馬靜波（齊齊哈爾大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）

真摯純樸 豪邁奔放
——鄂倫春族民歌音樂(lè)分析三例

馬靜波
（齊齊哈爾大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）

鄂倫春族在特定的生活環(huán)境中， 創(chuàng)造了別具特色、題材廣泛、內(nèi)容豐富的鄂倫春民歌。本文通過(guò)采風(fēng)調(diào)研對(duì)收集到的鄂倫春民歌進(jìn)行了分析，以此洞察鄂倫春民歌的特點(diǎn)及風(fēng)格。

鄂倫春族；民歌；分析

鄂倫春族是一個(gè)歷史悠久、勤勞勇敢的民族，世代以狩獵為生， 在漫長(zhǎng)的社會(huì)歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造了豐富的民族文化，民歌是其民族文化中一個(gè)重要的組成部分。鄂倫春族民歌是建立在歷史發(fā)展、生產(chǎn)生活、生存環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、民族語(yǔ)言等基礎(chǔ)上的精神文化產(chǎn)物，同時(shí)它也是鄂倫春族在思想觀念、宗教信仰、生活情趣、道德情感、審美理念等意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的真實(shí)反映。鄂倫春民歌粗獷豪放，具有原始狩獵的音調(diào)特點(diǎn)，按音樂(lè)體裁可分為：贊達(dá)仁、呂日格仁、薩滿調(diào)三種。贊達(dá)仁（即山歌）是鄂倫春族傳統(tǒng)民歌的主要形式，在鄂倫春語(yǔ)中有山歌、小調(diào)的意思。按照題材大體分為獵歌、情歌、頌歌、酒歌、風(fēng)俗歌、苦歌、喜歌、詼諧歌、薩滿調(diào)、兒歌、搖籃曲等。作者在鄂倫春族白銀納鄉(xiāng)進(jìn)行田野調(diào)查期間，對(duì)白銀納鄉(xiāng)小學(xué)、最后一位薩滿關(guān)扣尼老人以及民間歌手進(jìn)行了走訪，對(duì)收集到的三首民歌作了詳細(xì)的分析，對(duì)鄂倫春民歌的特點(diǎn)及風(fēng)格進(jìn)行了初步探討。

一、民歌《小鹿》簡(jiǎn)析

鄂倫春族兒童歌曲《小鹿》，由關(guān)金芳老師作詞作曲。此民歌采用四二拍，慢速、優(yōu)美、舒緩的帶再現(xiàn)的單二部曲式結(jié)構(gòu)，A羽清樂(lè)七聲調(diào)式，前8小節(jié)是前奏，但從第9小節(jié)開(kāi)始歌詞并沒(méi)有進(jìn)入，只是主題旋律的演奏，目的就是為了營(yíng)造氣氛。從第40小節(jié)歌詞才進(jìn)入，并且以4小節(jié)一句的優(yōu)美的、對(duì)稱的、方整的結(jié)構(gòu)形式來(lái)歌唱小鹿的活潑可愛(ài)，采用環(huán)繞上升的旋律線條，樂(lè)句半終止處多采用下屬或?qū)俟δ艿暮吐暪δ芤魜?lái)作為樂(lè)句的停歇，前兩句是單二部曲式的第一部分（A），是一個(gè)平行的兩句體樂(lè)段，第二句的終止處運(yùn)用屬到主的和聲功能，使曲調(diào)更加統(tǒng)一也是單二部曲式第一部分與第二部分的分界點(diǎn)。從第48小節(jié)開(kāi)始，是中間部（b）和再現(xiàn)部（a2）組成的第二部分（B）。旋律依然是4小節(jié)一句，以變化重復(fù)的手法，繼續(xù)向前向上推進(jìn)旋律線條，將人們對(duì)小鹿的喜愛(ài)之情，表達(dá)的淋漓盡致，a2是再現(xiàn)部，再現(xiàn)了第一部分中a的主題材料，所以是動(dòng)力再現(xiàn)。從56小節(jié)開(kāi)始是再現(xiàn)部的反復(fù)，四段歌詞中反復(fù)歌唱“多么可愛(ài)的小鹿”，將人們的喜愛(ài)之情推向了高潮，之后的8小節(jié)是間奏，最后8小節(jié)是尾聲，以人們模仿小鹿的叫聲作為收尾，也是對(duì)前面的贊美之聲的回報(bào)。全曲多以重復(fù)手法創(chuàng)作，四二拍的節(jié)奏，明快、活潑、這與所描述小鹿的特征吻合，所以在演唱技巧方面要更加輕快、活潑。歌詞大意為：小鹿啊小鹿，機(jī)靈的小鹿，挺挺的站起來(lái)，梅花的小鹿，小鹿啊小鹿，你在山里住什么也別害怕，保護(hù)你小鹿……。

