董云麗

（東北師范大學(xué)，吉林 長春 130000）

民族音樂的傳承與發(fā)展之我見
——從地方戲曲方面的思考

董云麗

（東北師范大學(xué)，吉林 長春 130000）

在中國這片肥沃的土地上孕育著豐富多彩的民族音樂。戲曲音樂作為民族音樂的組成部分之一，在多元化文化的時(shí)代背景下其發(fā)展面臨挑戰(zhàn)。本文通過借助山東梆子這一地方戲曲劇種來進(jìn)一步揭示我國民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀及傳承保護(hù)，并提出一些具體的保護(hù)措施。

民族音樂；山東梆子；發(fā)展

在上世紀(jì)80年代，有學(xué)者提出關(guān)于民族音樂發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)的論述。當(dāng)下的民族音樂作為一個(gè)國家一個(gè)民族的精神文明的象征，其受眾度并不高?？v然現(xiàn)在媒體創(chuàng)設(shè)了有關(guān)民族音樂的電視節(jié)目平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)；以及民族歌曲與流行音樂的交融；民族音樂植根于電影中；還有關(guān)于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策的出臺(tái)。想必民族音樂的繁榮振興是一個(gè)時(shí)間的沉淀和積累的過程，并非一朝一夕之事。

戲曲音樂作為民族音樂的重要組成部分，在其傳承的發(fā)展的過程中仍然存在諸多問題。我國戲曲劇種的種類繁多，各民族地區(qū)也相繼形成了地方戲曲。享有“戲曲之鄉(xiāng)”美稱的山東境內(nèi)流行的戲曲劇種有三十余種，約占全國戲曲總數(shù)的1/10。隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政策的出臺(tái)，使一些地方戲曲劇種開始了發(fā)展復(fù)蘇之態(tài)。下面我將通過山東地方戲曲——山東梆子為例，進(jìn)一步的揭示當(dāng)下地方戲曲的發(fā)展現(xiàn)狀及傳承，并由此看民族音樂的發(fā)展之路。

一、民族音樂發(fā)展現(xiàn)狀——地方戲曲山東梆子

（一）山東梆子概況

山東省是我國歷史上文化藝術(shù)繁榮發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，戲曲文化遺產(chǎn)繁多。各個(gè)劇種在山東不斷地交流和發(fā)展過程中形成了山東梆子、萊蕪梆子、東路梆子、棗梆、河南梆子、河北梆子等七種梆子聲腔。山東梆子源自于山陜梆子，主要分布魯西南的菏澤、濟(jì)寧、泰安等地區(qū)的絕大部分縣、市，約占了小半個(gè)山東。山東梆子的產(chǎn)生可追溯到明代后期，在清朝乾隆時(shí)間達(dá)到繁榮發(fā)展時(shí)期。進(jìn)入解放初期，梆子劇團(tuán)發(fā)展迅速，各地形成不少職業(yè)班社。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，現(xiàn)代信息技術(shù)的迅速發(fā)展，各種新興的流行音樂文化的興起，對戲曲這一古老的傳統(tǒng)藝術(shù)帶來沖擊。隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度的加強(qiáng)，山東梆子作為傳統(tǒng)的地方戲曲也開始慢慢受到人們的關(guān)注。2006年山東梆子入選第一批省級文化遺產(chǎn)名錄。次年山東梆子專業(yè)委員會(huì)正式成立。2008年入選國務(wù)院公布的第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)施對地方戲曲的發(fā)展起到了推動(dòng)作用。

（二）山東梆子發(fā)展現(xiàn)狀

目前，山東省內(nèi)的泰安、濟(jì)寧、菏澤山東梆子劇團(tuán)以及鄆城縣山東梆子劇團(tuán)、巨野縣山東梆子劇團(tuán)等演出比較活躍。為使得山東梆子不斷的創(chuàng)新發(fā)展，各個(gè)地區(qū)的梆子戲迷們創(chuàng)建了“梆子交流群”，為山東梆子更加迎合觀眾的欣賞角度的長足發(fā)展建言獻(xiàn)策。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)建了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)——“山東梆子網(wǎng)”。在張文明老師的帶領(lǐng)下，2004年7月初次建成“山東梆子網(wǎng)”。該網(wǎng)站以“弘揚(yáng)民族藝術(shù)，傳播山東梆子”為己任，為更多熱愛戲曲的朋友提供了很好的交流平臺(tái)，此外，還有“山東梆子”、“濟(jì)寧市山東梆子藝術(shù)工作室”等微信公眾平臺(tái)。為戲曲文化的推廣發(fā)展貢獻(xiàn)了一份力量。

