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        內(nèi)心聽覺里的哥德堡變奏曲——從朱曉玫的演奏說開去

        2016-02-03 06:19:27儲(chǔ)念平
        北方音樂 2016年3期

        儲(chǔ)念平

        (河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,河南 開封 475001)

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        內(nèi)心聽覺里的哥德堡變奏曲——從朱曉玫的演奏說開去

        儲(chǔ)念平

        (河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,河南 開封 475001)

        【摘要】本文立足于巴赫的哥德堡變奏曲,從內(nèi)心聽覺理論的角度入手,以朱曉玫對(duì)內(nèi)心聽覺的運(yùn)用為例,論述了內(nèi)心聽覺對(duì)演奏和欣賞哥德堡變奏曲的重要作用,進(jìn)而對(duì)內(nèi)心聽覺展開進(jìn)一步探析。通過啟動(dòng)和優(yōu)化內(nèi)心聽覺、完善和運(yùn)用聽覺意象,演奏者可以更好的領(lǐng)悟巴赫、更好的演奏哥德堡變奏曲。

        【關(guān)鍵詞】哥德堡變奏曲;內(nèi)心聽覺;朱曉玫;聽覺意象

        一、從內(nèi)心聽覺的角度看《哥德堡變奏曲》

        巴赫在音樂史上被譽(yù)為“音樂之父”。他的音樂創(chuàng)作,以復(fù)調(diào)寫作手法為主,把復(fù)調(diào)音樂發(fā)展成為主調(diào)音樂,豐富了音樂表現(xiàn)力。《哥德堡變奏曲》是他晚期最重要的代表作品之一。這部作品的整體藝術(shù)構(gòu)思較為精致,是巴赫整體音樂風(fēng)格的延續(xù)與總結(jié)。

        內(nèi)心聽覺是演奏者在演奏中形成的一種重要心理現(xiàn)象。它的形成是一個(gè)內(nèi)化的過程,是由演奏者對(duì)音樂旋律進(jìn)行感知時(shí)所產(chǎn)生的聽覺意象組合而成。完美的表演過程是內(nèi)心聽覺與演奏技能共同作用的結(jié)果,演奏時(shí)所產(chǎn)生的音響效果可以激發(fā)內(nèi)心聽覺的形成,而由內(nèi)心聽覺所產(chǎn)生的聽覺意象又進(jìn)一步促進(jìn)演奏水平的提高,二者相互配合,相互影響。由此可見,合理運(yùn)用內(nèi)心聽覺,對(duì)于演奏能力的提升有著很大的意義。

        哥德堡變奏曲的主題部分包括三十二小節(jié),在和聲走向中,構(gòu)建出了三十二個(gè)音的低音線條,這三十二個(gè)音便是整首變奏曲的變奏基礎(chǔ)。其結(jié)構(gòu)如此宏大,蘊(yùn)涵也因此無比豐富。想要讀懂哥德堡變奏曲,勢(shì)必要領(lǐng)悟其內(nèi)涵。為了讀懂巴赫,讀懂哥德堡變奏曲,本文從內(nèi)心聽覺理論出發(fā),以此來展開一場(chǎng)別樣的音樂之旅。

        二、朱曉玫的演奏對(duì)內(nèi)心聽覺及其意象的運(yùn)用

        朱曉玫潛心研究巴赫,尤其是哥德堡變奏曲,并因此贏得了高度贊譽(yù)。選擇朱曉玫的演奏版本,有兩方面原因:一是她的演奏影響日深,橫跨中外聽眾,是當(dāng)代的一場(chǎng)精彩演奏;二是她在演奏中引入內(nèi)心聽覺、闡述曲子意象,這正是創(chuàng)新之處。因此,以朱曉玫的演奏為例,是對(duì)內(nèi)心聽覺的進(jìn)一步闡發(fā),也是對(duì)聽覺意象的進(jìn)一步探究。

        鋼琴曲子通篇由單個(gè)的音符組合而成,而音符本身是一種符號(hào),無法像文字的組合那樣直觀地表達(dá)具體的意思,因而我們也無法從符號(hào)上對(duì)哥德堡變奏曲的內(nèi)涵進(jìn)行直觀的形象化解讀。然而,音樂卻具有內(nèi)涵,這就需要我們從內(nèi)心聽覺的角度去感悟,感悟每一個(gè)音符的躍動(dòng),感悟音符間的巧妙組合,感悟這種組合里的內(nèi)涵。下面將就以朱曉玫的內(nèi)心聽覺意象為例,展開系統(tǒng)分析。

        朱曉玫在紀(jì)錄片中,對(duì)她感悟的意象作了深入而具體的解讀,她認(rèn)為哥德堡變奏曲有如寂靜的流水。在具體闡述中,她提到了《老子》一書,并在開頭借用了其中的一句話,“譬道之在天下,猶川谷之于江?!薄_@句話提綱挈領(lǐng),讀出了對(duì)該曲的領(lǐng)會(huì)和感悟,是朱曉玫的內(nèi)心聽覺,她以此走進(jìn)哥德堡變奏曲。

