高楊宏

（北方民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

中國鋼琴作品的民族性風(fēng)格研究

高楊宏

（北方民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院，寧夏 銀川 750021）

我國鋼琴作品具有獨特的民族特色，全面詮釋作品中的民族文化是鋼琴演奏的首要目標，但單純的演奏無法體現(xiàn)民族性內(nèi)涵。中國鋼琴作品中的民族性作曲風(fēng)格主要是通過民族調(diào)式和曲式結(jié)構(gòu)來體現(xiàn)，其民族性語言風(fēng)格主要體現(xiàn)在氣韻、聲韻、音調(diào)和音色等方面。

中國；鋼琴作品；民族性

前言

鋼琴在我國西洋樂器中比較受歡迎，鋼琴的音色華麗、音量寬廣、音域?qū)掗煛⒁袅繌娙醯淖兓瘎×?，具備音樂作品中不可缺少的所有樂音，由于其極強的感染力享譽“樂器之王”的稱號。鋼琴已經(jīng)傳入我國多年，我國的鋼琴作品具備了獨特的民族特色，全面的詮釋作品中民族文化是鋼琴演奏的首要目標，而單純的演奏無法體現(xiàn)我國的民族性內(nèi)涵。鋼琴演奏家應(yīng)當明確掌握自身創(chuàng)作思想，構(gòu)想作品的音樂特點與主題，對民族審美情趣有一定了解，方可傳達中國鋼琴作品中的民族文化與民族精神。

一、中國鋼琴作品中的民族性作曲風(fēng)格

（一）民族調(diào)式

西方鋼琴作品中的調(diào)式主要有兩種，即關(guān)系大調(diào)、關(guān)系小調(diào)，然而我國的鋼琴作品包括宮、商、角、徵、羽多種調(diào)式，在加入變宮、清角、變徵、閏等調(diào)式后，調(diào)式類型更加豐富。在我國的很多鋼琴作品中，僅是在一個段落中就包含多種調(diào)式和調(diào)性。比如，《春江花月夜》一曲采用多種多樣的中國各個民族的地域性調(diào)式，創(chuàng)作出曲調(diào)形式多樣、內(nèi)容豐富、令人無比回味的中國鋼琴作品。

（二）曲式結(jié)構(gòu)

在我國各個類型的鋼琴作品中，作品的邏輯性較為清晰，包含豐富的思想內(nèi)容，并且在此前提下逐漸形成整體性、全面性的發(fā)展。形成鋼琴作品曲式結(jié)構(gòu)的根本就是作品內(nèi)容的豐富性和情節(jié)發(fā)展的階段性，不同的作品思想采用不同的調(diào)性結(jié)構(gòu)類型；不同的曲式結(jié)構(gòu)靈活應(yīng)用，能夠使作品富含更加深厚的韻味，呈現(xiàn)精彩的音樂情節(jié)我國鋼琴作品中常見的曲式結(jié)構(gòu)主要有復(fù)合式、套曲曲式、變奏式、循環(huán)曲式、回旋鳴式等。比如，儲望華先生創(chuàng)作的鋼琴曲《二泉映月》，以單音旋律添加裝飾音，運用加音和弦增強民族和聲的畫面性[1]。

二、中國鋼琴作品中的民族性語言風(fēng)格

（一）音調(diào)和音色

我國的鋼琴作品根據(jù)西方鋼琴作品的作曲方法，對中國傳統(tǒng)音樂加以改造和創(chuàng)新，許多與中國傳統(tǒng)文化有所關(guān)聯(lián)的鋼琴曲，都具備濃厚的中國民族特色。民族性的音調(diào)和音色直接影響整部作品的感染力。在我國傳統(tǒng)音樂中，主要通過顫音和滑奏的演繹手法來體現(xiàn)音色，在鋼琴作品中借鑒民族樂器的音色以及演繹手能夠充分表現(xiàn)作品的線條美。

在我國的鋼琴作品中，模仿民族樂器演奏法很常見，在此類作品中采用多樣性的奏法，在擊鍵以及踏板中充分發(fā)揮民族性手法的音色和音調(diào)，通過對比與模仿實現(xiàn)傳統(tǒng)的樂器與西方演奏手法的結(jié)合，使作品具有強烈的藝術(shù)吸引力。比如，汪立三先生創(chuàng)作的《小奏鳴曲》，富含明顯的湖南地區(qū)的曲調(diào)與語調(diào)的民族特色，充分表現(xiàn)出我國人民的審美情趣，滿足了我國人民的聽覺需要。

