李雪華（滇西科技師范學(xué)院，云南 臨滄 677000）

新課程改革背景下農(nóng)村小學(xué)兒童詩(shī)歌審美教學(xué)研究

李雪華
（滇西科技師范學(xué)院，云南 臨滄 677000）

【摘要】新課程教學(xué)改革標(biāo)準(zhǔn)是改進(jìn)傳統(tǒng)教學(xué)的有效標(biāo)準(zhǔn)，隨著教學(xué)實(shí)踐的推進(jìn)，中小學(xué)教育也在發(fā)生著巨大的變化。但農(nóng)村小學(xué)還是教學(xué)改革的薄弱點(diǎn)，農(nóng)村小學(xué)各科的教育都存在著很多問題，尤其是兒童詩(shī)歌教學(xué)并不能按照課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)具體實(shí)踐。本文針對(duì)農(nóng)村小學(xué)如何審美教學(xué)進(jìn)行探究，教師要盡可能地挖掘詩(shī)歌中美的因素，引導(dǎo)學(xué)生將美育與詩(shī)歌融為一體，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的美、體驗(yàn)詩(shī)歌的美，使學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中盡情地享受美的熏陶，從而達(dá)到陶冶性情、美化心靈的目的。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué)；兒童詩(shī)歌教學(xué)；問題；對(duì)策

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》提出了這樣的要求：“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感。受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì)，向往和追求美好的理想。”這就要求教師在詩(shī)歌教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，體驗(yàn)詩(shī)歌的情境美和體會(huì)詩(shī)歌的情感美。對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文中的詩(shī)歌教學(xué)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求教學(xué)才能真正地完成教學(xué)任務(wù)。而小學(xué)語(yǔ)文教材中的詩(shī)歌更多的則是兒童詩(shī)歌。兒童詩(shī)歌受到特定讀者對(duì)象心理特征的制約，從反映內(nèi)容、藝術(shù)構(gòu)思、語(yǔ)言運(yùn)用、語(yǔ)境意境等方面，有著區(qū)別其他詩(shī)歌的明顯特征。在小學(xué)生審美觀形成的初期階段，兒童詩(shī)歌發(fā)揮著重要作用。但現(xiàn)實(shí)中農(nóng)村小學(xué)兒童詩(shī)歌教學(xué)卻不盡如人意，教師在教學(xué)過程中并不能結(jié)合新課程改革標(biāo)準(zhǔn)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。存在著教學(xué)仍以傳統(tǒng)模式為主，缺乏詩(shī)歌情境體驗(yàn)；教學(xué)仍以服務(wù)考試為主，詩(shī)歌內(nèi)容呈現(xiàn)較單一；學(xué)生缺少實(shí)踐，情感體驗(yàn)較少等諸多問題。本文針對(duì)農(nóng)村小學(xué)如何審美教學(xué)從兩個(gè)方面進(jìn)行探究，使教師在教學(xué)中盡可能地挖掘詩(shī)歌中美的因素，引導(dǎo)學(xué)生將美育與詩(shī)歌融為一體，發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的美，體驗(yàn)詩(shī)歌的美，使學(xué)生在詩(shī)歌學(xué)習(xí)中盡情地享受美的熏陶，從而達(dá)到陶冶性情、美化心靈的目的。

一、了解新課程改革的教學(xué)理論

“師者：傳道、授業(yè)、解惑也?！边@句話明確地闡述了教師的職責(zé)。然而《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中第10條教師角色重新定位。教師不再僅僅是單獨(dú)的知識(shí)傳授者而且也是育人的匠者。在課堂上不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。教學(xué)過程是師生交往互動(dòng)的過程。教師在整個(gè)教學(xué)過程中起到了引導(dǎo)的作用而且培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是學(xué)習(xí)型的學(xué)生，有自主學(xué)習(xí)的能力。教師教學(xué)過程中的作用也從原來(lái)的講授者變成了課堂促進(jìn)者?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》第11條“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。”充分強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代化教育技術(shù)手段在教學(xué)過程中運(yùn)用的必要性。這也給農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備缺乏，教學(xué)手段過于單一的現(xiàn)狀提出了提出了新的挑戰(zhàn)。它不僅要求教育主管部門為教師提供現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，而且還要求教師與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)意識(shí)，主動(dòng)改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)模式。只有這樣才能更好地滿足新課程改革的要求及信息化社會(huì)及學(xué)習(xí)型社會(huì)對(duì)教師提出的要求。

二、注重課堂課外學(xué)生的審美培養(yǎng)