        在紀(jì)錄片中,多次出現(xiàn)了冰雪下的流水,這是朱曉玫內(nèi)心聽覺的外化。在她看來,哥德堡變奏曲是與之連在一起、息息相關(guān)的?!暗馈边@一概念的引入,是朱曉玫內(nèi)心聽覺的內(nèi)化,她認(rèn)為,巴赫有其“道”,“道”在曲子中。內(nèi)化與外化共同形成了一個(gè)意象——水,她運(yùn)用內(nèi)心聽覺把哥德堡變奏曲意象化為水。在提出“水”的意象后,又對(duì)水的特性進(jìn)行了解讀,并把這一解讀反觀至這部作品中,認(rèn)為該曲的內(nèi)涵即是水的內(nèi)涵。朱曉玫認(rèn)為,水柔而下卻強(qiáng)而堅(jiān),以不爭(zhēng)而長(zhǎng)勝,以低和而永存。通過對(duì)水這一意象的解讀,也就完成了對(duì)整首變奏曲的領(lǐng)悟。她認(rèn)為曲子如水,體現(xiàn)的是深沉的生命和永恒的哲思。繼而帶著對(duì)深沉與永恒的領(lǐng)悟去演奏,并把這種況味在演奏中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來,使得她的演奏再現(xiàn)了該曲的藝術(shù)魅力,產(chǎn)生了心靈上的震撼。

        三、優(yōu)化內(nèi)心聽覺、完善聽覺意象的方法

        朱曉玫對(duì)哥德堡變奏曲的意象化處理是一個(gè)引子,本文要引出的是如何運(yùn)用內(nèi)心聽覺意象化這一理論,深刻領(lǐng)會(huì)和感悟樂曲的內(nèi)涵和魅力,進(jìn)而探索并形成演奏者個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格。

        內(nèi)心聽覺,在理論上講人人都可以習(xí)得,但從實(shí)踐上看,每個(gè)人的掌握效果會(huì)有不同。這是因?yàn)闆Q定掌握效果的因素有很多,歸結(jié)起來主要有兩個(gè):一是演奏者本人的內(nèi)心聽覺狀態(tài);二是演奏者本人的聽覺意象化方法。因此,內(nèi)心聽覺重在運(yùn)用有效的方法,獲得對(duì)作品的良好感悟。

        內(nèi)心聽覺狀態(tài)關(guān)乎對(duì)樂曲的領(lǐng)悟效果,因此,要對(duì)內(nèi)心聽覺狀態(tài)進(jìn)行優(yōu)化。優(yōu)化聽覺狀態(tài)可以分成兩步:第一,展開深層心理活動(dòng),生成內(nèi)心聽覺意識(shí),即有意識(shí)地感受曲子音符的躍動(dòng);第二,對(duì)感受到的躍動(dòng)再次進(jìn)行處理,把它融匯后再反哺至曲子本身。經(jīng)過這關(guān)聯(lián)的兩步,就可以形成良好的聽覺狀態(tài),使人全心地融入作品之中,這樣才能初步領(lǐng)會(huì)曲子的內(nèi)涵。

        聽覺意象關(guān)乎對(duì)樂曲的感受和表達(dá),因此,在優(yōu)化內(nèi)心聽覺狀態(tài)之后,還要繼續(xù)完善聽覺意象,以達(dá)到深刻領(lǐng)會(huì)作品藝術(shù)感染力的目的。完善聽覺意象同樣可以分為兩部分:第一,在聆聽曲子之后,有針對(duì)性地搜索與作品相對(duì)的意象,以便化虛為實(shí),充分把握;第二,把作品內(nèi)涵融入上一步選定的意象中,讓意象成為內(nèi)涵的代表,通過解讀意象來藝術(shù)性地解讀作品本身。經(jīng)過這樣關(guān)聯(lián)性的兩點(diǎn),就可以完善內(nèi)心聽覺意象,化無形為有形,化飄渺無蹤的意蘊(yùn)為有形有據(jù)的意象。這樣既能深刻領(lǐng)會(huì)作品的感受力,并對(duì)在曲子的演奏中演繹出別樣的精彩創(chuàng)造前提。

        內(nèi)心聽覺旨在運(yùn)用方法來習(xí)得成果,并擴(kuò)展延伸至樂曲演奏,以深刻表達(dá)原曲、完整展現(xiàn)魅力。本文以朱曉玫演奏的哥德堡變奏曲為例,分析了內(nèi)心聽覺理論在樂曲演奏和欣賞中的具體運(yùn)用,并在此基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出了優(yōu)化和完善內(nèi)心聽覺的操作方法,以使演奏者更好地理解巴赫、更好地演奏哥德堡變奏曲。

        參考文獻(xiàn)

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        [3]寧曉芬.從心理學(xué)角度探討培養(yǎng)音樂內(nèi)心聽覺能力 湖北社會(huì)科學(xué) 2003.06.

        [4]林嘉璇,巴赫《哥德堡變奏曲》的創(chuàng)作特點(diǎn)及演奏版本比較樂府新聲,2011.03.

        作者簡(jiǎn)介:儲(chǔ)念平(1993—),女 河南開封;工作單位:河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;研究方向:鋼琴表演藝術(shù)與理論研究。

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