二、民歌《酒歌》簡(jiǎn)析

鄂倫春人在狩獵勞動(dòng)、生活環(huán)境中，常以酒作為友誼和表達(dá)喜怒哀樂(lè)的媒介。因此，在其民歌中，作為“贊達(dá)仁”題材的一種主要形式的酒歌占有相當(dāng)多的數(shù)量，有勸酒歌、醉酒歌、祝酒歌等。其中此民歌《酒歌》是于1996年3月8日對(duì)才君（布爾塔吉）演唱，關(guān)金芳收集，是一首典型的鄂倫春人祝酒時(shí)演唱的歌曲，演唱時(shí)直抒胸臆的表達(dá)了鄂倫春人熱情好客、豪邁奔放的民族性格，旋律采用模進(jìn)的手法、簡(jiǎn)潔、舒緩、韻律感強(qiáng)，具有濃郁的民族特色。其歌詞大意為：哥哥啊哥哥，用我的酒杯喝酒，你會(huì)找不到我的杯底，因?yàn)槲业那橐馊谶M(jìn)了杯中，所以你找不到我的杯底。吶依耶，吶耶，吶依耶，吶耶……。

此民歌為四三拍、中速的非方整、非對(duì)稱六樂(lè)句樂(lè)段（8+6+7+6+5+5）結(jié)構(gòu)，采用A羽五聲調(diào)式。其中，第五和第六樂(lè)句采用完全重復(fù)的主題發(fā)展手法，第六樂(lè)句為襯詞樂(lè)句，更加鮮明地體現(xiàn)了鄂倫春族民歌的特色，對(duì)擴(kuò)充樂(lè)句的結(jié)構(gòu)起了重要的作用。

三、民歌《逃婚》簡(jiǎn)析

《逃婚》這首民歌流行于呼瑪河流域，關(guān)扣妮演唱。此民歌取材于1928年發(fā)生在呼瑪河流域的真實(shí)事件。當(dāng)時(shí)，還處于包辦婚姻的時(shí)代，幾位追求自由、渴望愛(ài)情的年輕人沖破了封建禮教的束縛，誓死捍衛(wèi)真摯愛(ài)情的故事。

此民歌為四二拍的非方整、非對(duì)稱的三樂(lè)句樂(lè)段（9+7+7）結(jié)構(gòu)，采用A羽五聲調(diào)式，第一樂(lè)句（1-9）小節(jié)，波浪式的旋律線條，落音與“起”句相同，落于屬音E上，表達(dá)了青年男女走向刑場(chǎng)時(shí)的絕望心情。第二樂(lè)句（10-16）小節(jié)與第三樂(lè)句（17-23）小節(jié)，采用完全重復(fù)的主題發(fā)展手法，使主題更加突出、結(jié)構(gòu)更加清晰，結(jié)束在主音A上，強(qiáng)調(diào)了羽調(diào)性，并且在三個(gè)樂(lè)句中采用八分附點(diǎn)及切分音節(jié)奏型，表達(dá)出青年男女苦訴父母包辦婚姻的痛楚，憎恨舊社會(huì)不滿的心理，在希望與破滅之間呼喚著人生婚姻的自由。歌詞大意是：吶耶耶，吶耶，我們一起走吧，生與死就這一條命，有什么可留戀的。把我們的生命系在腰帶上，把眼淚扔掉，把心貼在一起，手挽著手一起平靜的走……。

四、結(jié)論

從以上三首民歌的分析中可以得出這樣的結(jié)論：鄂倫春民歌曲調(diào)樸實(shí)、委婉自然、豪放粗獷、旋律平穩(wěn)、具有鮮活性、原創(chuàng)性、親切性、民間性、生活性的特點(diǎn)；鄂倫春民歌的歌詞多采用比興、夸張、擬人、押韻、諷刺等手法更加突出了其民族獨(dú)特的風(fēng)格和特點(diǎn)），鄂倫春民歌的曲式多為單樂(lè)段結(jié)構(gòu)，二拍子及三拍子較為常見(jiàn)，多采用羽、宮五聲調(diào)式；民歌中常穿插和運(yùn)用一些“吶耶、吶依耶、吶耶耶”等襯詞，其規(guī)律性和隨意性生動(dòng)的表現(xiàn)了人物的感情世界，從而鮮明地體現(xiàn)了鄂倫春民歌的特色；在民歌旋律中廣泛運(yùn)用了裝飾音——倚音、波音、滑音，豐富了旋律的色彩，突出了民族風(fēng)格。鄂倫春民歌在時(shí)間的流逝中積淀、留存下來(lái)，是鄂倫春人對(duì)情感最深刻、最完美的表達(dá)，具有珍貴的歷史價(jià)值與文化價(jià)值，挖掘、整理、挽救鄂倫春民歌、保護(hù)發(fā)展鄂倫春族文化、發(fā)揚(yáng)繁榮民族音樂(lè)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

馬靜波（1973—），女，齊齊哈爾大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院2014級(jí)音樂(lè)與舞蹈學(xué)專業(yè)在讀研究生，主要從事北方少數(shù)民族音樂(lè)研究。