劉 蕾

（寶雞文理學(xué)院音樂(lè)系，陜西 寶雞 721000）

美聲教學(xué)中存在的問(wèn)題及改進(jìn)措施

劉 蕾

（寶雞文理學(xué)院音樂(lè)系，陜西 寶雞 721000）

美聲唱法，是歌曲中的一種歌唱方法。是能表現(xiàn)一個(gè)歌手的歌唱水平的基本唱法之一，也是西洋聲樂(lè)當(dāng)中的一種。在競(jìng)爭(zhēng)愈來(lái)愈激勵(lì)的社會(huì)音樂(lè)界，學(xué)好美聲無(wú)疑是給自己增加了一個(gè)籌碼。除了把美聲當(dāng)做一種專業(yè)知識(shí)來(lái)學(xué)習(xí)，許多的人學(xué)習(xí)美聲是把它當(dāng)作一種途徑，來(lái)釋放在日常生活中感受到的壓力，所以學(xué)習(xí)美聲的人越來(lái)越多。但是，究竟怎樣的唱法才是美聲唱法等諸多問(wèn)題，許多的人都還不得其要領(lǐng)，本文就從美聲唱法教學(xué)中存在的問(wèn)題，相應(yīng)問(wèn)題的應(yīng)對(duì)措施進(jìn)行討論，希望對(duì)大家能起到一些作用。

美聲唱法；問(wèn)題；措施

現(xiàn)在，美聲唱法教學(xué)在專業(yè)音樂(lè)學(xué)校是非常重要的一門課程，美聲唱法由其音色的優(yōu)美性受到廣大師生的喜愛(ài)，這種獨(dú)特的唱法最早開始于17世紀(jì)的意大利，后來(lái)在全世界風(fēng)靡開來(lái)。美聲唱法聽著很美，但是唱起了卻不是這么容易，在我們現(xiàn)在的美聲教學(xué)當(dāng)中仍然存在問(wèn)題。

一、美聲唱法教學(xué)當(dāng)中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)美聲唱法的認(rèn)識(shí)不準(zhǔn)確，發(fā)音不清楚

不僅是一些初學(xué)者對(duì)美聲唱法不了解，就算是一些已經(jīng)練習(xí)了一段時(shí)間的學(xué)習(xí)者對(duì)美聲教學(xué)的認(rèn)識(shí)也不是很清晰，對(duì)美聲唱法和傳統(tǒng)的唱法不能清晰的進(jìn)行區(qū)別。這就給美聲教學(xué)帶來(lái)了很大的困難。其實(shí)，分清美聲唱法和傳統(tǒng)唱法是很簡(jiǎn)單的，美聲唱法主要是通過(guò)頭腔、喉腔、胸腔三者產(chǎn)生共鳴，通過(guò)真聲和假聲共用，讓歌唱者在發(fā)高音時(shí)不是通過(guò)直接發(fā)聲，而是通過(guò)三者共鳴產(chǎn)生出較為委婉和柔和的聲音，從而高音區(qū)。說(shuō)白了，美聲唱法和傳統(tǒng)唱法的根本區(qū)別就在美聲的發(fā)聲區(qū)是混合聲區(qū)。

在對(duì)氣息進(jìn)行控制時(shí)，一些初學(xué)者會(huì)對(duì)氣息的控制過(guò)度，卻對(duì)吐字不太在意，在用美聲發(fā)音的過(guò)程中不能完全的打開喉腔，所以，很多的歌唱者在用美聲發(fā)聲時(shí)不能很清晰的吐字。歌唱者如果在歌唱時(shí)吐字不清，歌唱者的歌唱效果就達(dá)不到，對(duì)歌唱者在日常生活中的美聲練習(xí)也有很大的影響。如果歌唱者在用美聲演繹歌曲的過(guò)程中，不能把歌詞咬清，對(duì)字體的發(fā)音不準(zhǔn)，那么這首歌的中心思想就不會(huì)明確，觀眾們對(duì)歌曲也會(huì)產(chǎn)生厭煩感。其實(shí)，在實(shí)際生活中，用美聲方式唱歌時(shí)，歌唱者必須把喉腔全部打開，確保胸腔中的氣體是通暢的。正所謂“七分氣三分歌”，流暢的氣息保證歌唱者在唱歌時(shí)不跑調(diào)，歌唱者對(duì)氣息控制的好，歌曲的質(zhì)量就越高，歌曲也就愈發(fā)的動(dòng)聽。

（二）美聲教學(xué)設(shè)施不足，高水平的美聲教師人才隊(duì)伍有待完善

上文也已經(jīng)講過(guò)，美聲唱法最早開始在意大利，到真正傳入我國(guó)是在五四運(yùn)動(dòng)之后，可以說(shuō)，美聲唱法在我國(guó)的唱法的起步是比較晚的，美聲唱法是在近幾年的時(shí)候才開始廣泛的流傳。所以，很多的學(xué)校雖然開了美聲唱法的教學(xué)課程，但是實(shí)際上，除了一本紙質(zhì)的教材，其他的專業(yè)的美聲教學(xué)設(shè)施并不完善。另外，美聲的唱法是需要歌唱者的勤奮練習(xí)和從長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)中對(duì)發(fā)生的感悟，再經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀和感觸才能把美聲唱法酣暢淋漓的表達(dá)出來(lái)。加上對(duì)美聲歌唱進(jìn)行專門研究的人的數(shù)量本料就少，所以，能高水平的唱出美聲的人才數(shù)量也不太多。不言而喻，對(duì)美聲唱法的音樂(lè)人才的培養(yǎng)是相當(dāng)不易的，高水平的美聲唱法教學(xué)的教師隊(duì)伍的組建更是困難的。所以，高水平的教師人才隊(duì)伍和美聲教學(xué)設(shè)施的完善是現(xiàn)階段美聲教學(xué)應(yīng)該解決的問(wèn)題之一。

