張靜爽（蘇州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

民族音樂(lè)元素與鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的藝術(shù)融合

張靜爽
（蘇州大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，江蘇 蘇州 215123）

【摘要】鋼琴作為西洋樂(lè)器主要代表之一，傳入我國(guó)已有百余年。經(jīng)一代代國(guó)內(nèi)鋼琴家的不懈努力，鋼琴在我國(guó)音樂(lè)中占有一席之地。爾后與民樂(lè)的融合，使之繼續(xù)在我國(guó)發(fā)展與深化。隨著國(guó)內(nèi)大量鋼琴音樂(lè)作品的流轉(zhuǎn)與創(chuàng)作，鋼琴藝術(shù)逐漸得到國(guó)人欣賞和學(xué)習(xí)，在此進(jìn)程中，中國(guó)鋼琴音樂(lè)也逐漸有了屬于自己獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格和技法，翻開(kāi)了中國(guó)鋼琴曲新的一頁(yè)。本文以民族音樂(lè)元素與鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作相互碰撞的藝術(shù)火花為研究對(duì)象，就鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作技法特征和風(fēng)格特征展開(kāi)探討，并嘗試分析了民族音樂(lè)元素與鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的融合應(yīng)用，以供參考。

【關(guān)鍵詞】鋼琴；音樂(lè)創(chuàng)作；民族音樂(lè)

前言

學(xué)習(xí)鋼琴可以提升耳、目、四肢的動(dòng)作協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和較高的音樂(lè)素養(yǎng)。但鋼琴與我國(guó)“土生土長(zhǎng)”的二胡、古箏等樂(lè)器不一樣，相關(guān)鋼琴音樂(lè)的學(xué)習(xí)是在改革開(kāi)放后才呈現(xiàn)出百花齊放的狀態(tài)。由于其與眾不同，無(wú)論是創(chuàng)作風(fēng)格還是技法，都有其獨(dú)特特征，故而吸引著越來(lái)越多的人喜愛(ài)和學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)豐富的民族元素和悠久的音樂(lè)文化為鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作提供了肥沃的土壤，并在很大程度上推動(dòng)了鋼琴藝術(shù)的發(fā)展。

一、鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作技法上的特征

（一）音色

在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中，音色至關(guān)重要，其具有極強(qiáng)表現(xiàn)力。我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中的特殊音色，大部分是模仿民族樂(lè)器的音色，如二胡的音色比較細(xì)膩，笛子的音色比較清脆明亮，洞簫的音色比較渾厚。不同樂(lè)器的音色具有不同的韻味，由不同演奏技法產(chǎn)生，不同的技法造就了不同的音樂(lè)語(yǔ)境。鋼琴依據(jù)其自身特性，采用合適的觸鍵力度，充分發(fā)揮音區(qū)、奏法等方面的優(yōu)勢(shì)，模擬出了既定的效果。如《廟會(huì)》中的“笙舞”，需要四度平行有笙吹奏，笙的音色具有很強(qiáng)的音頭，而用鋼琴演奏時(shí)便要注意這個(gè)特點(diǎn)，觸鍵速度要快，同時(shí)用延續(xù)音加以共鳴。

（二）旋律

我國(guó)鋼琴音樂(lè)在創(chuàng)作上的改編既繼承了傳統(tǒng)音樂(lè)中突出的旋律線條特點(diǎn)，又發(fā)揮出了鋼琴在和聲、織體、復(fù)調(diào)等方面的表現(xiàn)性能，使得旋律線條更加豐富，在節(jié)奏和旋法上都具有鮮明的民族音樂(lè)韻味，而大部分中國(guó)鋼琴改編作品也都運(yùn)用了傳統(tǒng)音樂(lè)的主題旋律。具體地說(shuō)，有五聲調(diào)式旋律，如《牧童短笛》采用C宮系統(tǒng)G徵調(diào)式，兩條旋律共同發(fā)展，聽(tīng)起來(lái)極為悅耳。有少數(shù)民族音樂(lè)旋律，如《第一新疆舞曲》就是作者看了《馬車夫之歌》的舞蹈后有感而作，通過(guò)新疆少數(shù)民族的特色音調(diào)，描繪出了新疆人們載歌載舞的幸福生活。

（三）節(jié)奏

節(jié)奏源于生活，是最有活力的音樂(lè)因素，決定著音樂(lè)作品的性格，給人最直觀的印象。節(jié)奏能把音樂(lè)中的多個(gè)材料有序組織起來(lái)，不同民族音樂(lè)具有不同的特點(diǎn)，都是通過(guò)獨(dú)特的節(jié)奏來(lái)表現(xiàn)的，如黑人音樂(lè)的突出特點(diǎn)就是爵士音樂(lè)，爵士音樂(lè)是通過(guò)節(jié)奏來(lái)體現(xiàn)其典型特征的。這在很大程度上激發(fā)了我國(guó)鋼琴作曲家的創(chuàng)作靈感，如《晚會(huì)》一曲就是作者運(yùn)用了弱起切分的節(jié)奏，巧妙地模仿了鑼鼓的效果，巧妙地烘托出晚會(huì)的熱鬧氣氛。

