馬 強(qiáng)
(廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院音樂舞蹈系,廣東 湛江 524094)
論竹笛樂譜中“連線”的演奏兼論竹笛學(xué)習(xí)中的聽覺階段
馬 強(qiáng)
(廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院音樂舞蹈系,廣東 湛江 524094)
連線,是竹笛曲譜中常見的標(biāo)記。然而對(duì)于竹笛樂譜中出現(xiàn)的連線該如何演奏,卻可能存在多樣性的解釋。本文對(duì)竹笛樂譜中的連線演奏效果進(jìn)行簡(jiǎn)要剖析,進(jìn)而揭示出笛樂曲譜的靈活性,同時(shí)提出笛樂學(xué)習(xí)中在聽覺方面的四個(gè)進(jìn)階階段。
竹笛;樂譜;連線;聽覺
連線,是在各種聲樂、器樂譜中都十分常見的一種演奏法記號(hào),竹笛曲譜也不例外。而對(duì)于竹笛樂譜中出現(xiàn)的連線該如何演奏,卻可能存在多樣性的情況。學(xué)過(guò)竹笛的人都很清楚:竹笛最基本的吹奏發(fā)音方式分為“連音”和“吐音”兩種,一種為連貫演奏不中斷,一種為斷奏,兩者可謂是對(duì)立的。那么,在許多竹笛獨(dú)奏曲中,是不是遇到連線就代表著連線內(nèi)的句子完全不用吐奏而用連音呢?而吐音是不是一定要斷得很明顯來(lái)體現(xiàn)跳躍性呢?這個(gè)問(wèn)題看似簡(jiǎn)單,在實(shí)際應(yīng)用中,卻可能有些復(fù)雜。
在笛子曲中,連線內(nèi)的一句是否所有音完全不吐?在筆者接觸到眾多非專業(yè)學(xué)習(xí)者中,這個(gè)答案往往是肯定的。我們先看看樂理書中給連線的定義:
“連音記號(hào),表示連線內(nèi)的各音要演奏(唱)得連貫?!?/p>
看定義,似乎說(shuō)的很清楚,放到笛子演奏上說(shuō),如果標(biāo)注了連線,整句似乎應(yīng)該是用連音而不吐的,這也導(dǎo)致一些人在自學(xué)一些獨(dú)奏曲中遇到連線便第一時(shí)間斷定此句完全用連音演奏。而有經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士則明白——連線并不代表連線內(nèi)的一句完全不吐,這其中是可以靈活處理的。
在初級(jí)學(xué)習(xí)階段,由于曲目比較簡(jiǎn)單,如一些音階練習(xí),連線內(nèi)均是不用吐音的,一些簡(jiǎn)單的歌曲如《我和你》、《茉莉花》的3連線內(nèi)確實(shí)也是不用吐奏的??墒沁M(jìn)入到稍微復(fù)雜一點(diǎn)的樂曲中,連線就有可能失去這個(gè)作用。例如在《送別》中,一般樂譜都是如此印的:
如果我們按照連線內(nèi)不吐的原則來(lái)演奏,顯然第一小節(jié)兩個(gè) 和第三小節(jié)的兩個(gè)6是無(wú)法斷開的,這里所重復(fù)的音必須用吐奏,而第一小節(jié)的第一個(gè) 和第二小節(jié)的6和 在這里也應(yīng)該吐一下,演奏才會(huì)更加順暢。
我們?cè)倏匆粋€(gè)譜例《牧民新歌》(簡(jiǎn)廣易曲),一般的記譜是這樣的:
而實(shí)際演奏中,絕不是這么簡(jiǎn)單。參照簡(jiǎn)廣易先生的錄音,筆者進(jìn)行詳細(xì)的訂譜:
而在臺(tái)灣琴園國(guó)樂團(tuán)為大陸演奏家李鎮(zhèn)先生出版的曲譜中,在曲作者下面明確寫明了“李鎮(zhèn)演奏譜”,這里面的標(biāo)注是較為詳細(xì)的:
再看同本書中的《大青山下》(李鎮(zhèn)曲)的曲譜:
在這兩份曲譜中,訂譜者的用意顯然是連線內(nèi)的音(起音不算)一律不吐,而要吐的音一律不標(biāo)連線。通過(guò)四份曲譜對(duì)比得知,在前兩個(gè)曲譜中,連線內(nèi)并不·一·定·不用吐音,而在后兩份曲譜中連線內(nèi)確·實(shí)·不用吐音。那么面對(duì)“簡(jiǎn)單”的一條連線,怎么會(huì)出現(xiàn)兩種不同的差別?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,筆者認(rèn)為,首先是民族樂器在不同演奏者的演奏中有著靈活多變的不同處理;其次,當(dāng)今竹笛記譜仍較為粗糙簡(jiǎn)略,缺乏規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)。
我們?cè)倏匆粋€(gè)譜例《紡線線》(馬迪曲):
