張 銳

（晉中師范高等?？茖W(xué)校，山西 晉中 030600）

?

聲樂技巧訓(xùn)練中的“氣”與“點(diǎn)”分析

張 銳

（晉中師范高等?？茖W(xué)校，山西 晉中 030600）

【摘要】對于聲樂表演者來說，聲樂技巧練習(xí)是其藝術(shù)發(fā)展的根基。聲樂訓(xùn)中，表演者常常會遇到諸多問題，例如表演者的氣息用不上，聲音位置掛不上，以及表演者的生音容易出現(xiàn)發(fā)散等問題。這些比較常見的問題一直困擾著聲樂表演者，追溯其產(chǎn)生的原因，最為主要的就是他們沒有準(zhǔn)確的抓住聲樂技巧的核心問題——“氣”和“點(diǎn)”。基于此，本文將對聲樂技巧練習(xí)中的“氣”與“點(diǎn)”進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】聲樂技巧練習(xí)；“氣”；”點(diǎn)“；分析

前言

我國古代對聲樂中的“氣”解釋為“故善歌者，必先調(diào)其氣也”。氣是一切聲音之源，在聲樂技巧訓(xùn)練中占據(jù)著重要的作用。但是在實際的訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，能夠真正掌握“氣”的運(yùn)用要領(lǐng)并不容易，對于聲樂練習(xí)者來說，需要在無數(shù)次的實踐中，逐漸找到聲樂練習(xí)的方法。而“點(diǎn)”則是聲音的共鳴核心，是在“氣”練習(xí)好的基礎(chǔ)上開展的核心訓(xùn)練。

一、“氣”與“點(diǎn)”的技巧訓(xùn)練辯證關(guān)系

聲樂是一種綜合性、整體性以及藝術(shù)性的音樂形式，其聲樂技巧中的“氣”與“點(diǎn)”的之間的關(guān)系并不單一形式而存在的，而是具有一定辯證關(guān)系的綜合體。在實際的聲樂練習(xí)中，需要做到“氣”中有“點(diǎn)”、“點(diǎn)”中有“氣”，才能夠在實際的訓(xùn)練中提升聲樂技巧[1]。

（一）“氣”中有“點(diǎn)”

“氣”是聲音能夠發(fā)出來的動力，是保障聲樂具有流動的基礎(chǔ)。在實際的技巧練習(xí)環(huán)節(jié)中，氣能夠通過鼻和口腔，將空氣呼吸進(jìn)肺部中，直至呼吸到肺部底端。此時，被吸進(jìn)肺部內(nèi)部的空氣不能直接呼出來，需要人的人的控制，下沉丹田，避免氣息消失的快。以這樣的一個過程來完成樂句的歌唱，然后再進(jìn)行下一個樂句的練習(xí)，再次進(jìn)行這樣模式的呼吸。由于人的呼吸是一種本能行為，因此在進(jìn)行聲樂練習(xí)環(huán)節(jié)中，需要保持喉嚨、鼻腔、頭腔以及胸腔等一直處于打開狀態(tài)，保持著力點(diǎn)在丹田上。在以上的“氣”的練習(xí)環(huán)節(jié)中，雖然能夠?qū)ρ葑嗾呒记捎兴嵘菂s依然缺失很多聲樂色彩的潤色，此時就需要“點(diǎn)”的“氣”中的融入，提升聲樂中的共鳴感?！包c(diǎn)”的共鳴需要從頭腔共鳴所在區(qū)域開始，改變聲音干、澀、尖等問題，并在氣聲的帶動下，實現(xiàn)聲音的流動[2]。

（二）“點(diǎn)”中有“氣”

“點(diǎn)”是集中的頭腔共鳴，而共鳴的產(chǎn)生是在腔體中的“氣”的不斷振動下形成，共鳴的整體也是“氣”的集合體。在聲樂發(fā)聲環(huán)節(jié)中，“點(diǎn)”的音色可以從上到下，實現(xiàn)聲樂的統(tǒng)一，在氣的的支持下， 點(diǎn)中的聲音更加的有力量、流場并且線條優(yōu)美。

二、聲樂訓(xùn)練中的“氣”與“點(diǎn)”的結(jié)合

（一）腹式呼吸訓(xùn)練

在通過腹式呼吸的方式能夠?qū)ⅰ皻狻睆目谇弧⒈乔坏任M(jìn)肺部底端，并通過人本身對身體的約束與控制，使氣息下沉。同時保證橫膈膜一直處于吸氣狀態(tài)，其中橫膈膜的位置保持是“氣”練習(xí)中的關(guān)鍵。由于聲樂演唱需要?dú)庾鳛榱α恐С盅莩哌M(jìn)行不同的樂句之間的變化。氣的狀態(tài)需要被保持住，才能夠繼續(xù)應(yīng)用于實際歌唱。在下腹部與橫膈膜之間存在著氣，該種氣是兩種人體機(jī)制相互運(yùn)動壓縮而產(chǎn)生。由于人的腹部比較堅實，氣聲在腹部非常容易產(chǎn)生聲音的共鳴。基于人體呼吸時腹部的變化，為“點(diǎn)”的共鳴產(chǎn)生提供了基礎(chǔ)?！皻狻痹诟共勘容^均勻、通暢，在到達(dá)人的聲帶時，能夠?qū)θ说穆晭нM(jìn)行輕柔的撫摸，同時也是為柔和的氣息產(chǎn)生提供了空間[3]。

