龐 懿
(廣西師范學(xué)院師園學(xué)院,廣西 南寧 530000)
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聲樂(lè)套曲《祖國(guó)四季》藝術(shù)特色及演唱特點(diǎn)探析
龐 懿
(廣西師范學(xué)院師園學(xué)院,廣西 南寧 530000)
【摘要】聲樂(lè)套曲自西方慢慢傳入到我國(guó),并且經(jīng)過(guò)我國(guó)藝術(shù)家的不斷發(fā)展以及創(chuàng)新,逐漸形成了中國(guó)特色的聲樂(lè)套曲形式,其中由鄭秋楓作曲的《祖國(guó)四季》是中國(guó)特色聲樂(lè)套曲的顯著代表,在這一聲樂(lè)套曲當(dāng)中,藝術(shù)家使西方創(chuàng)作技巧和我國(guó)的民族風(fēng)格實(shí)現(xiàn)了融合,展現(xiàn)了中國(guó)特色聲樂(lè)套曲的風(fēng)格,促進(jìn)了我國(guó)聲樂(lè)套曲的發(fā)展。本文從聲樂(lè)套曲《祖國(guó)四季》著手,分析其自身的藝術(shù)特色,探究演唱的特點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)套曲;祖國(guó)四季;藝術(shù)特色;演唱特點(diǎn)
聲樂(lè)套曲《祖國(guó)四季》融合了中西方聲樂(lè)的優(yōu)勢(shì),為我國(guó)獨(dú)特聲樂(lè)套曲風(fēng)格的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這一部聲樂(lè)套曲當(dāng)中有著極其重要的藝術(shù)價(jià)值,在進(jìn)行演唱的過(guò)程當(dāng)中,需要抓住《祖國(guó)四季》這首聲樂(lè)套曲的藝術(shù)特色以及演唱的特點(diǎn),只有這樣才能夠?qū)ⅰ蹲鎳?guó)四季》中的藝術(shù)情感真正的表達(dá)出來(lái),引起聽(tīng)眾的共鳴。
(一)布局結(jié)構(gòu)
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季纸Y(jié)構(gòu)是聲樂(lè)套曲獲得成功的重要條件,其決定這作品藝術(shù)性的高低,《祖國(guó)四季》的布局結(jié)構(gòu)主要從以下幾個(gè)方面來(lái)看:一方面,聲樂(lè)套曲各部分之間的聯(lián)系?!蹲鎳?guó)四季》主要分為五個(gè)部分,包含著《春》《夏》《秋》《冬》等四首歌曲以及《在紀(jì)念碑前》一首歌間曲,這幾個(gè)部分對(duì)于整體的套曲而言有著重要作用,四首歌曲既可以作為單曲演唱,又是一個(gè)不可分割的整體,總體而言,這部聲樂(lè)套曲具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),在整體布局上也充分體現(xiàn)出了層次感,使得音樂(lè)色調(diào)形成了鮮明的對(duì)比,促進(jìn)了套曲歌唱情緒的發(fā)展;另一方面,聲樂(lè)套曲趨勢(shì)結(jié)構(gòu)安排合理。在聲樂(lè)作品當(dāng)中,其自身的曲式結(jié)構(gòu)和內(nèi)容結(jié)構(gòu)相互契合,在進(jìn)行演唱的過(guò)程當(dāng)中,能夠通過(guò)套曲自身的曲式結(jié)構(gòu)進(jìn)行音樂(lè)形象的塑造,從而使得歌曲當(dāng)中的情感內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。在《祖國(guó)四季》這一聲樂(lè)套曲當(dāng)中,其曲式結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)單,均為單二部曲式結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)較為清晰,所表現(xiàn)的情感內(nèi)容較為鮮明[1]。
(二)民族韻味的旋律
在《祖國(guó)四季》聲樂(lè)套曲的演唱過(guò)程當(dāng)中,蘊(yùn)含著較多的民族因素,民族特色十分的鮮明,聽(tīng)眾能夠從套曲的演唱旋律中辨別出民族的特點(diǎn)。其中,在這一聲樂(lè)套曲中以《春》和《秋》最具民族性的韻味,無(wú)論是音樂(lè)還是語(yǔ)言,都與少數(shù)民族的特色密不可分,既向聽(tīng)眾展示了我國(guó)地大物博的特點(diǎn),又從音樂(lè)的旋律中將各民族的藝術(shù)特色真實(shí)的再現(xiàn)出來(lái)。例如,在《春》這一部分當(dāng)中,所采用的旋律主要參考了海南民歌“依呀調(diào)”,而在《秋》當(dāng)中則具有的是新疆塔吉克民族的旋律風(fēng)格,通過(guò)不同民族韻味的旋律,帶給人們不同的感受。
(三)音樂(lè)形象鮮明
