賴明霞
(佛山市順德區(qū)李偉強(qiáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校,廣東 佛山 528000)
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淺談現(xiàn)代舞走進(jìn)職中校園
賴明霞
(佛山市順德區(qū)李偉強(qiáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校,廣東 佛山 528000)
【摘要】隨著中小學(xué)校素質(zhì)教育的全面推進(jìn),職業(yè)中學(xué)校園舞蹈文化正以多元化的表現(xiàn)形態(tài)蓬勃發(fā)展。但是真正反映當(dāng)代職中生生活學(xué)習(xí)的優(yōu)秀作品卻寥寥無幾。本文針對(duì)這一職業(yè)中學(xué)校園舞蹈文化的現(xiàn)狀提出了現(xiàn)代舞走進(jìn)職中校園的必然性,以及它對(duì)當(dāng)代職中生所產(chǎn)生的積極影響的論點(diǎn)。筆者希望職中生們能夠通過現(xiàn)代舞的學(xué)習(xí)和實(shí)踐來體現(xiàn)他們的生命意識(shí)、生存意識(shí)和自我意識(shí),體現(xiàn)出對(duì)生活美、理想美的追求和對(duì)人生的感悟。讓現(xiàn)代舞帶領(lǐng)職業(yè)中學(xué)的學(xué)生們步入舞蹈殿堂,融入更高藝術(shù)境界。
【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;職中校園舞蹈文化;現(xiàn)代舞
舞蹈教育作為素質(zhì)教育重要構(gòu)成部分,一下在職業(yè)中學(xué)就掀起了“舞蹈熱”,開設(shè)形體課程,組織舞蹈大賽,開展舞蹈賞析活動(dòng)等。各學(xué)校相繼成立了學(xué)生舞蹈團(tuán)。職中學(xué)生們熱愛舞蹈,需要舞蹈的熱情有增無減,但是,我們還應(yīng)該看到,令人遺憾的是能真正反映職中學(xué)生生活學(xué)習(xí)的優(yōu)秀作品太少了,舞蹈創(chuàng)作顯得“底氣不足”、“不受青睞”,從目前各類中學(xué)生舞蹈比賽中可以看出,大家紛紛去學(xué)習(xí)各屆職業(yè)舞蹈大賽的獲獎(jiǎng)經(jīng)典作品,想用職業(yè)舞蹈的高難度、高技巧來展示中學(xué)生的舞蹈水平,這固然有一定的道理,而且對(duì)個(gè)別舞蹈特長生來說未嘗不可,然而這并沒有真正解決中學(xué)校園舞蹈嚴(yán)重匱乏的狀況。
憑著從小對(duì)舞蹈的熱愛,大學(xué)四年專業(yè)舞蹈的學(xué)習(xí)和到職中的教學(xué)實(shí)踐,本人認(rèn)為現(xiàn)代舞對(duì)于當(dāng)代職中生來說是一種非常理想的舞蹈形式。
現(xiàn)代舞是十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初在歐美興起的一種舞蹈流派,由被稱為“現(xiàn)代舞之母”的美國舞蹈家伊莎多拉·鄧肯首先推出的。它是與時(shí)代同步并超越時(shí)代的一種藝術(shù)形式,它以科學(xué)的方法對(duì)人體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行了不懈的研究,創(chuàng)造出一套科學(xué)的編舞技法,它不僅拓寬了舞蹈藝術(shù)的時(shí)空領(lǐng)域,而且充分開掘了人體動(dòng)作無限的表現(xiàn)力。
隨著時(shí)代的發(fā)展,現(xiàn)代舞不斷地注入新的元素,使它成為具有多種流派的“一種相對(duì)較為開放的”舞蹈體系。它積極向其它舞種學(xué)習(xí),并能夠不斷的吸取別的舞蹈的優(yōu)點(diǎn)化為已用。
具體地,可以從以下4個(gè)方面看出現(xiàn)代舞是最貼近當(dāng)代職中生最適合當(dāng)代職中生的一種舞蹈。
(一)從訓(xùn)練的角度看:現(xiàn)代舞的訓(xùn)練更能有效地幫助學(xué)生解放肢體,動(dòng)用肢體。由于職中生的年齡和生理特點(diǎn),單純的形體訓(xùn)練過于強(qiáng)調(diào)“開、繃、直、立”,這種訓(xùn)練要求既難使職中生們達(dá)到一定的技術(shù)水平,又容易把學(xué)生們的身體練僵;而放松、收緊、伸展,收縮等現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方法,是讓學(xué)生們?cè)谧匀粻顟B(tài)下跳舞,它是在合乎自然運(yùn)動(dòng)規(guī)律的前提下開掘人潛在的運(yùn)動(dòng)能量和表現(xiàn)力。這種訓(xùn)練更能培養(yǎng)學(xué)生駕馭身體的能力。
