評(píng)價(jià)其為中國(guó)音樂(lè)界開(kāi)啟了一個(gè)新篇章。趙元任對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)文化所作出的巨大貢獻(xiàn)毫無(wú)疑問(wèn)的為后來(lái)的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作帶來(lái)了非常重大的影響力。

（一）趙元任藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作時(shí)期

趙元任的音樂(lè)創(chuàng)作可分為兩個(gè)時(shí)期：

趙元任第一個(gè)創(chuàng)作時(shí)期是“五四”運(yùn)動(dòng)前期，但大部分是在上世紀(jì)的二三十年代。他在“五四”運(yùn)動(dòng)后期的20世紀(jì)20年代，創(chuàng)作出了非常多的優(yōu)秀作品，如《教我如何不想他》、《也是微云》、《聽(tīng)雨》、《賣(mài)布謠》、《勞動(dòng)歌》以及合唱歌曲《海韻》等。以上歌曲與其之前創(chuàng)作的作品共有14部之多，都被收集于1928年出版的《新詩(shī)歌集》中。

趙元任第二個(gè)創(chuàng)作時(shí)期是20世紀(jì)30年代，創(chuàng)作作品有《西洋鏡歌》、《江上撐船歌》等。此外，他還為陶行知等人的兒童詩(shī)歌作品譜寫(xiě)了歌曲，如《兒童工歌》、《手腦相長(zhǎng)歌》等，這些作品都被收集于《曉莊歌曲集》、《兒童節(jié)歌曲集》等優(yōu)秀作品集中。

（二）趙元任藝術(shù)歌曲中意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的歌詞

趙元任創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲中，其歌詞大多數(shù)選用白話(huà)新體詩(shī)。白話(huà)新體詩(shī)是在五四運(yùn)動(dòng)前期和后期產(chǎn)生的，它和古典詩(shī)歌不同，是主要以白話(huà)作為基本語(yǔ)言的詩(shī)歌體裁。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，趙元任選擇白話(huà)新體詩(shī)作詞是音樂(lè)創(chuàng)作上的突破，也是其藝術(shù)歌曲的特色所在。白話(huà)新體詩(shī)因“五四”時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)所引發(fā)的詩(shī)界革命從而蓬勃興起，在音韻上清新、活潑、生動(dòng)，步出了傳統(tǒng)的格律韻式。同時(shí)，新詩(shī)大多反映了“五四”時(shí)期新文化運(yùn)動(dòng)而帶來(lái)的追求自由、個(gè)性解放、樂(lè)觀向上的思想，十分具有時(shí)代的氣息。一首完美的詩(shī)是無(wú)缺的，不需要補(bǔ)充它。同樣，一個(gè)旋律也是無(wú)缺的，將這二者融合在藝術(shù)整體之中，則更會(huì)具有表現(xiàn)力和感染力。趙元任藝術(shù)作品中選用的歌詞大多來(lái)源詩(shī)人如：劉半農(nóng)、胡適、徐志摩等，這些詩(shī)人的佳作非常充分的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)下的精神風(fēng)范。趙元任采用新詩(shī)創(chuàng)作的作品如：《上山》、《賣(mài)布謠》、《教我如何不想她》、《小詩(shī)》等。這些采用了白話(huà)新體詩(shī)創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲更加注重表現(xiàn)本身的內(nèi)涵和精神，這些具備較高的文學(xué)性和藝術(shù)性的歌詞，為其藝術(shù)作品更添高雅、別致之色。