這里面第一小節(jié)用連線連起,但是根據(jù)馬迪先生的演奏錄音可以聽出,實(shí)際上第一小節(jié)是全部用了吐音。我們知道吐音一般表示斷奏,而這里連線內(nèi)全部用吐音演奏,兩者之間不是矛盾了嗎?這種連線是不是標(biāo)錯(cuò)了?面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我們?cè)倩氐疥P(guān)于連線的定義:“連音記號(hào),表示連線內(nèi)的各音要演奏(唱)得連貫?!蓖乱綦m然一般表示斷奏,但是我們不應(yīng)該忘記,吐音中有一種“連吐”,仍然可以保持樂句連貫演奏,這就好比樂理中的連音加斷音點(diǎn)的表示連貫中斷奏的演奏效果。從另一方面來(lái)看,連續(xù)的點(diǎn)也可以組成一條線,所以,吐音并不與連貫完全對(duì)立。
在這份譜子里,筆者認(rèn)為連線的作用更多的是表示樂句劃分,即連線內(nèi)所囊括的音符屬同一樂句,而不代表連線內(nèi)只用連音而不吐奏。
所以,綜上幾個(gè)譜例,我們可以做出一個(gè)簡(jiǎn)要的結(jié)論,籍以區(qū)別不同曲譜的連音符號(hào)——如果是一份記載相對(duì)簡(jiǎn)略的曲譜時(shí),我們應(yīng)該在連線內(nèi)做進(jìn)一步的細(xì)致觀察,看是哪些音要連哪些音要吐。面對(duì)標(biāo)注“XX(演奏家)演奏譜”的,則可以相信連線代表的就是連音演奏,無(wú)連線用吐音演奏。
在竹笛演奏的學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)聽唱片來(lái)學(xué)習(xí)是一種重要的學(xué)習(xí)方式,那么在靠“聽錄音”學(xué)習(xí)竹笛樂曲時(shí),我們都要聽哪些東西呢?這種聽覺可以分成怎樣的層次階段?對(duì)此筆者進(jìn)行試分析,認(rèn)為大致可以分為四個(gè)進(jìn)階階段。
1.聽節(jié)奏、音準(zhǔn)
節(jié)奏和音準(zhǔn)是音樂的兩大基本要素,是演奏的“絕對(duì)底線”,通過(guò)聽錄音,可以加強(qiáng)我們對(duì)樂曲節(jié)奏和音準(zhǔn)的正確印象。同時(shí),有時(shí)樂譜記錄得并不十分準(zhǔn)確,會(huì)出現(xiàn)像書本錯(cuò)別字一樣的錯(cuò)音等,這也需要我們通過(guò)對(duì)照錄音把樂譜進(jìn)行修正。
2.聽吐音、斷連
關(guān)于樂句中的吐音與連音的區(qū)分,現(xiàn)今大部分竹笛曲譜都沒有標(biāo)明,而這又是非常關(guān)鍵的一點(diǎn)。前文已經(jīng)說(shuō)到,在樂曲演奏中,連音和吐音用法很靈活,所以何時(shí)該連,何時(shí)該吐,應(yīng)仔細(xì)推敲,聽示范錄音是一個(gè)直接有效的途徑。
3.聽裝飾音,如何加花,力度、速度及表情術(shù)語(yǔ)
民樂演奏的樂譜里往往帶有大量的裝飾音,如笛子演奏常用波音、疊音、打音、滑音、倚音、氣震音等等,而這些裝飾音有時(shí)不能完全記錄于譜子中,這時(shí)我們可以根據(jù)錄音進(jìn)行推敲處理。
同時(shí),演奏家對(duì)樂曲的速度、力度以及表情處理,也是我們學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要參考,尤其是在散板、漸強(qiáng)、漸弱等處理較為靈活自由的時(shí)候,可以給我們一個(gè)良好的學(xué)習(xí)參考。
4.聽風(fēng)格韻味、人文情感
音樂是情感的體現(xiàn)。在聽清音樂演奏中較為客觀性的技術(shù)層面之外,我們的聽覺還要進(jìn)一步上升到對(duì)樂曲情感的把握,風(fēng)格性的闡述,以及人文精神的注入等藝術(shù)層面。這需要我們?cè)诼犱浺糁凶⒅乇妊b飾音更加細(xì)致的韻味細(xì)節(jié)以及關(guān)注樂曲處理的整體性構(gòu)思,體會(huì)演奏家是如何為樂曲的注入充沛細(xì)膩的情感,對(duì)樂曲地域性風(fēng)格的詮釋有哪些特殊手段,同時(shí)在音樂中體會(huì)到人文的情懷境界。這既需要我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,同時(shí)還需要有一定的音樂之外的,如文學(xué)、美學(xué)修養(yǎng)。
經(jīng)過(guò)這四個(gè)聽覺階段的進(jìn)階訓(xùn)練,竹笛學(xué)習(xí)者可以更全面地從聽覺上感受音樂作品,加深對(duì)音樂的理解力,進(jìn)而提升自己的演奏能力。音樂是聽覺的藝術(shù),只有聽得更全、更細(xì)、更深、才能使我們音樂演奏更有層次內(nèi)涵。同時(shí),通過(guò)不同版本的錄音欣賞,我們可以領(lǐng)略到不同演奏家的藝術(shù)風(fēng)格,這對(duì)于我們的演奏學(xué)習(xí)是大有益處的。