民族音樂的發(fā)展必然是一個(gè)長期的、積累創(chuàng)新的過程。山東梆子這一地方戲曲在不斷的穩(wěn)步發(fā)展著，在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新、不斷嘗試新元素的加入，使之群眾基礎(chǔ)越來越雄厚。

二、民族音樂的傳承與保護(hù)——地方戲曲山東梆子

關(guān)于山東梆子的傳承和發(fā)展硬件設(shè)施和軟件設(shè)施兩個(gè)方面兼顧運(yùn)行。

（一）硬件設(shè)施——政府扶持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

大力支持本地現(xiàn)有戲曲劇院劇團(tuán)。加大宣傳力度。提供相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)保證劇團(tuán)的演出經(jīng)費(fèi)和為現(xiàn)有的戲曲演員、工作者提供基本的生活補(bǔ)貼。投資建設(shè)各大劇院。比如：泰安文化藝術(shù)中心·泰山大劇院建成于2013年，建筑面積7525m2，觀眾座席1073座，在設(shè)備上選擇了高端、高品質(zhì)的音響設(shè)備、燈光、舞臺(tái)機(jī)械等。保證了硬件設(shè)施的優(yōu)質(zhì)、可靠和穩(wěn)定，使戲劇演繹能夠呈現(xiàn)出更好的舞臺(tái)效果，提高了現(xiàn)場錄制的水平。這些現(xiàn)代化的外形設(shè)計(jì)和設(shè)備足以讓更多的人關(guān)注到地方戲曲音樂，融入到民族音樂的大家庭中。硬件設(shè)施上的投入，使各個(gè)地方開始重建現(xiàn)代新型劇院，為戲曲的展演提供良好的場所。定期的“送戲下鄉(xiāng)”等戲曲演出活動(dòng)也豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷臉I(yè)余生活，有利于戲曲的傳播和發(fā)展。但是民族音樂走向繁榮也不僅僅只依靠硬件設(shè)備，還需要加強(qiáng)自身的建設(shè)，迎合當(dāng)下大眾的審美意識(shí)。

（二）軟件設(shè)施——注重戲曲劇種基礎(chǔ)理論的開發(fā)與研究

搜集整理有關(guān)的戲曲發(fā)展資料，認(rèn)真研究其發(fā)展過程。認(rèn)識(shí)戲曲音樂的本質(zhì)特色并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，使之更加迎合當(dāng)下大眾的審美情趣。

對現(xiàn)有戲曲人才的保護(hù)和對傳承人的培養(yǎng)也是不可忽視的一部分。任何民族音樂的發(fā)展離不開正確的教育方式。積極開展戲曲音樂的精品課程，有利于提高戲曲演員的基本素養(yǎng)。系統(tǒng)的教授戲曲基礎(chǔ)知識(shí)也是必不可少的。

三、民族音樂發(fā)展展望——地方戲曲山東梆子

隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，文化藝術(shù)的消費(fèi)方式也在發(fā)生著改變，作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)中國戲曲音樂也將會(huì)再次以新的姿態(tài)走進(jìn)大眾生活。慢慢的開始讓更多的人注視，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呼聲越來越高的情況下，在越來越多的人對民族音樂提出更高的期望下，開始慢慢走向復(fù)蘇。民族音樂的發(fā)展更多的還是要依靠自身的不斷完善和發(fā)展，不要因?yàn)槭莻鹘y(tǒng)的就將定義框架在傳統(tǒng)，在快節(jié)奏的社會(huì)生活中，更需要有自己的閃光點(diǎn)來吸引更多的觀眾。同時(shí)辯證的看待問題，不要將原因都?xì)w結(jié)于外來的因素。發(fā)展是循序漸進(jìn)的過程，在此過程中不斷創(chuàng)新完善自我。

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