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        論大別山民歌的腔格特征*——以安慶民歌為例

        2016-04-22 09:07:02郭德華信陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院河南信陽(yáng)464000
        黃河之聲 2016年1期

        郭德華(信陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院,河南 信陽(yáng) 464000)

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        論大別山民歌的腔格特征*——以安慶民歌為例

        郭德華
        (信陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院,河南 信陽(yáng) 464000)

        摘 要:大別山民歌的腔格形式,源于大別山方言語(yǔ)音的發(fā)音及音節(jié)組合的因素,由于腔格的作用,形成獨(dú)具跨文化特征的旋律風(fēng)格和地方特色的構(gòu)曲方式。安慶民歌的腔格以同度腔格、純四度腔格和大三度腔格的運(yùn)用最為突出。

        關(guān)鍵詞:大別山民歌;安慶民歌;腔格特征

        大別山民歌具有多種句式結(jié)構(gòu),尤以五句體結(jié)構(gòu)為代表,而每種結(jié)構(gòu)的民歌具有不同的音樂(lè)特點(diǎn),就其旋律形態(tài)而言,大別山民歌的音調(diào)源于大別山方言語(yǔ)音的諸多要素,形成獨(dú)具地方特色的跨文化(吳越文化、荊楚文化與中原文化)特征。因而形成自成一體的旋律風(fēng)格,而種風(fēng)格主要是通過(guò)其特有的腔格組合方式得以實(shí)現(xiàn)。其中,安慶民歌在這方面表現(xiàn)尤為突出。

        一、安慶民歌與安慶方言

        安慶民歌唱腔、道白主要使用安慶方言,下面是安慶話與普通話的語(yǔ)音調(diào)值對(duì)照表:

        從上表中可以看出,安慶話的聲調(diào)跟普通話的聲調(diào)對(duì)照起來(lái)有兩個(gè)特點(diǎn):第一,普通話有四個(gè)聲調(diào),安慶話則有五個(gè)聲調(diào),除陰、陽(yáng)、上、去之外,還有一個(gè)入聲,第二,兩者雖然都有陰平,但陰平的調(diào)值卻有天壤之別,普通話是高平55,安慶話是低平11。安慶話入聲的調(diào)值恰與普通話的陰平相當(dāng),只是短促一些。[1]

        安慶方言的這些調(diào)值特征,對(duì)安慶民歌唱腔的影響是相當(dāng)深刻的,但是在整個(gè)唱腔的演唱過(guò)程中,連續(xù)發(fā)音而產(chǎn)生的音變,對(duì)唱腔的影響更是不容忽視,它甚至可以作為安慶民歌創(chuàng)腔的依據(jù)之一,也即唱腔中的音變更加明顯,也會(huì)產(chǎn)生與說(shuō)話時(shí)音變不同的變調(diào)。雖然唱腔不是方言語(yǔ)調(diào)的再現(xiàn),但安慶民歌的唱腔都是與安慶方言緊密結(jié)合的,這一點(diǎn)也是不容置疑的。

        二、安慶民歌的腔格類型

        “腔格”一詞,于會(huì)泳認(rèn)是“唱腔受一定字調(diào)調(diào)值的制約而相應(yīng)形成的音型叫做‘腔格’?!盵2]在此概念的基礎(chǔ)上,于氏對(duì)“腔格”進(jìn)行了分類,認(rèn)為,腔格有上翹腔格、下翹腔格和平直腔格三種類型。三種類型,有一個(gè)基本的特點(diǎn),即以語(yǔ)調(diào)的基本形態(tài)為依據(jù),來(lái)確定唱腔腔格趨向的基本特性。[3]這與王耀華教授所提出的“腔格”概念有所不同。王耀華教授認(rèn)為:“腔格作為漢民族音樂(lè)結(jié)構(gòu)中的基本單位,……由三個(gè)音位組成的三聲腔格為基礎(chǔ)。”[4]因此,腔格所表示的意義就成為“最少包括兩個(gè)音,一般有三個(gè)音或四個(gè)音組成?!盵5]

        安慶民歌唱腔旋律的基本形態(tài)是以五聲微、宮調(diào)式為基礎(chǔ),以級(jí)進(jìn)和四、五度跳進(jìn)相間的旋法呈現(xiàn)(偶有六七度大跳),旋律之首和其間常以同音反復(fù)或輔助音級(jí)進(jìn)(順逆回音)形成樂(lè)句,構(gòu)成特定的風(fēng)格形態(tài)。不論是山歌、小調(diào)還是燈歌、田歌,同音反復(fù)、輔助音(順逆回音)、四五度跳進(jìn)和簡(jiǎn)短級(jí)進(jìn)在唱腔中的出現(xiàn)頻率非常高,這幾種形態(tài)構(gòu)成了安慶民歌唱腔的特色旋律型,即羅傳開(kāi)先生所說(shuō)的“定型化的旋律段落(片段)”,由此形成了安慶民歌的唱腔旋律型。

        (一)安慶民歌的同度腔格

        腔格作為一種定型化的旋律段落或片段,在不同地方民間音樂(lè)中有不同的表現(xiàn)形式,由于安慶民歌唱腔中大量的同音反復(fù)和輔助音(順逆回音)的使用,即旋律片段是由某一個(gè)音開(kāi)始,中間有大二度小三度的進(jìn)行,最后又回到開(kāi)始音上的音型結(jié)構(gòu),由于第一個(gè)音和最后一個(gè)音為同度,稱之為平直型同度腔格。由輔助音(順逆回音)構(gòu)成的腔型稱之為環(huán)繞型同度腔格。安慶民歌所顯示的同音反復(fù)構(gòu)成大量的平直型同度腔格,在任何音上均可,而環(huán)繞型同度腔格有“降升型(進(jìn)行狀態(tài)∨)升降型(進(jìn)行狀態(tài)∧)”[6]兩種類型、十種組合。

        第一種類型:大二度進(jìn)行的六種組合[1]do-re-do,[2]re-dore,[3]re-mi-re,[4]mi-re-mi,[5]sol-la-sol,[6]la-sol-la;

        第二種類型:小三度進(jìn)行的四種組合:[7]mi-sol-mi,[8]solmi-sol,[9]la-do-la,[10]do-la-do.