二、對(duì)美聲教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題給出相應(yīng)的對(duì)策及建議

（一）引導(dǎo)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)的發(fā)聲勤奮練習(xí)，掌握最基本的美聲知識(shí)

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”沒(méi)有一種成功是不經(jīng)歷辛勤的努力和勤勞的汗水就輕易的取得的。“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”，美聲唱法的學(xué)習(xí)更是如此只有經(jīng)過(guò)一遍又一遍的枯燥的練習(xí)，才能在練習(xí)中對(duì)美聲唱法有新的感悟。有一個(gè)小的寓言故事是這樣說(shuō)的，有一個(gè)少年將軍在家練習(xí)射箭，可以一箭射中一個(gè)銅錢，于是他非常得意，逢人就夸贊自己，有一天他碰見(jiàn)了一個(gè)賣酒的老人，老人在給人裝酒的時(shí)候，把一個(gè)銅錢放在酒瓶上，把酒裝滿還可以保證，不把銅錢沾濕。少年就很崇拜老人，問(wèn)老人如何辦到的，老人說(shuō)“無(wú)他，但手熟而”。從此少年再不自滿，踏實(shí)練習(xí)箭法。和這個(gè)寓言故事當(dāng)中的少年一樣，學(xué)生在掌握了美聲的樂(lè)理概念之后，有稍微的能發(fā)出聲時(shí)，僅僅只是一開端，還沒(méi)有真正的掌握美聲發(fā)音。要真正的掌握，就要在發(fā)聲方式、吐字、發(fā)音等方面勤加練習(xí)，在發(fā)高音時(shí)，讓頭腔、胸腔產(chǎn)生共鳴。只有在美聲老師的認(rèn)真指導(dǎo)下，平時(shí)勤奮的練習(xí)中，才能達(dá)到寓言中老人的高度“無(wú)他，但手熟而”。

（二）引進(jìn)高水平的美聲教師人才，完善美聲教學(xué)設(shè)施

說(shuō)起我國(guó)音樂(lè)水平比較高的大學(xué)，大概也就中央戲劇學(xué)院、中央音樂(lè)學(xué)院、上海音樂(lè)學(xué)院等，但是，這些高等音樂(lè)學(xué)院培養(yǎng)出來(lái)的人才多是以民族唱法著名，專業(yè)的美聲唱法的人才真的是鮮有人知。再有，“師者，所謂傳到授業(yè)解惑者”如果沒(méi)有高水平的老師，讓學(xué)生自學(xué)成才然后在達(dá)到前人所沒(méi)有達(dá)到的高度，這個(gè)概率太低了，這也是對(duì)美聲唱法的不尊重。所以，引進(jìn)高水平的美聲教師人才亟待解決。課堂教學(xué)的方法如果僅僅依靠老師的口口相傳，不僅勞動(dòng)量過(guò)大，學(xué)生的視覺(jué)和聽覺(jué)也會(huì)產(chǎn)生疲勞，所以用多媒體或者音頻教學(xué)的方法就顯得尤為重要，大部分的美聲教學(xué)課堂中都使用了多媒體的教學(xué)手段，我國(guó)一些地方的這些美聲教學(xué)設(shè)施并沒(méi)有安裝，所以美聲教學(xué)設(shè)施的安裝也是勢(shì)在必行的。

三、結(jié)語(yǔ)

要怎樣才能唱出優(yōu)美的美聲？要怎樣才能提高美聲教學(xué)的質(zhì)量？要怎樣才能讓美聲學(xué)習(xí)者學(xué)有所成？通過(guò)上文的分析可以知道，要使美聲唱法更加的科學(xué)化、內(nèi)容更加豐富化、效果更加優(yōu)美化，就需要在高等的音樂(lè)學(xué)院引進(jìn)一批高水平的專業(yè)的美聲教師，同時(shí)增加和完善高等音樂(lè)學(xué)院的美聲教室專業(yè)設(shè)施。在解決了學(xué)生美聲的基本發(fā)音及基礎(chǔ)的美聲理論知識(shí)薄弱的問(wèn)題之后，通過(guò)老師的辛勤努力及學(xué)生的刻苦練習(xí)，一定能為社會(huì)培養(yǎng)和造就出大批的優(yōu)秀的美聲歌唱者?！?/p>

[1] 任忠凱.淺談美聲唱法教學(xué)中存在的問(wèn)題及對(duì)策[J].才智,2011,24.

[2] 黃品銘.新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)美聲唱法教學(xué)的思路及對(duì)策研究[J].才智,2014,35.