(二)從內(nèi)容和程式的角度看:現(xiàn)代舞打破了一切程式的約束,豐富了舞蹈表現(xiàn)的內(nèi)容,具有鮮明的時(shí)代感,主張?jiān)谧匀坏墓?jié)奏啟發(fā)下,自由地產(chǎn)生舞蹈動(dòng)作,突出了舞蹈者的內(nèi)心體驗(yàn)和感受,這正與職中生思維活躍,個(gè)性鮮明的特點(diǎn)相吻合,使得職中生比較容易接受現(xiàn)代舞,并在舞蹈的訓(xùn)練和演出中激發(fā)更大的熱情,積極主動(dòng)地投入,而不僅僅是老師安排的一個(gè)角色。
(三)從審美的角度看:現(xiàn)代舞與傳統(tǒng)舞蹈相比,它的藝術(shù)觀是求異存同,追求創(chuàng)新和超越,這種崇尚創(chuàng)新的審美標(biāo)準(zhǔn),更有利于培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。職中生舞蹈的意義不再是一味地模仿和繼承,而是用自己的身體和思想去創(chuàng)造。
(四)從創(chuàng)作的角度看:古典舞、民間舞、芭蕾舞等傳統(tǒng)舞蹈受程式,規(guī)范限制較多,在職業(yè)舞蹈界又有許多藝術(shù)性極高的經(jīng)典之作,而我們這些職中生對(duì)這類舞蹈缺乏全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí),這給創(chuàng)作帶來了困難。與此相反,現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)作更自由些,更多強(qiáng)調(diào)的是思想,這正可以發(fā)揮職中生們的優(yōu)勢(shì),并且現(xiàn)代舞也最容易和職中生所處的時(shí)代相結(jié)合,如2005年順德中小學(xué)生文藝比賽中反映職中生學(xué)習(xí)和生活的《明日大廚》和《汽修少年》,用現(xiàn)代舞的形式表達(dá)都是最貼切的,深受中學(xué)生觀眾的喜愛和歡迎。
以上足以證明,現(xiàn)代舞是職中生舞蹈學(xué)習(xí)中的一種較理想的舞蹈形式。當(dāng)然,這里講的現(xiàn)代舞的范疇很廣,不僅僅包括現(xiàn)代舞本身,也包括現(xiàn)代舞與芭蕾舞、古典舞、民族舞等的結(jié)合。一方面?zhèn)鹘y(tǒng)舞蹈歷史悠久,有著寶貴的舞蹈文化遺產(chǎn),非常值得我們當(dāng)代職中生去學(xué)習(xí)和研究。另一方面我們應(yīng)該在舞蹈的創(chuàng)新活動(dòng)中,不受舞蹈理論和地域文化的束縛,不循規(guī)蹈矩,去掉蒼白和虛假,自然地將傳統(tǒng)舞蹈和現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合。在古與今,中與西多種舞蹈語匯中的交流碰撞中,創(chuàng)造出自然清新,適合反映當(dāng)代職中生風(fēng)采的舞蹈。
雖然職中校園舞蹈藝術(shù)的發(fā)展過程會(huì)是一個(gè)艱難的過程,但是我們決不能就此退卻,應(yīng)該看到它的前景是一片美好,令人樂觀的。只要我們把握職中校園舞蹈文化的發(fā)展原則,積極主動(dòng)地去探索和創(chuàng)新,其藝術(shù)品格和影響作用將越來越受到人們的重視,我深信:在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義年代里,讓充滿青春、朝氣、理想、信念的職中生們?nèi)姘l(fā)展,運(yùn)用現(xiàn)代思想,現(xiàn)代意識(shí),現(xiàn)代文化及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)風(fēng)格,以嶄新的舞蹈藝術(shù)觀念去創(chuàng)新。
二十一世紀(jì)是中國的世紀(jì),同樣作為新世紀(jì)的新生力量——職中生,應(yīng)具有全面的綜合素質(zhì)。不僅要有一定專業(yè)技術(shù)和文化修養(yǎng),還要在每一個(gè)部門每一個(gè)領(lǐng)域充分發(fā)揮個(gè)人的思維能力、創(chuàng)造力,那么舞蹈就可以起到意想不到的效果?,F(xiàn)代舞風(fēng)已刮進(jìn)了中國,舞蹈之風(fēng)勢(shì)必在職中校園掀起浪潮。職中生們能夠走進(jìn)現(xiàn)代舞,熟悉現(xiàn)代舞,跳起現(xiàn)代舞,通過現(xiàn)代舞體現(xiàn)他們的生命意識(shí),生存意識(shí)和自我意識(shí),體現(xiàn)出對(duì)生活美、理想美的追求和對(duì)人生的感悟。相信我們職中校園舞蹈文化的未來一定會(huì)更加絢麗多彩,燦爛輝煌!
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