二、鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作風(fēng)格上的特征

（一）和聲民族化

和聲學(xué)是有關(guān)各個(gè)聲部立體架構(gòu)和縱向結(jié)合的一門學(xué)科，能夠直接影響作品的藝術(shù)表現(xiàn)力和風(fēng)格。是作曲家根據(jù)內(nèi)容表現(xiàn)和風(fēng)格需要，在創(chuàng)作鋼琴音樂(lè)作品時(shí)，運(yùn)用色彩和聲和功能和聲表現(xiàn)出曲段靈活多樣的特點(diǎn)。其中四、五度和弦的和聲具有古色古香的音響效果，能將人帶入飄渺的意境中；二度疊置的和聲具有渲染某種氣氛的作用，如《猜調(diào)》在結(jié)尾處的小二度，能夠給人一種妙趣橫生的效果；再如《二泉映月》為了表現(xiàn)凄涼哀怨的情緒，刻意運(yùn)用了七和弦、九和弦的二度疊置。

（二）手法民樂(lè)化

就我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作素材而言，其創(chuàng)作手法主要源于下述幾類：一是原創(chuàng)民歌；我國(guó)很多鋼琴音樂(lè)作品都采用民歌旋律，用復(fù)調(diào)或支聲復(fù)調(diào)為織體寫成，如陜北民歌《想情哥》、云南民歌《花燈》等；二是民間音調(diào)，如《新疆舞曲》描繪了一副維族人民能歌善舞、充滿活力的生活畫面，其中引子旋律就吸取了維族歌舞音樂(lè)“木卡姆”中的“散板序唱”，氣息旋律悠長(zhǎng)；三是戲曲唱腔中一些因素和部分民間改編曲，如《百鳥朝鳳》，通過(guò)鋼琴模仿笙、嗩吶、揚(yáng)琴等多種音響效果，靈動(dòng)地表現(xiàn)出新中國(guó)成立后欣欣向榮的畫面。這些手法的吸收都在不同程度上啟發(fā)了鋼琴家的創(chuàng)作思路，使之能夠在創(chuàng)作中逐漸用鋼琴模仿其他樂(lè)器演奏，使中國(guó)鋼琴的音響效果不同于西方傳統(tǒng)鋼琴的音色。

三、民族音樂(lè)元素與鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作的融合應(yīng)用

（一）將民族音樂(lè)元素融入現(xiàn)代作曲技法

我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品既保持了傳統(tǒng)風(fēng)格，又借鑒了西方的作曲技法，同時(shí)又巧妙融入了民族音樂(lè)風(fēng)格，使我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作形成了獨(dú)特的音樂(lè)語(yǔ)言。如《水草舞》的樂(lè)曲在B大調(diào)與b小調(diào)兩者交替出現(xiàn)，通過(guò)調(diào)式色彩的明暗展現(xiàn)海底世界水草變換的情景。除了運(yùn)用傳統(tǒng)的作曲技法外，國(guó)內(nèi)鋼琴家在借鑒西方現(xiàn)代作曲技法的基礎(chǔ)上還不斷研究、開(kāi)拓了新領(lǐng)域，如《東山魁夷組曲》第四樂(lè)章《濤聲》，不僅借鑒了西方全音階作曲技法，引子還運(yùn)用了全五聲音階，展現(xiàn)出一副色彩斑斕的場(chǎng)景。

（二）將民族音樂(lè)元素融入復(fù)調(diào)創(chuàng)作技巧

傳統(tǒng)中國(guó)樂(lè)曲主要根據(jù)內(nèi)容、情緒的需要呈現(xiàn)出“線性”結(jié)構(gòu)，將傳統(tǒng)的多段體、循環(huán)體結(jié)構(gòu)加入大量變奏手法，如調(diào)性、節(jié)奏、和聲、音色、旋律、奏法等，使之反復(fù)呈示。如《平湖秋月》《彩云追月》《猜調(diào)》等，都是通過(guò)變奏或變奏加對(duì)比的方式來(lái)改變，原作曲式并沒(méi)有太大變動(dòng)。而隨著東西方音樂(lè)和傳統(tǒng)、現(xiàn)代音樂(lè)的不斷結(jié)合，對(duì)我國(guó)作曲家提出了更高的要求，不再拘泥于一種曲式結(jié)構(gòu)，而應(yīng)將各種形式靈活應(yīng)用于實(shí)踐中，在反復(fù)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)更多的創(chuàng)新。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作與我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)具有相同的審美心理，經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，我國(guó)鋼琴音樂(lè)已形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，創(chuàng)作出了符合大眾審美情趣的多聲鋼琴音樂(lè)作品。國(guó)內(nèi)鋼琴家將人民現(xiàn)實(shí)生活作為創(chuàng)作之本，通過(guò)不斷創(chuàng)新創(chuàng)作技法，譜出了一曲曲高雅作品，在不斷探索過(guò)程中逐漸形成了富有民族特色的鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作技法。

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