（三）趙元任藝術(shù)歌曲創(chuàng)作中的民族性

趙元任是上世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)界中最早借鑒西方音樂(lè)文化的作曲家，與此同時(shí)，他也大膽的對(duì)音樂(lè)的民族風(fēng)格進(jìn)行探索。趙元任把西方音樂(lè)文化巧妙的融匯到中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化當(dāng)中，其創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲極具民族特色。我國(guó)二十世紀(jì)早期，社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民的生活疾苦，但愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)卻高漲。在當(dāng)時(shí)的大背景下，藝術(shù)歌曲被打上了深深的時(shí)代烙印，許多體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的題材也因此涌現(xiàn)。趙元任善于將傳統(tǒng)音調(diào)、民族五聲調(diào)式與西洋作曲技法相結(jié)合，并對(duì)其作有益的探索和試驗(yàn)，他經(jīng)常使用平行四、五度進(jìn)行創(chuàng)作，還使用大調(diào)上的種種主三和弦上加六度音程、小七和弦與調(diào)式和聲的寫(xiě)作手法等，形成了一種其特有的創(chuàng)作風(fēng)格。

（四）趙元任藝術(shù)歌曲中鋼琴伴奏的使用

藝術(shù)歌曲的器樂(lè)伴奏通常使用鋼琴，鋼琴伴奏能將作品的音樂(lè)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)充分的展示出來(lái)，很多歌詞所不能盡善表達(dá)之處，鋼琴伴奏將會(huì)給予揭示和補(bǔ)償。我國(guó)近代藝術(shù)歌曲的代表作家趙元任、青主、黃自、應(yīng)尚能等，他們都善于使用精致的音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)音樂(lè)中如詩(shī)如畫(huà)的意境，在內(nèi)容和形式上使得詩(shī)歌與音樂(lè)相得益彰。鋼琴伴奏常常以多彩多樣的和聲色彩及其曲式造型手法對(duì)歌曲進(jìn)行擴(kuò)展、補(bǔ)充和強(qiáng)調(diào)。多年從事語(yǔ)言研究工作而積累出的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)趙元任的音樂(lè)創(chuàng)作無(wú)疑有著極其重要的影響。趙元任十分注重歌詞聲調(diào)和音韻的特征、注重鋼琴伴奏對(duì)塑造音樂(lè)情緒的功能、講究歌詞語(yǔ)調(diào)與旋律音調(diào)的一致性，充分應(yīng)用豐富的和弦使音樂(lè)具有深沉飽滿(mǎn)的音樂(lè)情緒，這就與歌曲音樂(lè)旋律之間形成了音樂(lè)情緒上的呼應(yīng)，并能極大的推動(dòng)歌曲感情的發(fā)展。趙元任創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲通過(guò)鋼琴伴奏完美的揭示作品的內(nèi)涵，并且使用不同的伴奏織體完美展示作品的形象和意蘊(yùn)。

總得來(lái)說(shuō)，趙元任創(chuàng)作的眾多藝術(shù)歌曲，都在中國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域中具有不可或缺的歷史地位。如其杰出代表作《教我如何不想他》，這一藝術(shù)歌曲自創(chuàng)作已經(jīng)有近百年，在這段時(shí)間里，這首歌曲經(jīng)歷了數(shù)個(gè)的歷史階段，接受了不同時(shí)期的洗禮。在這一藝術(shù)的歌曲里，我們不僅感會(huì)了劉半農(nóng)先生的思念祖國(guó)的情感，還體會(huì)到了這兩位詞曲作家的情懷。我們能夠在這首樂(lè)曲的歌聲聽(tīng)到20年代的五四精神。

趙元任創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲，在中國(guó)的歌曲歷史上擁有極高的地位，這些作品把中國(guó)歌曲創(chuàng)作推向了高潮，達(dá)到了藝術(shù)創(chuàng)作的頂峰，也是我國(guó)在近代和現(xiàn)代的音樂(lè)史上，具有較高水平的藝術(shù)歌曲。趙元任創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲在很好地吸取民間音調(diào)，并利用民間的音樂(lè)素材進(jìn)行創(chuàng)作的同時(shí)，還經(jīng)常汲取京劇的曲調(diào)，加之西洋古典音樂(lè)的創(chuàng)作技法，是我國(guó)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域中的瑰寶。

作者簡(jiǎn)介：刁刻，武漢音樂(lè)學(xué)院講師。