程瑞雪
(河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,河南 開封 475001)
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淺談音樂美學(xué)教育對學(xué)生素質(zhì)教育的影響
程瑞雪
(河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,河南 開封 475001)
摘 要:音樂美學(xué)是一門分支科學(xué),具有啟發(fā)人類審美思維和創(chuàng)造的作用。在學(xué)校開展音樂美學(xué)教育,能夠提升學(xué)生審美意識及審美創(chuàng)造的能力。音樂美學(xué)教育具備整體性、協(xié)調(diào)性、情感性和超越性等四大原則,通過音樂美學(xué)教學(xué),能夠培養(yǎng)越深審美素質(zhì),發(fā)展學(xué)生潛能,提升學(xué)生的自我修養(yǎng),進(jìn)而完善學(xué)生的知識體系。
關(guān)鍵詞:音樂;美學(xué)教育;素質(zhì);影響
音樂美學(xué)是一門重要學(xué)科,能夠啟發(fā)人們創(chuàng)造美的靈感,還能拓展人對世界的思維方式與判斷能力。開展音樂美學(xué)教育,不僅是讓學(xué)生了解音樂作品創(chuàng)造的背景、主題、人物的形象等所展現(xiàn)的意境,還能夠提升學(xué)生的審美和創(chuàng)造能力。音樂美學(xué)教育是一門較為特殊的學(xué)科,具有其獨(dú)有的研究對象。一方面,它需要從人類的音樂審美活動中進(jìn)行理論概括,另一方面,得出來的審美實(shí)踐理論又用來指導(dǎo)和影響音樂審美意識的發(fā)展。完善音樂藝術(shù)實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)客觀世界音樂美產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律和人們對于現(xiàn)實(shí)世界的審美反映以及集中表現(xiàn)這種反映的藝術(shù)規(guī)律。音樂美學(xué)是一門總結(jié)和發(fā)展音樂藝術(shù)的豐富經(jīng)驗(yàn)的學(xué)科,同時(shí)也是研究社會生活中的審美現(xiàn)象的科學(xué)。
音樂美學(xué)教育作為藝術(shù)教學(xué)的組成部分,一方面,它能夠提高學(xué)生音樂藝術(shù)的綜合鑒賞和審美能力,另一方面,通過對學(xué)生進(jìn)行音樂美學(xué)教育,可以將音樂中的民俗文化、社會形態(tài)和歷史淵源等進(jìn)行再現(xiàn),使音樂美學(xué)教育影響到學(xué)生理智情感、價(jià)值觀念和思維方式等素質(zhì)的發(fā)展。音樂美學(xué)作為一種愉悅的審美樂趣,它能夠使我們在欣賞中感受到音樂的美,并用自身的素質(zhì)回應(yīng)音樂帶來的美感,假設(shè)音樂美學(xué)的感情是動態(tài)的,人們的心智是不變的,那么音樂接受就是一個(gè)自下而上的過程,以最初的感知為開始,到最后的理解接受為最終句點(diǎn)。由于音樂審美意識具有很強(qiáng)的主觀性,因而在審美接受的過程中,接受者自身的社會政治經(jīng)驗(yàn)和歷史文化積淀對審美接受的影響很大,此外接受者還需要借助自身的生活經(jīng)驗(yàn)、審美觀念等進(jìn)行創(chuàng)造性的想象,由此可以說音樂美學(xué)教學(xué)是一種具有能動性的再創(chuàng)造活動。
(一)音樂美學(xué)與素質(zhì)教育
美學(xué)和教育要以培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)為基石。音樂美學(xué)教育本身所具備的協(xié)調(diào)性、整體性、情感性和超越性四大原則在教育中進(jìn)行合理的運(yùn)用,能夠起到激發(fā)學(xué)生的審美情趣,提升學(xué)生的素質(zhì)的作用,但音樂美學(xué)教育不應(yīng)該只是單純的向?qū)W生傳授音樂美學(xué)教育的理論知識,其核心是要讓學(xué)生掌握某方面的技能,這樣才能真正起到提升學(xué)生綜合素質(zhì)并培養(yǎng)學(xué)生能力的作用。更加重要的是,作為受音樂美學(xué)教育影響主體的學(xué)生來說,必須自覺的將所學(xué)習(xí)到音樂美學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自身的內(nèi)在素質(zhì),這樣才是真正的學(xué)以致用。再者,音樂美學(xué)教育是一種人文教育,而人文教育要求以人為中心,因而學(xué)生將學(xué)習(xí)到音樂美學(xué)知識內(nèi)化為自身的素養(yǎng)才是音樂美學(xué)教育的重中之重。
(二)科技教育與人文教育
培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì),是學(xué)校教育的中心,并且被社會各界所接受,要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,必須從科技教育和人文教育兩個(gè)方面著手,雖然說科技教育與人文教育是同時(shí)進(jìn)行的,忽視任何一個(gè)都是教育的缺失,兩者之間的差別也是顯而易見的,學(xué)生在接受人文教育和科技教育時(shí)所持的思維和內(nèi)心情感是不同的,然而科技教育的發(fā)展不盡如人意,因而人文教育受到了新的重視,逐漸成為世界共同關(guān)心的重要課題。科技的發(fā)展忽視人文精神的重要性,不重視道德和誠信等意識的培養(yǎng),導(dǎo)致環(huán)境被破壞,給當(dāng)今社會帶來了許多問題,緩解這些問題帶來的危害的方法之一就是科技教育與人文教育并行,使學(xué)生的言行舉止等得到全面健康的發(fā)展,從而幫助解決當(dāng)今社會中存在的一些問題。
(三)文化價(jià)值與音樂審美
文化的價(jià)值蘊(yùn)含在音樂作品形成的過程中,文化價(jià)值必須借助接受者的審美接受才能實(shí)現(xiàn),接受者只有先接受了音樂文本,才能領(lǐng)悟到音樂作品中的文化價(jià)值。因此,音樂美學(xué)理論教育實(shí)際上就是對于文本所蘊(yùn)含的文化價(jià)值的學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中,個(gè)體的素質(zhì)差異就會顯現(xiàn)出來,接受者的文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)、知識經(jīng)驗(yàn)等都能影響到接受者音樂審美接受動因、選擇、行為和質(zhì)量等。所以,學(xué)生進(jìn)行的音樂美學(xué)教育事實(shí)上是一種極為豐富和復(fù)雜的活動。音樂美學(xué)教育中,學(xué)生的審美接受是一種破譯音樂作品文化內(nèi)涵的復(fù)雜活動,是需要?jiǎng)佑脤W(xué)生理性與感性、傳統(tǒng)與創(chuàng)造、意識與無意識等綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)活動。在音樂審美接受這一過程中,接受者自身的感知能力、實(shí)踐能力、審美能力以及判斷能力等都將得到提高。顯而易見,音樂審美教育對培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)具有巨大意義。
音樂美學(xué)教育不僅是本科知識層面的選修課,作為一門課程,它還應(yīng)該具肩負(fù)傳遞價(jià)值觀念、思維方式、審美思維、道德修養(yǎng)、宗教信仰等方面的使命,在音樂美學(xué)教育中。不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)音樂美學(xué)的專業(yè)知識,還應(yīng)該積極拓寬自身的運(yùn)用能力,培養(yǎng)審美情趣,完善自身的審美意識?!?/p>
[參考文獻(xiàn)]
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