（二）聲韻

漢字中的一個字有多種聲，一個字有多種聲韻，這兩個特點是中國音樂語法及語調(diào)存在多樣性的主要原因，同一個漢字的發(fā)聲不同，含義就完全不同。漢字中的四聲在音樂作品的表達中發(fā)揮著渲染環(huán)境、表達情緒的作用，我國鋼琴作品中也通過民族語言表達出風(fēng)格多樣的音樂韻味。漢語一字多聲，其形成的字義與詞義也是完全不同的。比如，鋼琴曲《山丹丹開花紅艷艷》是陜北民歌改編而來，語言特色鮮明，旋律淳樸而柔情，充分表現(xiàn)一幅生機活潑的景象。我國南方和北方的語音和語調(diào)差異性較大，南方語調(diào)溫和、語音柔軟，北方語調(diào)強硬、語音厚重，充分領(lǐng)悟其中的聲韻特點，才能掌握我國鋼琴作品的藝術(shù)特色。

（三）氣韻

我國的傳統(tǒng)的音樂藝術(shù)中特別重視氣韻生動，氣即生命，韻即精神，這種鮮明而獨特的民族氣韻在我國的鋼琴作品中得到了全面體現(xiàn)。我國的傳統(tǒng)音樂虛音和實音有著巨大的差別，在鋼琴作品中虛音具體表現(xiàn)為滑音，這是我國傳統(tǒng)音樂和西方音樂在演繹方法上的實質(zhì)性區(qū)別，虛音通常作為實音的延伸，而并不具備具體的內(nèi)容。西方音樂中，音與音之間存在對位、和聲關(guān)系；但在中國音樂中，一個音可以變化、衍生以及運動，這就是我國的鋼琴作品中所表現(xiàn)的民族氣韻。比如，鋼琴曲《梅花三弄》，將實音與虛音充分結(jié)合，以中國特色完美演繹出一種純美的意境。

三、中國鋼琴作品中的民族精神

我國鋼琴作品內(nèi)容豐富，題材多樣，其中可以包含神話傳說、地方風(fēng)情，也可以傳達生活意義、人生哲理，許多鋼琴作品的題材與中國傳統(tǒng)民族精神有著密不可分的聯(lián)系。我國鋼琴作品的主要形式包括民間樂曲、民間戲曲和民間音樂等，所以具備鮮明的民族文化。另外，隨著我國社會的逐漸發(fā)展，鋼琴作品在各個社會時期也表現(xiàn)出與時代相一致的民族風(fēng)情與民族感情，所以，鋼琴作品是時代進步的衍生物，其不僅能夠講述我國民族與中國文化的傳奇，也能演繹我國遼闊秀麗的大好河山，充分體現(xiàn)我國源遠流長的民族歷史與民族精神[2]。比如，我國第一首鋼琴曲《和平進行曲》，不僅表達了中華兒女喜愛和平、厭恨戰(zhàn)爭的熱切情感，也富含著我國人民堅強勇敢、生生不息、不懼強暴的民族精神，是一部歌頌民族正義、民族精神和民族意志的鋼琴作品。

四、結(jié)語

我國的許多鋼琴作品絢爛多彩，是當?shù)厝嗣窠?jīng)過歷史千錘百煉而創(chuàng)作的民族結(jié)晶，鋼琴作品的風(fēng)格特色與人民的審美觀念是鋼琴演奏家傳達作品思想的基礎(chǔ)，而演奏技巧只作為詮釋的基本途徑。所以，中國的鋼琴音樂應(yīng)當積極吸收外來精華，發(fā)揚世界優(yōu)秀音樂文化的同時，充分滲透中國民族音樂，借鑒優(yōu)秀的演藝技巧在創(chuàng)作和演奏方面開拓獨具中國風(fēng)格的音樂學(xué)派，進而創(chuàng)作出既屬于世界，又屬于民族的鋼琴作品。

[1]鄧毅志.中國鋼琴作品中的民族化風(fēng)格[J].大舞臺,2014,(11).

[2]楊柳.論中國鋼琴作品演奏中的民族性詮釋[J].藝海,2014,(01).

高楊宏（1972-），女，漢族，北方民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院講師，研究方向：鋼琴演奏及相關(guān)理論研究。