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一朵奇葩，是中華民族的文化結(jié)晶，同時(shí)也是歷史和時(shí)代沉淀的結(jié)果。兒童詩(shī)歌是詩(shī)歌的重要組成部分，它以其特有的意境美與音韻美獨(dú)樹一幟，別具魅力。兒童詩(shī)歌的學(xué)習(xí)可以感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力，簡(jiǎn)潔優(yōu)美的文字把生活裝點(diǎn)得如詩(shī)如畫?！耙环N語(yǔ)言的性質(zhì)，要通過詩(shī)歌來(lái)表現(xiàn)”。讀者徜徉在詩(shī)歌的海洋中，常會(huì)為美的語(yǔ)言、節(jié)奏、想象、意境與情感所吸引，給自己以情感、心靈上的愉悅。在《我想》一詩(shī)中“悠啊，悠出聲聲的歌唱”，“悠”字用得極為巧妙，在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)試將“悠”字換成“搖”或“擺”，讓學(xué)生多讀幾遍，體會(huì)悠字的恰到好處。在《小小的船》教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多讀“彎彎的月兒小小的船”一句，若將“彎”和“小”隨意去掉一字，感受有什么不同。詩(shī)歌中的每一個(gè)字都能表現(xiàn)出兒童的活潑與童趣，隨意加減詩(shī)歌中的字詞，那生動(dòng)的形象都會(huì)改變。學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字也是傳承中華文化的途徑之一。而兒童詩(shī)中，有寫祖國(guó)的雄偉山川的，如《中華少年》；有寫維護(hù)和平生活的，如《和我們一樣享受春天》；有寫保護(hù)自然的，如《“紅領(lǐng)巾”真好》；有寫師生情誼的，如《一株紫丁香》。這些詩(shī)歌都傳達(dá)著祖國(guó)的文化，表現(xiàn)著祖國(guó)文化的絢麗，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)燦爛文化的審美情趣。

王國(guó)維曾說(shuō)：“文章之妙，亦一言以蔽之曰：有情境而已，何以謂之情境？寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如出口也?！碑?dāng)讀者以心靈觸摸到語(yǔ)言之美，那些美的事物印在讀者腦海中，讀者的心就會(huì)慢慢融入語(yǔ)言所描繪的情境中，讀者的情感與作者的情感達(dá)到高度融合時(shí)，讀者就會(huì)插上想象的翅膀，發(fā)散思維，體驗(yàn)詩(shī)歌的美。在《山城的霧》這首詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，教師可以通過用多媒體讓學(xué)生觀賞畫面，再有感情地誦讀詩(shī)歌，將學(xué)生帶入那無(wú)比奇幻的霧境中。霧那么的神奇、那么的濃密，霧里有著怎樣的景色呢？這就激發(fā)了學(xué)生的好奇心，將學(xué)生帶入霧里之境，體驗(yàn)?zāi)恰把杂斜M而意無(wú)窮”的境界。

配樂朗讀，以優(yōu)美的樂曲創(chuàng)設(shè)情境，烘托情感。觀片朗讀是激發(fā)情感的有效形式。在教學(xué)《中華少年》一詩(shī)時(shí)，教師可以讓學(xué)生結(jié)合觀看教學(xué)片，一邊聆聽配音演員的標(biāo)準(zhǔn)朗讀，一邊觀賞祖國(guó)錦繡的壯麗山川，以喚起學(xué)生的身心愉悅，當(dāng)學(xué)生朗讀時(shí)，就更容易進(jìn)入情境，體驗(yàn)情感。所以教師可指導(dǎo)學(xué)生通過初讀，去領(lǐng)略詩(shī)的大意，欣賞景色美；再深讀詩(shī)歌，體味意境之美；最后精讀詩(shī)歌，理解體驗(yàn)情感之美。情感之美不是教師的語(yǔ)言就能表達(dá)的，學(xué)生只有反復(fù)賞讀，才能感受到詩(shī)歌鮮活可感的原生態(tài)，才能將其意境和情感積淀為一種深刻的審美體驗(yàn)。

兒童詩(shī)歌貼近兒童生活，詩(shī)中有靈性的兒童生活，有兒童對(duì)世界的希望和想象。“詩(shī)美存在于人化的自然中，存在于現(xiàn)實(shí)生活中”。所以在教學(xué)中，要聯(lián)系兒童生活，關(guān)注兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，將詩(shī)中的畫面、情境回歸生活，才能將詩(shī)歌的情感自然地表達(dá)出來(lái)。小學(xué)語(yǔ)文中的兒童詩(shī)歌所描寫的情景都是兒童在生活中能見到或參與到的。兒童詩(shī)歌《菜園里》《哪座房子最漂亮》《春的消息》的教學(xué)中，教師可以在課前帶領(lǐng)孩子們到菜園里觀察、拍照或畫畫，帶著孩子們觀察學(xué)校里的每一座房子，然后一起比一比心目中最漂亮的房子，帶著孩子們?cè)谛@里觀察春天來(lái)臨的足跡，再互相說(shuō)說(shuō)有什么發(fā)現(xiàn)，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，發(fā)現(xiàn)詩(shī)中的生活美，記錄生活中的詩(shī)畫美，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。

作者簡(jiǎn)介：李雪華（1979—），女，漢族，河南沈丘人，滇西科技師范學(xué)院中文系講師，文學(xué)碩士，主要研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與女性文學(xué)及教學(xué)研究。