曲 迪

（晉中師范高等專科學(xué)校，山西 晉中 030600）

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觀舞蹈作品《海子》有感

曲 迪

（晉中師范高等?？茖W(xué)校，山西 晉中 030600）

摘 要：現(xiàn)在舞蹈作品越來越多，但是大多已是其它藝術(shù)的附屬品。一個正真的作品，一個好的舞蹈，也許無需太多花哨的東西，無需復(fù)雜的隊形和高難度的動作。舞蹈作品《海子》，使舞蹈不但能與音樂結(jié)合，而且可以和詩歌相融，讓我對它有了不一樣的舞蹈體會。

關(guān)鍵詞：舞蹈作品；《海子》；觀后感

作為一名藝術(shù)類的教師，要肩負(fù)的任務(wù)很重，藝術(shù)的未來，它的發(fā)展是時時和我們相關(guān)的，藝術(shù)如果沒有了方向，不能適應(yīng)社會，那我們以前所謂的單純的不知方向的授課對學(xué)生又有什么作用？

藝術(shù)是一門由心而生的創(chuàng)作，無論是舞蹈、繪畫、音樂還是戲劇戲曲，每一個藝術(shù)的創(chuàng)作都會有心靈的感染，總有那么一部分會觸動你的心弦。但是在現(xiàn)在的社會，看看我們的藝術(shù)，大多都是商業(yè)化的操作，再看看我們的藝術(shù)作品大多也都成了商業(yè)品。舞蹈是人類最早的一門藝術(shù)，當(dāng)我們?nèi)祟愡€在母親肚子里的時候，我們已經(jīng)學(xué)會了舞動自己的四肢和身體，這是多么真實的舞蹈。但是，再看看現(xiàn)在我們的周圍，社會上所謂的舞蹈已經(jīng)慢慢在變化。真正的舞蹈去了哪里？它誕生以后怎么就可以不夭折。

又想起2012年7月的下旬，我們在國家大劇院觀看了《海子》這場演出。它把詩歌、戲劇和舞蹈很自然的結(jié)合起來。讓我們走進(jìn)海子，了解、猜測他的內(nèi)心，這也體現(xiàn)了藝術(shù)的創(chuàng)作來自于對生活的好奇。大家都在疑惑像海子這樣對生活充滿希望的人，怎么就會選擇了不歸之路，答案也許就在《海子》。

在這里舞蹈不但能與音樂結(jié)合，而且可以和詩歌相融。用海子的詩歌，演繹海子的故事，體會著海子的憂傷。都說一個好的舞蹈要具備三個條件：傷感的，敏感的，性感的。也只有這樣才能刺到人的內(nèi)心，體會人生的真諦。我想《海子》是憂傷的。

但是在當(dāng)代社會現(xiàn)在的舞蹈大多已是其它藝術(shù)的附屬品，唱歌的時候來個歌伴舞。在我們周圍也不難看到，某些慶典的時候來個勁舞熱鬧一番。中國近幾十年的舞蹈雖然有抒情舞，特別是民族民間舞，但創(chuàng)作舞蹈從來都是或明或暗的強調(diào)思想內(nèi)容，造成舞蹈作品的千篇一律，千人一面，走向公式化，概念化。

那種體現(xiàn)人最質(zhì)樸的舞蹈越來越少，我認(rèn)為《海子》帶來了詩歌，同時也帶來了最質(zhì)樸的舞蹈表現(xiàn)，以及中國的舞蹈究竟要回歸到什么地方去？在《海子》中，導(dǎo)演大膽的運用了偌大的充氣體，表現(xiàn)大石頭。這在舞蹈現(xiàn)場是很少見的，一般龐大的道具是很阻擋舞蹈的發(fā)揮的，但是在這里，“石頭”的出現(xiàn)是那么的自然，導(dǎo)演大膽的嘗試，還原了當(dāng)時海邊真實的情景，少年們繞著石頭的嬉戲，還原生活的真實。這和我們一般的歌伴舞、舞蹈表演有著性質(zhì)的不同，是人生真實情感的再現(xiàn)。

在這里不得不讓我想起，在一次春節(jié)聯(lián)歡晚會上，張繼鋼老師編創(chuàng)的舞蹈《牽手觀音》，你會發(fā)現(xiàn)整個舞蹈唯美無比，燈光、音響與舞蹈的完美結(jié)合，使人“看到”一個活靈活現(xiàn)的牽手觀音。仔細(xì)觀察你會發(fā)現(xiàn)，這個舞蹈主要是在一條豎線上發(fā)展的，一個人舉手?jǐn)[手，很普通，但是幾十個人在豎線上一起或依次舉手?jǐn)[手卻大有不同，出現(xiàn)了讓人震驚的畫面。一個正真的作品，一個好的舞蹈，也許無需太多花哨的東西，無需復(fù)雜的隊形和高難度的動作。只要用心去創(chuàng)造，真正的藝術(shù)就會產(chǎn)生，就會讓人感悟和過目不忘。它和《海子》是不一樣的舞風(fēng)舞派，但共同組成了中國現(xiàn)在的舞蹈。

舞蹈作品《海子》讓我想到，也許中國舞蹈前60年是共性風(fēng)格大建設(shè)，那么后60年應(yīng)是個性風(fēng)格得到張揚。中國需要更多的個體舞風(fēng)。大舞風(fēng)的豐碩，需要更多個人舞風(fēng)舞派的構(gòu)成，有古典的，現(xiàn)代的，有民族的，國際的，有抒情的，有唯美的，有體現(xiàn)人間的千千萬萬的。就像《海子》，雖然它不能稱之完美，但是它可以說是一種回歸，是舞派舞風(fēng)的個性張揚。如果說中國舞蹈前60年舞風(fēng)是混雜的，那么后60年應(yīng)有更廣闊的包容性。只有最大的包容才有多樣性，真正的多樣才能實現(xiàn)“百花齊放”。

作為在一線直接接觸學(xué)生的教師，對于學(xué)科的方向，一定要有一個全面的認(rèn)識，即便我們沒有能力改變現(xiàn)在藝術(shù)商業(yè)化的局面，但我們依然要堅守藝術(shù)的真諦，把這種思想傳遞給自己的學(xué)生，感染他們，真正的藝術(shù)會產(chǎn)生美和給人以人生的啟迪。

在課堂上我也發(fā)現(xiàn)，作為一個藝術(shù)學(xué)生的迷茫，你問她們，為什么要學(xué)習(xí)藝術(shù)？真正的喜歡藝術(shù)嗎？至少一半同學(xué)的回答是否定的，畢業(yè)后她們首先得為自己的生計打算，有些不得不進(jìn)入各種各樣的演藝團(tuán)體，不得不暫時的隨波逐流，社會需要看什么樣的演出，我就跳什么，這樣才能適應(yīng)社會。之后再說什么心中的藝術(shù)創(chuàng)作吧。這就是社會的殘酷，我只能說，孩子們你們這樣做沒有錯，我們不能要求你們餓著肚子去創(chuàng)作，但是要記住，在生計問題不是問題的時候，重新找回真正的藝術(shù)，多元的發(fā)展舞蹈藝術(shù)，提高自己的審美。

舞蹈作品《海子》作為新的舞蹈藝術(shù)，帶來舞蹈審美的多元性，舞蹈審美的多元，必須追求更高的審美境界?！?/p>

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