而“點(diǎn)”共鳴需要在人體“面罩”下產(chǎn)生，而人體面罩是指鼻子、眼睛等周圍的位置。面罩唱法中，比較突出的就是面罩內(nèi)的共鳴，在硬口蓋以上的區(qū)域內(nèi)，引發(fā)腔體的共鳴。在實際的訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，將丹田氣灌進(jìn)面罩內(nèi)部，使得面罩內(nèi)的是每一個點(diǎn)都能夠產(chǎn)生共鳴，聲樂不能掉下來，一氣呵成。

（二）中低聲區(qū)訓(xùn)練

在中低聲區(qū)的訓(xùn)練是聲樂技巧訓(xùn)練中的基礎(chǔ)，同時也是最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，一個成功的聲樂者要想向著高聲區(qū)發(fā)展，首先需要具有扎實的中低聲區(qū)基礎(chǔ)。聲樂演奏者在實際練習(xí)中不能好高騖遠(yuǎn)，即使是非常簡單的中低聲區(qū)訓(xùn)練，也應(yīng)該潛心練習(xí)，避免誤入歧途。在中低聲區(qū)的“氣”反復(fù)訓(xùn)練，才能夠?qū)崿F(xiàn)氣具有支持性。在氣發(fā)生有力量才能夠找到“點(diǎn)”的準(zhǔn)確位置，并引起共鳴。例如，在簡單的mi的練習(xí)中，學(xué)生就很容易掉進(jìn)面罩中，而發(fā)me音也非常容易掉面罩里。大部分的聲樂練習(xí)者me的音難以發(fā)準(zhǔn)確。有的人將其誤唱為mai，也有的人將其誤唱為ma-i。在聲樂起始音處要軟，尾音給“氣”，并結(jié)合“點(diǎn)”的位置，聲斷氣不斷，二者相互結(jié)合，需要一定的規(guī)律，既追求統(tǒng)一性，也追求和諧性[3]。

（三）聲區(qū)轉(zhuǎn)換訓(xùn)練

聲區(qū)轉(zhuǎn)換式訓(xùn)練是聲樂技巧訓(xùn)練中比較重要的環(huán)節(jié)，同時聲區(qū)轉(zhuǎn)換對于初學(xué)者來說比較難，技巧難以在短期內(nèi)把握。在很多聲樂作品中， 存在著很多比中低聲區(qū)高的音，如果在聲樂演奏者在中低聲區(qū)內(nèi)沒有打好基礎(chǔ)，那么在實際的演唱中很容易出現(xiàn)唱破音了的問題，或者聲音容易靠后。這樣的聲音發(fā)出就會失去色彩，演奏者并沒有掌握好與“點(diǎn)”的結(jié)合與控制。在聲樂演奏中，很多歌手具有因為這方面的問題結(jié)束了聲音藝術(shù)發(fā)展。而研究其原因，大部分原因在于說呢聲區(qū)準(zhǔn)換環(huán)節(jié)中的“氣”與“點(diǎn)”沒有完美結(jié)合。很多聲樂演奏者只是單純的控制了“氣”，而忽視了與“點(diǎn)”的共鳴處理。

為了改善聲區(qū)轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié)中這一問題，需要在“氣”的支持下，對“點(diǎn)”的運(yùn)行軌道進(jìn)行訓(xùn)練。當(dāng)“氣”的聲音進(jìn)入到了面罩之后，演奏者的咬字與吐字需要 在上口蓋之后，遵循兩眼之間一直向上的軌跡，聲音的“氣”的壓力變大時，向上透，并尋求混聲。

結(jié)論

綜上所述，在聲樂技巧訓(xùn)練中，“氣”是聲音能夠發(fā)出來的動力，是保障聲樂具有流動的基礎(chǔ)。在實際的技巧練習(xí)環(huán)節(jié)中，氣能夠通過鼻和口腔，將空氣呼吸進(jìn)肺部中，直至呼吸到肺部底端。“點(diǎn)”是集中的頭腔共鳴，而共鳴的產(chǎn)生是在腔體中的“氣”的不斷振動下形成，共鳴的整體也是“氣”的集合體。二者之間的相互結(jié)合運(yùn)用，是聲樂技巧訓(xùn)練的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

[1]李薇．聲樂技巧訓(xùn)練中“氣”與“點(diǎn)”的研究[D]．河北師范大學(xué),2009．

[2]李薇,杜艷輝,雷瑞福．聲樂技巧訓(xùn)練中“氣”與“點(diǎn)”結(jié)合的訓(xùn)練方法[J]．大家,2012,17:63+65．

[3]易伶．聲樂技巧訓(xùn)練中“氣”與“點(diǎn)”的研究[J]．黃河之聲,2014,19:74．

[4]蘆雪紅．聲樂技能訓(xùn)練中“氣”與“點(diǎn)”的研究[J]．通俗歌曲,2015,11:80．