一部?jī)?yōu)秀的聲樂(lè)作品最為關(guān)鍵的條件就是需要確保形象鮮明準(zhǔn)確,而在《祖國(guó)四季》這一聲樂(lè)套曲當(dāng)中,作為起始篇章的《春》,在進(jìn)行演唱過(guò)程當(dāng)中營(yíng)造出來(lái)了一種呼喚式的氛圍,通過(guò)在歌曲當(dāng)中對(duì)春天的呼喚,向聽(tīng)眾暗示人們對(duì)改革開(kāi)放春風(fēng)到了的深切期盼,迫切的希望借助改革開(kāi)放政策改善國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)狀況,同時(shí),在歌曲進(jìn)行的過(guò)程當(dāng)中,也通過(guò)對(duì)大自然生物聲音的模仿,充分展現(xiàn)了萬(wàn)物復(fù)蘇的現(xiàn)狀,讓聽(tīng)眾深刻的感受到了春天已到的信息[2]。
《祖國(guó)四季》這一部聲樂(lè)套曲,不僅僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值,而且自身所具有的技術(shù)含量也十分高超,在進(jìn)行演唱的過(guò)程中,不僅僅需要演唱者具備熟練的演唱技巧,更為重要的是需要具備較高的藝術(shù)修養(yǎng),其演唱的特點(diǎn)主要包括:
(一)注重節(jié)奏的把握
在進(jìn)行《祖國(guó)四季》演唱的過(guò)程中,演唱者所需要注重節(jié)奏的把握。節(jié)奏是在歌曲節(jié)拍基礎(chǔ)之上形成的,歌曲的節(jié)奏不僅僅能夠在旋律之中體現(xiàn)出來(lái),還能夠在旋律之外得到體現(xiàn),節(jié)奏本身就是演唱中的基本要素,一旦演唱者的節(jié)奏不準(zhǔn)去,就會(huì)使得歌曲丟失其原有的意蘊(yùn)。對(duì)于《秋》這一首歌曲而言,在整個(gè)《祖國(guó)四季》中使最難的一個(gè)篇章,由于其本身運(yùn)用了3+4復(fù)合型節(jié)拍,而演唱者容易將這種節(jié)拍唱成6/8節(jié)拍,因此,在實(shí)際的演唱過(guò)程當(dāng)中,演唱者需要注重節(jié)奏的把握,充分掌握好歌曲的節(jié)奏,將其中所蘊(yùn)含的情感真實(shí)的再現(xiàn)出來(lái)。
(二)注重吐字清晰
演唱中歌詞的清晰度對(duì)于聽(tīng)眾的審美有著極其重要的意義,演唱者能夠通過(guò)對(duì)歌詞含義的分析了解作品的內(nèi)涵,因此,在進(jìn)行演唱的過(guò)程中,演唱者需要加強(qiáng)對(duì)吐字清晰的重視。例如在《祖國(guó)四季》這一首聲樂(lè)套曲當(dāng)中,有很多使用到高音的地方,演唱者在進(jìn)行長(zhǎng)音演唱的過(guò)程中,通過(guò)將字音拆除開(kāi)來(lái)進(jìn)行演唱,能夠提升自身的演唱質(zhì)量水平[3]。
(三)注重套曲完整性
由于我國(guó)對(duì)聲樂(lè)套曲接觸時(shí)間較短,尤其是建國(guó)以來(lái)在聲樂(lè)套曲創(chuàng)作方面成就并不顯著,而《祖國(guó)四季》雖然具有較為強(qiáng)烈的時(shí)代感以及歌頌性,但是由于聲樂(lè)套曲觀(guān)眾群并不多,對(duì)于聲樂(lè)套曲的關(guān)注度也較少,使得部分演唱者在進(jìn)行演唱中會(huì)單獨(dú)拿出一段進(jìn)行演唱,然而,聲樂(lè)套曲本身就有極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐暾?,一旦單?dú)演唱就會(huì)大大降低套曲的情感,因此,在實(shí)際演唱中演唱者需要注重套曲的完整性,以便于能夠?qū)⑻浊械那楦型暾谋憩F(xiàn)出來(lái)。
《祖國(guó)四季》本身就是一部高難度高技術(shù)含量的作品,在進(jìn)行演唱的過(guò)程中,需要注重其中所蘊(yùn)含的藝術(shù)特色以及演唱的特點(diǎn),并且演唱者也需要跟隨時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)行創(chuàng)新,從而促進(jìn)我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]朱芾.聲樂(lè)套曲《祖國(guó)四季》藝術(shù)特色及演唱特點(diǎn)探析[D].上海師范大學(xué),2010.
[2]孫雨豐.聲樂(lè)套曲《祖國(guó)四季》藝術(shù)特色及演唱特點(diǎn)探析[J].樂(lè)府新聲,2015,33(4):111-113.
[3]劉元琴.論鄭秋楓聲樂(lè)套曲《祖國(guó)四季》的藝術(shù)特色與演唱處理[D].青島大學(xué),2013.
作者簡(jiǎn)介:龐懿(1978—),女,漢族,廣西梧州人,講師、碩士,研究方向:聲樂(lè)表演與教學(xué)。