        以上各種樣式的同度腔格,并不是單獨(dú)出現(xiàn)也不可能獨(dú)立構(gòu)成唱腔,它們常與級(jí)進(jìn)的各種音型交織在一起,共同構(gòu)架起安慶民歌唱腔音調(diào),正是由于這種迂回纏繞式腔格的大量應(yīng)用,形成了唱腔委婉曲折的風(fēng)格。

        (二)安慶民歌的純四度腔格

        純四度腔格是指一個(gè)腔格的進(jìn)行在純四度以內(nèi),有以下三種類型、六個(gè)組合,我們可以稱之為基本型。

        第一種類型:二、三度進(jìn)行的兩種組合[1]re-mi-sol,[2]redo-低音la;

        第二種類型:三、二度進(jìn)行的兩種組合[3]sol-mi-re,[4]低音la-do-re:

        第三種類型:純四度進(jìn)行的兩種組合[5]re-sol,[6]sol-re.

        這三類旋律型在安慶民歌唱腔中比比皆是,尤其是那些委婉抒情和敘事唱腔,這些腔格的大量交替運(yùn)用(以前兩種為最多),使唱腔曲折纏綿,有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

        (三)安慶民歌的大三度腔格

        大三度腔格是指,一個(gè)腔型包含的音程是二度(包括小二度、大二度和增二度)、大三度的進(jìn)行的腔格,亦即旋律型在大三度以內(nèi)構(gòu)成進(jìn)行,簡(jiǎn)稱大三度腔格。有以下五種組合形式:

        基本型:三個(gè)音的組合:[1]mi-re-do;

        變化型:三個(gè)音的組合:[2]mi-do-re,[3]re-mi-do;四個(gè)音的組合:[4]re-mi-re-do,[5]mi-re-do-re.

        大三度腔格在唱腔中以基本型mi、re、do的運(yùn)用為最多。其次是第[4]、[3],再次是第[5]和第[2],實(shí)際上它們也是經(jīng)常交叉出現(xiàn)在唱腔之中,像下例第四十四小節(jié)的“功高”,兩拍的唱腔可以分裂出第[1][4][5]三個(gè)大三度腔型,這樣的例子在小調(diào)中十分常見(jiàn)。

        “民歌的句式結(jié)構(gòu)作為其存在的具體形態(tài),其構(gòu)成有著深層的、普遍的規(guī)律。一個(gè)民族,一方地域,對(duì)于民歌更偏愛(ài)或更多采用某種句式結(jié)構(gòu),通常是人們?cè)诶斫夂褪褂妹窀枰魳?lè)的過(guò)程中,將約定俗成的習(xí)慣代代相傳,于是各種民歌的結(jié)構(gòu)形式便具有了一定的文化內(nèi)涵?!盵7]腔格與其句式結(jié)構(gòu)一樣,均是在經(jīng)歷了長(zhǎng)期錘煉得以逐步固定下來(lái)的結(jié)構(gòu)形態(tài),對(duì)于區(qū)域性民歌文化具有重要意義。上述腔格可出現(xiàn)在安慶民歌的句首、句中、句尾任何一個(gè)地方,幾種組合形式以交替、連續(xù)、交錯(cuò)等方式,形成了安慶民歌唱腔以級(jí)進(jìn)為主的構(gòu)曲形態(tài)和委婉柔和的旋律風(fēng)格,并和五度跳進(jìn)及純四度腔格相結(jié)合,共同構(gòu)成安慶民歌活潑流暢的風(fēng)格特點(diǎn)?!?/p>

        [參考文獻(xiàn)]

        [1] 楊璞.安慶方言語(yǔ)系——黃梅戲音韻研究之二[J].黃梅戲藝術(shù), 1997,03.

        [2] 于會(huì)泳.腔詞關(guān)系研究——中國(guó)民族民間音樂(lè)專題研究之一[M].本書(shū)據(jù)上海音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)理論系1963年油印教材翻印,內(nèi)部資料,第18頁(yè).

        [3] 同[2],第20-28頁(yè).

        [4] 王耀華.樂(lè)韻尋蹤·福建南音與漢族音樂(lè)結(jié)構(gòu)層次[C].上海:上海音樂(lè)出版社,2007,1:309.

        [5] 同[4],第304頁(yè).

        [6] 同[2].

        [7] 郭德華.大別山民歌的不對(duì)稱句式結(jié)構(gòu)分析[J].信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲社版),2015,06:92.

        作者簡(jiǎn)介:郭德華(1967-),女,河南南陽(yáng)人,信陽(yáng)師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院副教授,碩士,主要研究方向:中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。

        *基金項(xiàng)目:教育部人文社科項(xiàng)目《跨文化的草根藝術(shù)》研究成果(12YJA760031);河南省社科規(guī)劃辦《文化邊緣區(qū)的大別山民歌傳承傳播研究》研究成果(2013BYS020)

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